שמות יהודיים - מימי קדם ועד ימינו

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:20

בשפה הרוסית המודרנית, יש מעט מאוד שמות סלאביים. רובם מגיעים מיוונית, לטינית או עברית. לא צריך לחפש דוגמאות רחוקות. מייקל, גבריאל, ירמי, בנג'מין, מטווי, אליזבת ואפילו איבן הם שמות יהודיים במקורם.

כן, כמובן, הם היו רוסיים, וקשה לראות את יוסף באוסיפ, את יואכים באקים, ושמעון (שמעון) בסמיון, וכן את חנה באנה… אבל האטימולוגיה שלהם היא רק זה.

בעידן הפוגרומים והרדיפות, הדיכוי ההמוני, נעשה קשה יותר ויותר להיות יהודי ברוסיה, פולין ואוקראינה. וכך הייתה מגמה הפוכה. אנשים בעלי שמות יהודיים החליפו אותם ברצון במסמכים באלה שנשמעו "רוסית" (בפולנית, באוקראינית). אז ברוך הפך לבוריס, לייבה הפכה לליאו, ורבקה הפכה לריטה.

באופן מסורתי, בנים מקבלים שמות יהודיים במהלך טקס ברית מילה (ברית מילה). בנות נמצאות באופן מסורתי בבית הכנסת, בשבת הראשונה לאחר הלידה. מאוחר יותר החלו לתרגל מתן שמות לילודים במהלך טקס בת שלום, אשרמתרחש בדרך כלל בערב, ביום שישי הראשון לאחר סיום החודש הראשון של התינוק.

שמות עבריים בשימוש בבית הכנסת (במסמכים),

לצד ציון שם האב (למשל דוד בן [בן] אברהם, או אסתר בת [בת] אברהם), אם כי יותר ויותר ניתן להבחין בציון שם האם. כבר במאה השתים עשרה נקבע איסור לקרוא לילדים בשמות של בני משפחה חיים. יהודי אשכנז שמרו בדרך כלל על איסור זה, בעוד יהודים ספרדים לא. בין האחרונים קיימת מסורת לקרוא לבן הראשון על שם הסב מצד אבא, והשני - על ידי הסב מצד האם. כך גם עם שמות הבנות. הגדולה קיבלה את שמה של סבתה מצד אביה, השנייה - סבתה מצד אמה.

תרגולים מעניינים ורוחניים הקשורים לאנתרופונימים. לפי המסורת מאמינים שהשם נושא מהות קיומית מיוחדת, מסר. שזה קובע לא רק את האופי, אלא גם את גורלו של התינוק. מסיבה זו, מתן שם לילוד יהודי הוא עניין אחראי. הורים בוחרים, אבל מאמינים שהקב ה מעניק להם את מתנת הנבואה. הרי את השם שניתן על ידם אדם לובש לעד.

זה מה שיאמר, לכבד את הנער לקרוא בתורה כשימלאו לו 13 שנים, והוא מתחיל לקיים את מצוות ה'. אותו שם יירשם בקטובה (חוזה נישואין). הם יקראו לו אשתו וקרוביו. מעניין שלפי המסורת, אם מחלה מאיימת על חייו של אדם, בדרך כלל מתווספת עוד אחת לראשונה. גבריםבדרך כלל מוסיפים את השם חיים או רפאל, לנשים - חיה. שינוי כזה משפיע על גורל המטופל ונותן תקווה. הרי נאמר: "שינוי השם, משנה את הגורל."

בסך הכל, אתה יכול לעשות סיווג של חמש קבוצות עיקריות. הראשון כולל שמות יהודיים מקראיים המוזכרים בחומש ובספרי קודש אחרים. לשני - שמות נביאי התלמוד. הקבוצה השלישית מורכבת מאנתרופונימים מעולם הטבע – וכאן נפתח המרחב האמיתי ליצירתיות. למשל, השמות העבריים של בנים ובנות במשמעות "קל, צלול, זוהר": מאיר, נאור, אורי, ליאורה, אורה, השם אורי אהוב מאוד. גם הלוואות מעולם הצמחים והחיות פופולריות, תוך שימת דגש על יופי או איכות חיובית. אילנה ואילן (עץ), יעל (צבית), אורן (אורן), לילך (לילך). הקבוצה הרביעית כוללת שמות יהודיים גברים העולים בקנה אחד עם שם הבורא או משבחים אותו. אלו הם, למשל, ירמיהו, ישוע, שמואל. זו אפרת (שבח), והלל (שבח), ואליאב, אליאור (אור עליון). ולבסוף, הקבוצה החמישית מורכבת משמות של מלאכים (רפאל, נתנאל, מיכאל), הנתפסים כבני אדם.