בספרות המתמחה, הכינויים של אתנוס, אומה וציוויליזציה מבולבלים לעתים קרובות. הטרמינולוגיה והמושגים בתחום זה לא פותחו באופן תיאורטי בלבד. כמה סוגים של כינויים של קהילה אנושית מתקיימים במקביל. אבל רובם מסכימים על דבר אחד: אתנוס הוא קולקטיב עם מיתוס משותף ונשמר בקפידה לגבי מוצאו מדור לדור.
כדי להקל על השימוש במערכת המושגים, יש צורך למיין את המונחים "ציוויליזציה מקומית", "אנשים", "אומה", "אתנוס". זה ייקח קצת ניתוח תרבותי. אתנוס היא הקבוצה הקטנה ביותר מבחינת מספרים. עמותות כאלה, ושונות, יכולות להיות חלק מאומה. הקבוצות האחרונות מאוחדות במושג "אנשים". ולבסוף, יש קהילה ציוויליזציונית. לרוב זו המדינה. זו היא הקדירה שבה נוצרות קבוצות אתניות.
שירוקוגורוב וגומיליוב
קהילה חברתית, תרבותית, ביולוגית כיחידה של התהליך הדמוגרפי - זה המסונתזמבין שתי התורות, המונח מציין אתנו. זהו תהליך של דמוגרפיה, הקשור הן למשאבים הזמינים (שירוקוגורוב) והן עם פעימת האנרגיה (גומיליוב).
סוגי קבוצות אתניות
אתנוס היא, קודם כל, קהילה של אנשים המבוססת על קשרי דם, כלומר, חמולה. כך, בתקופות קהילתיות מוקדמות, אנשים פרימיטיביים התאספו בשבטים. מהקשרים הללו נוצר בהדרגה לאום.
יתר על כן, על בסיס גיאוגרפי בלבד, עם התפתחותם של גורמים ציוויליזציוניים, נוצרו אומות. ניתן להגדיר את הדרך הישירה ביותר לאיחוד זה כדמוגרפית, כאשר נישואים נכרתים בתוך קבוצה נפרדת למשך זמן כה רב עד שהגנטיקה מצליחה לתקן לא רק דמיון חיצוני, אלא גם תכונות אופי רבות. וכאשר הן המראה הפיזי והן המנהגים נפוצים, ניתן לקרוא לקבוצה אתנו באופן סביר. התודעה העצמית, ההזדהות העצמית חזקים כאן, ואת התפקיד החשוב ביותר ממלאת הפרדה ברורה של זרים משלו. הגרעין התרבותי של קהילה כזו הוא טריטוריה משותפת, חגים קולקטיביים, אגדות ומיתוסים, שפה, מנהגים, כל דרך החיים.
זיכרון של דורות
יש לשדר מידע באופן רציף ומתמיד מהמבוגרים לצעירים, יש לחזק את ההמשכיות בקשרים, רק זה יבטיח את יציבות המערכת האתנית. אחרת, הקהילה מתפרקת. אז, אתנוס הוא, קודם כל, קרבה ביולוגית (אנדוגמיה), טקסים וחגים כאמצעי תרבותי לאחדות, שפה אחת, אותה דרך חיים וכלכלה, פוליטית.פה אחד.
חומר דמוגרפי, או שלושה סוגים של זהות
כל מבנה פוליטי מבוסס בדיוק על מוצא אתני, מקשר בין תפקידים ומקשר בין כל מוסדות החברה. מהצורה הפוליטית הפשוטה ביותר - השבט - צומחת המורכבת ביותר - המדינה, שבה האתנוס הוא חלק קטן מהקהילה, שאנו מכנים אותה "העם". האחרון הוא מעל תפקידים ונחלות המדינה, הוא מקיף. זה יכול להיות מאוחד הן על ידי דת (העם האורתודוקסי או המאמינים) והן התרבות החילונית. האומה ככזו, המחוברת למסורות ומנהגים משותפים, או לתנועה פוליטית משותפת, היא רק אחת מאותן צורות שמסומנות במונח "עם". היסטוריה משותפת ותרבות לאומית אחת חשובים כאן. העיקר להבין שאתנו, אנשים (אומה) וציוויליזציה הם תופעות הנקבעות ברבדים שונים של התפתחות החברה.
