הטבע הוא אחד הגורמים העיקריים שקובעים את הופעת התרבות. מסיבה זו האינטראקציה ביניהם הייתה נושא חשוב עבור מדענים רבים במשך כמה עשורים, הדורש מחקר נוסף. אותם מחקרים שכבר בוצעו הראו שתרבות היא עיקרון טבעי שהשתנה על ידי פעילות אנושית. ויחד עם זאת, זה עומד מחוץ לביולוגיה. ואז עולה השאלה המצופה למדי האם התרבות והטבע מנוגדים זה לזה, או שהם נמצאים ביחסים הרמוניים.
מצד אחד, אדם פועל בכוונה מוחלטת כדי ליצור מחדש את העולם סביבו, יוצר עולם אחר ומלאכותי. הוא קורא לזה תרבות. במקרה זה, הטבע מתנגד לו לחלוטין, שכן רק אותם מרכיבים בו שעובדו מחדש לחלוטין על ידי האדם נכנסים לעולם החדש
סוציוביולוגים פחות קטגוריים בהקשר הזה. בתשובה לשאלה כיצד תרבות וטבע קשורים, הם טוענים שההתנהגות החברתית של בעלי חיים ואנשים דומה מאוד. ההבדל היחיד הוא עד כמה הרמה קשה.פרנסתם. במקרה זה, התרבות היא שלב נפרד של האבולוציה הביולוגית בכללותה:
- צמחים משנים את מורפולוגיה של המינים שלהם כדי להסתגל לסביבה החדשה;
- בעלי חיים, מסתגלים, רוכשים גם דפוסי התנהגות נוספים;
- אדם, כדי להסתגל לתנאים חדשים, מסבך או משנה רק את צורות חייו שלו, וכתוצאה מכך נוצר למעשה בית הגידול המלאכותי.
לכן, ברור שהתרבות והטבע מותחמים בצורה מאוד מעורפלת. ההבדל העיקרי טמון באופן שבו פועל מנגנון צבירת הניסיון והעברתו. אז, בעלי חיים משתמשים באינסטינקט למטרות אלה, ואנשים משתמשים במיומנויות אלה שפותחו מחוץ לביולוגיה.
טבע ותרבות שלובים זה בזה באופן הדוק במובן שהראשון מוליד את השני. כלומר, הוא מופיע לאחר האינטראקציה של האדם עם הטבע. כל חפצי התרבות עשויים מחומר ממקור טבעי. לפיכך, אם נשקול את הבעיה מעמדה זו, אזי המערכות הללו מתנגדות זו לזו ומקיימות אינטראקציה. אחדותם מתבטאת בכך שבסיס התרבות הוא מרכיבי הטבע. וזה, בתורו, משמש כתנאי מוקדם להופעתו של עולם מלאכותי. עוד P. P. פלורנסקי ציין פעם שתרבות וטבע לא יכולים להתקיים בנפרד, אלא רק אחד עם השני.
מאז שאדם יצא מבית גידול טבעי וטבעי, זה עדייןמשפיע על רוב ההיבטים של חייו. למשל, תרבות העבודה היא תחום שמרגיש ישירות את השפעת הטבע. זה חל על הספציפיות של העיסוק והפעילות באזור מסוים. חלוקה קפדנית של חובות עבודה בין המינים, הנובעת מהמוזרויות של האקלים, נצפית, למשל, בצפון. אז, נשים שם, בנוסף לעבודות הבית המסורתיות, עוסקות בהלבשת עור, ומייצרות ממנו בגדים.
