נימבוס (הילה) בלטינית פירושו "ענן", "ענן" (נימבוס) והוא עיגול בוהק בבהירות מעל הראש. בצורתו, זה יכול להיות שונה: משולש, עגול, משושה. אבל הנה תכונה ייחודית של דימויי ישוע המשיח היא הילה עגולה (מוצלבת), שבה רשום הצלב.
למרות שהתמונות שלו נמצאות לרוב על איקונות נוצריות או קתוליות, כמו גם ציורים שבהם יש קדושים, אך ההיסטוריה של התרחשותו חוזרת לימי קדם. הילות מצויירות המאירות את ראשיהם של אנשים נמצאו במשך מאות שנים בתרבויות שונות - יוונית עתיקה, ביזנטית, מוסלמית, נוצרית. במזרח, הילה זוהרת מסביב למצח תמיד סימלה את הפרס לחיים צדיקים ומשמעותה היא הארה.
Nimbus over head: origin story
אין אחת, אלא כמה גרסאות לאופן שבו הופיע סמל כזה של קדושה כמו הילה. לפיכמה מדענים, קדם לו מניסקוס יווני - עיגול מתכת שהיה ממוקם סביב ראשי הפסלים כדי להגן עליהם מפני ציפורים ומזג אוויר גרוע. מומחים אחרים טוענים שההילה סביב הראש נוצרה כתוצאה מהמסורת, לפיה הונח מגן על גב הגיבורים.
הפרשנות הנבונה ביותר עדיין נחשבת ליוונית, המבוססת על מיתולוגיה. על פי אגדות עתיקות, האלים האולימפיים הופיעו לעתים קרובות לאנשים בצורת אדם. אור מסנוור צלול בקע מהם, המתייחס לאתר הזוהר, לאטמוספירה מעל פני הקרקע, למקום מגוריהם של האלים. מכאן נובע שהזוהר הוא סימן להשתייכות לאלים. קצת מאוחר יותר, בני תמותה בלבד, שהיה להם הכבוד להיות באותה רמה עם נציגים שמימיים, התחילו להתכבד בכך. עם הזמן, הזוהר האלוהי הצטמצם מעט, ורק הילה זוהרת מעל הראש הונחה על התמונות. מאוחר יותר, סמל הקדושה הזה הושאל מהיוונים על ידי נוצרים, מצרים, רומאים ובודהיסטים.
תכונות מבדילות
לנוצרים יש הילה סביב ראשם והיום הוא סימן לשילוש הקדוש, אם האלוהים, למלאכים ולקדושים. אבל על הסמלים זה יכול להיות מתואר בדרכים שונות. לדוגמה, מול אלוהים האב, להילה שמעל הראש יש צורה משולשת או מראה של כוכב בעל שש קצוות. ניתן לתאר את רוח הקודש גם בצורה של יונה עם הילה משולשת. באשר למשיח המושיע, הם מציירים זוהר שבו רשום הצלב. כמו כן, ישוע עשוי להיות בעל הילה, שבה במקום צלב, מתוארים שלושה קווי אור או אלומת קרניים,יוצא לאורך הרדיוס ממרכז הדיסק.
נימבוס של אם האלוהים הוא עגול בצורתו ומעוטר בשניים-עשר כוכבים, כתר זוהר או דידם. מלאכים, קדושים, שליחים וקדושים מתוארים עם הילות מוזהבות עגולות סביב ראשיהם. לפטריארכים ולנביאים יש בדרך כלל צבע זוהר כסוף.
יש הבדלים מסוימים בין הדימויים של הילות בציור אייקונים אורתודוקסי וקתולי. במסורת הנוצרית, הילה אלוהית מצוירת סביב כל הראש, בעוד שבקתולים היא בצורת עיגול מעליו.
מה מסמלות הילות מעל ראשי הקדושים?
נימבוס, או כתר שמש, נחשב לסימן לאדם מושלם, אישור לחוסן הנפשי המיוחד שלו. לרוב, תשומת הלב מוקדשת להילה של אישיות-על באזור הראש. אזור האור הזה בצורת משולש, ריבוע או עיגול מדבר על נביעות הנשמה, האנרגיה הרוחנית של קדושים או אנשים אלוהיים.
בתחילה, ההילה הזוהרת סביב הראש הושוו לדיסק השמש ונחשבה לביטוי של כוחה של השמש, תכונה של האלים שלה. באיקונוגרפיה המזרחית, אלוהויות שמש זוהו בדרך זו. הילה מעל הראש דיברה על כוח ניחן, כוח או כוח רוחני. באיקונוגרפיה החילונית, הכתר היה תכונה כזו.
הילה הזוהרת פעלה לפעמים כתכונה של עוף החול, שהוא סמל לאלמוות. ברישומים מסוימים, לשטן יש גם הילה, למשל, באמנות הביזנטית. זה הבהיר שהוא גם ניחן בכוח.
ליווי וצורה בצבע
הנימבוס הזהוב ייצג בדרך כלל אמנות נוצרית, בקרב ההינדים הוא אדום, בקרב האלים העתיקים הוא כחול. במקרים מסוימים, הייתה קשת בענן.
נימבוס (הילה) עגול באמנות הביזנטית היה סימן מובהק למתים, שבמהלך חייהם התבלטו במוסר גבוה, וחסד שמים ירד עליהם. לדוגמה, מריה הבתולה מתוארת תמיד עם הילה עגולה ולעתים קרובות מעוטרת להפליא סביב ראשה. עבור אנשים וקדושים אלוהיים, ההילה דומה, אך ללא קישוטים.
הצלב בתוך עיגול או הילה צלבית הוא סמל ספציפי המאפיין את הכפרה והצליבה של ישו. אבל ההילה בצורת אליפסה מדברת על אור רוחני.
הילה משושה או מרובעת מציינת קדוש בקרב החיים או אדם רגיל, אבל, למשל, תורם. כאן הכיכר נחשבת לנמוכה ביותר ומשמשת כסמל של כדור הארץ, בעוד המעגל, בתורו, הוא סימן לקיום נצחי, גן עדן. גם ההילה המרובעת מתפרשת כך: שלושת צלעותיה הן השילוש, ואחת היא השלם, הראש.
הילה המשולשת היא סימן לשילוש הקדוש, או האל המשולש. הילה בצורת משולש או מעוין מתוארת על האייקונים של אלוהים האב.
הילות פוליגונליות שימשו מאז ומתמיד כדי לתאר אנשים המפורסמים בזכות המעלות שלהם, או דמויות אלגוריות אחרות. ההילה המשושה דיברה על סגולות גדולות או, שוב, הדגישה את האופי האלגורי של ציור האיקונות. ההיבט הכפול של האלוהות צוין על ידי ההילה הכפולה או הקרניים.
מה ההבדל בין הילות בשונותדתות?
זה מאוד אינפורמטיבי ומעניין לדעת מה משמעות ההילה שמעל לראשם של הקדושים של עדות דתיות שונות. לבודהה, למשל, יש הילה אדומה ומראה את הדינמיות של פעילות השמש. בהינדואיזם, לשיבה יש שפת להבה, המסמלת את הקוסמוס. בקרב הפרסים, הילה זוהרת דיברה על כוחה של אהורה מאזדה. באמנות העתיקה והאסיאתית, ההילה הייתה אמצעי מועדף להעברת גדולתם של מלכים, שליטים וקיסרים רומיים שהודאו על מטבעות מזומנים. במיתראיזם, ההילה היא מצביע על אור השמש, כמו גם למיתרה כאל שלו. הפסיכולוגיה נותנת את הייעוד הבא להילה סביב הראש: זהו כתר שמש.
נימבוס בנצרות
מאמינים שההילה הגיעה לנצרות מהאיקונוגרפיה של המיתראיזם, שהודחה על ידו במקור מהאימפריה הרומית. הוא הושאל מתמונות של שליטים ואלים פגאניים של השמש. ישנה דעה שההילה על ראש הקדושים הופיעה לראשונה בקטקומבות הרומיות של Calixtus במאה ה-2. הם הכתירו את ראש המשיח, ואז באותו אופן הם זיהו את המעמד האלוהי המיוחד של מרים והמלאכים.
