"איך אוהבים כמהים! אהבתך תהרוג אותם" - שורה מתוך שיר של יונוס אמר.
זהו משורר טורקי וחסידי הסופיות, שהייתה לו השפעה רבה על תרבות הציוויליזציה העתיקה של אנטוליה (טורקיה המודרנית). יונוס אמר היה בקיא בפילוסופיה הסופית. הוא התעניין במיוחד בעבודתם של סופים מהמאה ה-13 כמו ג'לאלאדין רומי. כמו רומי, יונוס אמרה הפך למעריך מוביל של הסופיות באנטוליה, אך זכה לתהילה רבה: לאחר מותו, הוא היה נערץ כקדוש.
הוא כתב בשפה הטורקית העתיקה (אנטולית). הוועידה הכללית של אונסק"ו הכריזה פה אחד על שנת 1991 (יום השנה ה-750 להולדתו של המשורר) כ"שנה הבינלאומית של יונוס אמרה". בואו נדבר יותר על האדם המדהים הזה.
ביוגרפיה
Yunus Emre נולד כביכול בשנת 1240 באנטוליה - החלק האסייתי של טורקיה המודרנית. מעט ידוע על חייו של המשורר: רגעים זעירים של ביוגרפיה נאספים מאגדות ומרמיזות אוטוביוגרפיות ביצירותיו.
לפי אגדה אחת שחוזרת על עצמה, יום אחד, כשהיבול בכפר שלו נכשל, הגיע יונוס אמר לביתו של דרוויש מקומי (המקבילה המוסלמית של נזיר) כדי לבקש אוכל. שם פגש את חאג'י בקטש, מייסד בקטאשי(צו סופי). יונוס אמרה התחנן בפני הדרוויש על חיטה, במקום זאת חאג'י בקטאס הציע לו את ברכתו. שלוש פעמים סירב יונוס להצעה, ובסופו של דבר, הוא קיבל את החיטה. בדרך הביתה, יונוס הבין את טעותו וחזר לביתו של הדרוויש לקבל את ברכתו. אבל חאג'י בקטש אמר לינוס שהוא החמיץ את ההזדמנות שלו ושלח את אמרה ליורשו טאפטוק. כך החלו 40 שנות הכשרה רוחנית של יונוס אצל המורה טפטוק, שבמהלכן החל התלמיד לכתוב שירה סופית.
משירי המשורר אפשר להבין שהוא התחנך היטב: השירה מוכיחה ידע במדעים של אז, כמו גם יכולת ביטוי בפרסית ובערבית יחד עם טורקית.
בנוסף, שיריו של המשורר חושפים כמה פרטים ביוגרפיים: יונוס היה נשוי, ילד ילדים, טייל ברחבי אנטוליה ודמשק.
תהילה
כמו יצירת אוג'וז "קיטאבי דדה קורקוד" ("ספר סבי קורקוד"), אפוס הגבורה של האוגוז, פולקלור טורקי שהעניק השראה לינוס אמר לכתוב שורות מפורסמות, שיריו הופצו בקרב בני דורו מפה לאוזן.
מסורת ספרותית בעל פה למהדרין נמשכה די הרבה זמן. לאחר הפלישה המונגולית לאנטוליה, בהקלה על התבוסה של סולטנות קוניה בקרב קוס דאג ב-1243, שגשגה הספרות הסופית האסלאמית באנטוליה, וינוס אמר הפך לאחד המשוררים המוערכים ביותר.של זמנו.
לשיריו הייתה השפעה עצומה על הסופים הטורקים המאוחרים יותר ועוררו השראה במשוררים של הרנסנס לאחר 1910.
Yunus Emre הוא עדיין אישיות פופולרית במספר מדינות המשתרעות מאזרבייג'ן ועד הבלקן: שבע מדינות שונות ומפוזרות עדיין מתווכחות על היכן נמצא קברו של המשורר הגדול.
שירה
שיריו של יונוס אמר, למרות העובדה שבמבט ראשון הם נראים פשוטים למדי, מעידים על יכולתו של המשורר לתאר בצורה ברורה וברורה מושגים סופיים קשים ומתחשבים למדי. הוא הקדיש את חייו כדי לגרום לתורות המעוררות בו השראה לקבל צורה פואטית ולהיות מובנת לאנשים רגילים. הוא היה הראשון שהביע רעיונות כאלה בשפה קרובה לטורקית, שהייתה בשימוש פופולרי באותה תקופה.
סגנון
ליונוס אמרה הייתה השפעה עצומה על הספרות הטורקית. הוא אחד המשוררים הראשונים בתקופתו שכתבו את יצירותיו בטורקית מדוברת, ולא בפרסית או ערבית. סגנונו של יונוס אמרי נחשב קרוב מאוד לנאום של בני דורו במרכז ובמערב אנטוליה - זוהי שפתם של שירי עם, אגדות, חידות ופתגמים.
שיריו של יונוס, החדורים ברגשות עמוקים, מוקדשים בעיקר לנושאים של אהבה אלוהית וגורל אנושי. בעיקרון, הוא כתב בסגנון פשוט, כמעט קפדני, המטר תמיד תאם את זה שאומצו בשירה העממית של אנטוליה.
Series
Yunus Emre הוא אישיות עד היוםמעוררת השראה לרבים. לא במקרה הוקדשה סדרה לחייו. הבמאי הטורקי קורשט ריזבז, שצילם בעבר סרטים תיעודיים, לקח על עצמו את צילומי הסרט "Yunus Emre: The Path of Love". הסדרה יצאה לאקרנים בטורקיה ב-2015. הוא מספר על חייו של אדם אגדי, מראה את הדרך משופט שרעי למשורר גדול.
עלילת סדרה
כשיונוס משתנה כאדם, כך גם דעותיו משתנות. בתחילת הסדרה, בוגר המדרשה, הוא מזלזל ואף מזלזל בשירה ובמשוררים. "הם משקרים!" הוא אומר, אבל בסוף הסדרה הוא הופך בעצמו למשורר מעורר השראה. בתחילת העונה הראשונה, הוא מתעב את הדרווישים, מחשיב אותם כבטלנים חסרי השכלה, אך לאחר מכן הופך לאחד מתלמידיו הרוחניים של השייח'. השייח' מזהה את הפוטנציאל של יונוס, אבל מערער כל הזמן את שאיפותיו ואת הידע השטחי שלו, מציב לו משימות קשות, ומאלץ אותו להיאבק עם עצמו יום אחרי יום.
באופן קונבנציונלי, ניתן לחלק את הסדרה ל-3 חלקים:
- פרקים 1-6: יונוס מגיע לנליהאן, נכנס לתפקיד קאדי (שופט השרעי), מבצע ומתקן טעויות שיפוטיות ומחליט לוותר על העבודה כדי להפוך לדרוויש.
- לימוד תחת השייח', נאבק עם עצמו כדי ליצור בסיס פסיכולוגי לחוויה רוחנית באמצעות משימות כמו ניקוי תאים ושירותים.
- ההתפתחות הרוחנית של יונוס, הפיכתו לקדוש ומשורר סופי.
