בין הפילוסופים האמפיריים והאידיאליסטים, אחד המפורסמים ביותר הוא ג'ורג' ברקלי. אביו היה אנגלי, אבל ג'ורג' ראה את עצמו אירי, שכן שם, בדרום אירלנד, הוא נולד ב-1685. מגיל חמש עשרה החל הצעיר תקופת לימודים בקולג', שאליה יהיה קשור בדרך זו או אחרת למשך תקופה ארוכה בחייו (עד 1724). בשנת 1704 קיבל ברקלי הבן תואר ראשון, ושלוש שנים לאחר מכן - תואר שני עם זכות ללמד בסגל ההוראה הזוטר. כמה שנים לאחר מכן, הוא הופך לכומר אנגליקני, ולאחר מכן לתואר דוקטור ומרצה בכיר במכללה.
אידיאליזם סובייקטיבי
גם בצעירותו, ד' ברקלי, שבחר בין השקפות חומרניות לאידאליזם סובייקטיבי, לקח את הצד של האחרונים. הוא הפך למגן הדת ובכתביו הראה את התלות של תפיסת החומר של האדם באופן שבו הוא רואה ומרגיש את הנשמה (הנפש, התודעה), שנוצרה על ידי האל. עוד בצעירותו נכתבו יצירות שהפכו משמעותיות לפיתוח המחשבה הפילוסופית והאדירו את השם - ג'ורג' ברקלי.
פילוסופיה וחיפוש האמת הפכו למשמעות חייו של ההוגה האירי. בין יצירותיו מעניינות: "חוויה של תיאוריה חדשה של חזון", "מסה על עקרונות הידע האנושי", "שלוש שיחות בין הילס לפילונוס". בפרסום עבודה על החזון החדש שם לעצמו הפילוסוף הצעיר למטרה לזלזל במשמעותן של התכונות הראשוניות המוכיחות עצמאות מתודעתנו וממציאות החומר. בניגוד לתיאוריית אורך הגופים של דקארט, שכבר זכתה לפופולריות באותה תקופה, הוא חושף את התלות של תפיסת המרחק, הצורה והמיקום של עצמים באמצעות הראייה. לפי הפילוסוף, הקשר בין תחושות שונות הוא תחום היגיון שנוצר באופן אמפירי.
יצירות משמעותיות של הפילוסוף
בין יצירותיו של ההוגה היו הרהורים שונים, כולל כאלה עם הטיה תיאולוגית. אבל אחת היצירות המעניינות ביותר היא "שלושת הדיאלוגים של הילס ופילונוס" (ג'ורג' ברקלי - פילוסופיה), שעליהן ניתן לומר בקצרה: המחבר העלה את שאלת התפיסה המטפיזית של יחסיות הבנת המציאות, כמו כמו גם פנומנליות. ב-Motion, ברקלי מאתגר את השקפותיו של ניוטון על ההבנה המופשטת של תנועה. הגישה הפילוסופית של ג'ורג' היא שתנועה אינה יכולה להיות בלתי תלויה במרחב ובזמן. לא רק מושג זה זכה לביקורת על ידי הפילוסוף, אלא גם קטגוריות רבות אחרות של ניוטון.
ראויות לציון גם שתי יצירות נוספות של ברקלי: שיחה בין חושבים חופשיים "אלקיפרון" ודיונים פילוסופיים על מי זפת, שם הוא מעלה את השאלההיתרונות הרפואיים של זפת, וגם נסיגות לקראת נושאים מופשטים חופשיים בעלי אופי פילוסופי ותיאולוגי.
Family
אשתו של הפילוסוף הייתה אנה פרסטר, בתו של שופט (אביה היה השופט הראשי של אירלנד לליטיגציה). ראוי לציין את האופי הקל, הידידותי והעליז של ג'ורג'. הוא היה אהוב על ידי חברים ומכרים. במהרה היה בטיפולו בית חינוך, שהוקם על ידי אמנה מלכותית. אשתו ילדה לו שבעה ילדים. עם זאת, באותם ימים, ילדים רבים לא חיו עד גיל מבוגר, בהכרה עקב מחלה. בברקלי, רק שלושה שרדו, והשאר מתו.
כשג'ורג' ברקלי קיבל את הירושה שלו, הוא הציע להקים בית ספר בברמודה שבו עובדי אלילים יומרו לנצרות. בתחילה, המשימה התקבלה ואושרה על ידי הפרלמנט בכל דרך אפשרית, וגם נתמכה על ידי חוגי אצולה. עם זאת, כאשר המיסיונר עם מקורביו פרש לאי, היא נשכחה בהדרגה. וללא מימון מתאים, המדען-פילוסוף נאלץ להפסיק את עבודת המיסיונריות. בהדרגה, הוא עוזב את ענייניו ומבלה יותר זמן עם בנו. ג'ורג' ברקלי חי שישים ושבע שנים ומת ב-1752. העיר ברקלי באחת ממדינות אמריקה, קליפורניה, נקראת על שמו.
ברקלי אונטולוגיה
הוגים רבים, כולל קאנט והום, נפלו תחת השפעת תפיסת העולם של הפילוסוף הגדול. הרעיון המרכזי שברקלי הטיף בדעותיו היה חשיבות חוש המגע של הנשמה והדימויים שנוצרו על ידה. במילים אחרות, כל תפיסההחומר הוא תוצאה של תפיסתו על ידי נפש האדם. משנתו העיקרית הייתה תורת האידיאליזם הסובייקטיבי: "יש רק אני והתפיסה החושית שלי את העולם. החומר לא קיים, יש רק התפיסה הסובייקטיבית שלי לגביו. אלוהים שולח ויוצר רעיונות, שבזכותם אדם מרגיש כל דבר בעולם הזה…".
בהבנתו של הפילוסוף, להתקיים זה לתפוס. האונטולוגיה של ברקלי היא עקרון הסוליפיזם. לפי השקפותיו של ההוגה, קיומן של נשמות אחרות בעלות צורה "סופית" היא רק מסקנה מסתברת סבירה, שבבסיסה אנלוגיות.
צפיות לא עקביות
עם זאת, יש חוסר עקביות בתורתו של הפילוסוף. למשל, באותו חומר "אני" הוא השתמש באותם טיעונים כדי לבקר את החומר ולהוכיח את אי-החלוקה והאחדות של ההתחלה. עם זאת, חסידו דיוויד הום עיצב את הרעיונות הללו לתיאוריה, שבה העביר את מושג החומר למרכיב הרוחני: ה"אני" האינדיבידואלי הוא "צרור של תפיסות". אי אפשר שלא להתנתק מההשקפה החומרית כאשר לומדים את היצירות שכתב הפילוסוף ג'ורג' ברקלי.
ציטוטים של התיאולוג וההוגה מעוררים את הרעיון של נצחיות ומשמעות האל בחייו של אדם, תלותו באל יכול. אולם, במקביל, נתקלים באי-עקביות ואי-עקביות ביצירותיו של ברקלי, המתגלה בהצהרות ביקורתיות של פילוסופים רבים.
קונטיננטליות ופילוסופיית ברקלי
ברקלי הגיע למסקנה לגבי הקיוםאלוהים, אשר לבדו מחולל תחושות בנפשם של אנשים על ידי רצונו. לדעתו, אין לאדם כוח על רגשותיו, גם אם הוא חושב כך. הרי אם אדם פוקח את עיניו ורואה את האור - זה לא תלוי ברצונו, או אם הוא שומע ציפור - גם זה לא רצונו. הוא לא יכול לבחור בין "לראות" ל"לא לראות", כלומר יש רצון אחר, ברמה גבוהה יותר, שמייצר רגשות ותחושות באדם.
למד את העבודות שכתב ג'ורג' ברקלי, כמה חוקרים הגיעו למסקנה (שעם זאת, לא מאושרת באופן סופי, אך יש לה זכות קיום) שדעותיו של הפילוסוף נוצרות על בסיס התיאוריה של מאלברנצ'י. זה מאפשר לראות את ד' ברקלי כקרטזיאני אירי, הדוחה את נוכחותה של אמפיריציזם בתורתו. מאז 1977, פורסם באירלנד עלון לכבודו של הפילוסוף הגדול.
מקום היסטורי בפילוסופיה
הלימוד שג'ורג' ברקלי השאיר אחריו, הביוגרפיה של ההוגה - כל זה הוא בעל עניין וערך רב להתפתחותה ההיסטורית של הפילוסופיה. התיאוריה שלו נתנה תנופה חדשה, ספירלה חדשה של התפתחות לכיוון המחשבה הפילוסופית. שופנהאואר רואה ביתרונותיו של ברקלי אלמותיים ומכנה אותו אבי האידיאליזם. תומס ריד היה גם במשך תקופה ארוכה תחת השפעת המחשבה הפילוסופית שג'ורג' ברקלי הטיף. הרעיונות העיקריים של הפילוסוף ילמדו על ידי יותר מדור אחד של הוגים. עם זאת, רבים מהם, כולל תומס ריד, החלו למתוח עליהם ביקורת לאחר מכן.
תורתו של ברקלי נכנסה לספרי לימוד על פילוסופיה כהשקפות אמפיריות. יותר מדור אחד של פילוסופים יתרשם מהתיאוריה שלו ואז יקבלו, יפתחו או יפריכו. דעותיו זכו לפופולריות הגדולה ביותר בשטחה של פולין, אך במדינות סלאביות רבות הפילוסופיה שלו הייתה נפוצה ותפסה את מקומה הראוי בין יצירות דומות.
