תודעה אסתטית היא דימוי מערכתי של המציאות עם מספר תכונות. זה קיים יחד עם דתי, מוסרי, מדעי וכן הלאה. הספציפיות של התודעה האסתטית של הפרט נמצאת בקשר הדוק עם רגשות. פילוסופים רבים ניסו לצמצם את זה לרגשות משתנים.
Properties
תודעה אסתטית כוללת רגשות, צרכים, עמדות, תפיסות, טעמים, שיפוטים וכן הלאה. רגשות אסתטיים קרובים להוויה הטבעית של האדם, שכן רגשות אינם שייכים רק לאדם. למעשה, זו המציאות הנלמדת על ידי מדעי הפסיכולוגיה. יחד עם זאת, הוא נושא להכללות, כפי שהיה במושג הקתרזיס, שעלה בימי קדם.
ראוי לציין שבמהלך ההתחשבות באמנות, התודעה והרגשות האסתטיים של אדם יהיו שונים מאלה כאשר אדם מחשיב אובייקטים של מציאות. המוות המצויר המתואר בפסלים יוצר רושם שונה לחלוטין מאשר אותה תופעה במציאות. באותו אופן, אדם תופס לגמרי הכל - אחרת במציאות ובאמנות.
באותו רגע, רגשות המתעוררים במהלך הערכה של עבודותאינם מלאכותיים. אדם מסוגל להזדהות מאוד עם מה שהוא רואה, ממש להאמין במה שקורה על המסך או על הבד. אז אדם נכנס למשחק שהאמנות הציעה לו.
במהלך הקתרזיס, אדם חווה הקלה. זה מראה כיצד אידיאלים אסתטיים ומוסריים קשורים זה לזה. לרגשות מסוג זה יכולה להיות השפעה חזקה על הפיזיולוגיה של הגוף. יחד עם זאת, הרגשות עצמם נוצרים על ידי הפיזיולוגיה, כי אי אפשר לחוות אותם מבלי שיהיו להם המרכזים המתאימים במוח.
גיבוש הטעמים והצרכים האסתטיים של האדם חשובה, שכן הרגשות שחווים במהלך הערכת האמנות יכולים להועיל וממש להרוג אדם.
לפעמים אדם מרפא על ידי אינטראקציה עם אמנות. הוא משתמש בתודעה האסתטית שלו כדי לעורר את הרגשות שהוא צריך.
צורות
לתחום האסתטיקה יש טרמינולוגיה משוכללת משלו. על פיו מבחינים במספר צורות של תודעה אסתטית. אלה כוללים תפיסה, חוויה, הנאה, אידיאל, הערכה, שיפוט, טעם, השקפות ותיאוריה.
קטגוריות כלליות באסתטיקה הן היפה והמכוער, הנשגב והבסיס. הוא בוחן בקפידה דפוסים באמנות.
צורך אסתטי הוא הרצון למצוא יופי במציאות הסובבת, להדגיש את המרכיב היפה של אובייקטים גלויים. זה אמור לשנות את המצב, כמו גם ישירות את הנושא – האישיות. תחושה עוזרת לקונקרטיזציהצריך, בזכותו אדם מודע לזה.
תפיסה אסתטית היא פרשנות הוליסטית של הגלוי. זה גם רציונלי וגם רגשי. מערכות יחסים באסתטיקה נחשבות כמתאם של רגשות עם תופעות.
טעם הוא היכולת לראות הבדלים בתופעות אסתטיות שונות מבחינה איכותית, להפריד בין היפה למכוער וכן הלאה.
דמיון מאפשר לך לראות משמעות נוספת מאחורי הגלוי, לייצג תכונות בצורות אחרות. ככל שהמדע הפסיכולוגי מתקדם, נפתחות יותר ויותר דרכים לחקור את הדמיון.
לפסק דין יש צורה הגיונית. היסוד שלו ייקבע על פי כמה ישיר הנבדק מסתכל על העולם, איך הוא מרגיש כרגע. זה מעלה את השאלה המכרעת: האם ניתן להשיג שיפוט מאוחד באמצעות אמצעי הערכה מקובלים?
נורמות הן מודל שמחזק מסורות, מאפשר לצבור ניסיון מסוים מבלי להתחיל בתפיסה מאפס. זה חלק חשוב מהתרבות האסתטית. יחד עם זאת, הנורמה מסוגלת להיות בעלת השפעה הרסנית.
Art
בהתחשב במבנה התודעה האסתטית, אי אפשר שלא להבחין כמה גדול תפקיד האמנות ממלאת בה. הוא מכיל הרבה מאוד הזדמנויות לאדם להצטרף לרוחניות, לפתח חוש טעם ויכולות יצירתיות.
אמנות היא סוג מיוחד של חקר רוחני של המציאות. באמצעותו, אדם מבטא את החיים, יוצר תמונות אמנותיות. מקורם באובייקטים של החיים האמיתיים.הייחודיות של האמנות טמונה ביכולת להשפיע על אדם אידיאולוגית עם תכונותיו האסתטיות. לאורך ההיסטוריה האנושית הייתה לו חשיבות רבה בהתפתחות החברה. אמנות ביצעה פונקציות קוגניטיביות, חינוכיות. יצירות אמנות משפיעות באופן חי על התודעה הציבורית.
הפונקציה החינוכית באה לידי ביטוי באופן שבו האמנות מדגימה את היפה והמכוער, ויוצרת את יכולתו של התופס להבחין ביניהם. כמו כן, לאמנות יש תפקיד נהנתני, על פי מספר מומחים. הרי זה נותן לאדם שמחה, מעורר את כוחותיו הרוחניים.
Ideal
האידיאל הוא הערך הגבוה ביותר. לזה שואף האדם, קריטריון להערכה, מושא לשיפוט ואמצעי לפיתוח תודעה אסתטית, טעם. האידיאל הוא מאוד ספציפי, יש לו מספר תכונות ברורות. זה לא תמיד נכון, שכן כל אדם מסוגל לבחור משהו משלו כאידיאל. כדי שהאידיאל יווצר, יש צורך בחומר המקורי במציאות. תמיד יש לו תכונות שהושאלו מהחיים האמיתיים, גם אם האידיאל יוצא דופן.
בתרבות האסתטית של ימי הביניים הייתה דרך להתקרב לחוויה של דברים מושלמים. אדם בחר חפץ שיש לו תכונות שמעניינות אותו. בדמיונו, הוא הביא את התכונות הללו במידה המרבית. אותו תהליך מתרחש בגיבוש אידיאלים אסתטיים. האידיאל מגיע מהמציאות, אבל הוא מופרד ממנה בגללעבר תהליך של אידיאליזציה.
זה מתגלם באופנים שונים, ואם סובייקט אחד רואה את האידיאל באובייקט, השני ימצא באותו לעג אליו. ישנן אפשרויות רבות לגלם את האידיאל, וזו תוצאה של עובדה זו. היווצרותו מתרחשת במציאות ברמות שונות של החברה, לרבות בתחום הכלכלה והפוליטיקה. הם במקרה הזה המצע. המדד לערכו של אידיאל שהתגלם הוא טבעו, מידת ההתאמה של האובייקט לאידיאל, עלות מימושו.
בתחום הדתי, אידיאלים קשורים למושאי פולחן. כן, זה אלוהים. אם הדת היא תיאיסטית, הדרך לממש את האידיאל הזה היא דרך הקדושים.
Structure
כמו כל צורה של תודעה חברתית, האסתטיקה מובנית. במקרה זה, יש הרבה וריאציות. רוב החוקרים מזהים את המבנה הבא של תודעה אסתטית.
ראשית, זוהי תודעה רגילה. שנית, תודעה אסתטית מיוחדת. הרמה הראשונה מבוססת על חוויה אמפירית – רגשות, חוויות וכו'. הם מאופיינים בשונות, בחוסר יציבות.
תודעה מתמחה מבוססת על רעיונות פילוסופיים כלליים על המציאות הסובבת, מושג מקומו של אדם בעולם.
יש לקחת בחשבון שהגבולות בין שתי הרמות די מעורפלים. הספציפיות של התודעה בכל רמה כוללת גם חושניות וגם רגשיות.
הרמוניה
הרמוניה באסתטיקה היא מידתיותחלקים מרכיבים, קוהרנטיות שלהם, אחדות אורגנית. בתורה הפילוסופית של יוון העתיקה, זה התבטא בארגון הקוסמוס. פילוסופים שקלו את ההרמוניה של העולם מעמדות שונות. לפיכך, הרקליטוס מצא אותו באחדות דיאלקטית. בעוד ההיסטוריה של האסתטיקה הכירה בהרמוניה של העולם כמאפיין של יופי. בתקופת הרנסנס, היוצרים האמינו שהוא מבוסס על ניגודים. כלומר, תמונה מאוזנת של העולם תהיה הרמונית.
תרבות אסתטית של אישיות
זה מדגים את מידת ההתפתחות של כוחות רוחניים באדם. גם הפרט וגם החברה מעוניינים לפתח אותו. הוא כולל רעיונות רציונליים לגבי מה יפה ומה לא, כמו גם תחושת סיפוק והנאה מההיבטים האסתטיים של המציאות.
הסופר של A. P. Chekhov שייך לביטוי "הכל באדם צריך להיות בסדר". ראוי לציין שלמרות שהטענה בדבר חילוקי דעות מוצהרת, קיימים מושגים אובייקטיביים של טעם טוב וטעם רע. יש אידיאל מסוים של יופי במוח האנושי. אם לאדם יש טעם, הוא יבחין באופן איכותי בין היפה למכוער.
יחד עם זאת, אין נוסחה לטעם טוב, שכן יצירת קריטריונים מתרחשת בחינוך החושים. הם מעבר לתופעות אסתטיות. יחד עם זאת, הביטוי "הכל צריך להיות בסדר באדם" כולל עמדה של מישהו, ותמיד יש מקום לתורת היחסות.
פעילויות
התודעה בתחום האסתטיקה קרובה מאודשזורים בפעילויות. האחרון הוא מעשי ורוחני-אינטלקטואלי. המעשי כולל התבוננות, מודעות למציאות בהיבט של אסתטיקה. בשום מקרה זה לא יצטמצם אך ורק לתרגול, וזו הייחודיות של פעילות אסתטית. פעילות אסתטית מעשית מתרחשת בתחום חיי היומיום, הייצור, הדת, המקצוע, המדע.
פרקטיקה אמנותית מקצועית נחשבת לצורה הגבוהה ביותר.
תחילת הפעילות המהורהרת טמונה באובייקטים טבעיים. היא מבטאת את היופי שקיים במציאות הסובבת אדם.
פעילות אסתטית במובן הרחב נחשבת לטרנספורמציה של המציאות. למשל, זה יכול להיות שיפור הטבע – הפעילות כאן היא תועלתנית ומהורהרת. בין אם אדם הפך את השיח לחלק מהפארק או פשוט צייר אותו, הפעילות נעשית, לא משנה כמה התוצאות מרהיבות.
הבנת פעילות אסתטית תעשייתית אינה רק מתן מראה יפה לחפצים הקשורים לייצור. לכל חפץ מעשה ידי אדם יש תוכן אסתטי מקורי. ולמרות המגמה המודרנית לא להוסיף עיטורים לטכניקה, כפי שנעשה, למשל, במאה ה-18, בכל זאת לכל חפץ ייצור יש חן, צורה מיוחדת.
לפעמים מספיק רק להדגיש את התכונות הקיימות של אובייקט, שהן יפות בפני עצמן.פעילות ייצור אסתטית היא אובייקט עיצובי מלכתחילה.
לפעילות מדעית יש לרוב ערך אסתטי. לדוגמה, הוכחות יכולות להיות אלגנטיות יותר, נוסחאות מתמטיות יפות יותר. זה חל על כל תחום של המדע המודרני. יחד עם זאת, רק אדם שיש לו מערך מסוים של שיטות לתרגם יכול לגלות כאן מרכיבים אסתטיים. יש צורך לקבל מושג על היופי באזור הזה.
מאז בתחילה אדם שאב ידע על יופי מפעילות עבודה, העבודה נותרה האזור הנגיש ביותר למימוש עצמי במונחים אסתטיים. לדוגמה, עיצוב משקף כיצד אדם שואף להפוך חפץ נוח ויפה. עיצוב אמנותי של אובייקטים של עבודה אנושית הפך לאובייקטים של אמנות שימושית.
תהליך
תהליך הכנתם גם יפה. לדוגמה, התנועות של אמן מלאכתו יפות. היפה בתהליך מופיע לא רק בגלל שאדם חרוץ ורוצה לעבוד, אלא בגלל מיומנות. זהו עיסוק רב ערך בפני עצמו, שאדם ניתן לו "מתוך אהבה למטרה."
היפה יכול להתבטא גם בפעילות אינטלקטואלית. האסתטיקה של החשיבה היא סימן למציאות שלה.
האסתטיקה באה לידי ביטוי גם בהתנהגות היומיומית של אדם. זו תרבות של תקשורת. הנימוס משקף גם מרכיב אסתטי, זה לא משיקולים מוסריים בלבד. היא הופכת אינטראקציה אנושית למשהו יפה.
לחיים ולפנאי יש גם איכויות אסתטיות. מימוש צרכיו שלו, ארגון חייו, אדם מבטא גם מחשבה אסתטית. הרמוניה באזורים אלה היא מאפיין של יופי. להופיע בזמן, לשכב או לעשות דברים יומיומיים יכולים להיות חשובים, אם לא חשובים יותר, לחיים יפים מאשר להשתתף בהופעת תיאטרון במאמץ לחיות יפה.
ההתחלה האסתטית ברגע הזמן הנוכחי מתבטאת בבירור ביחסים של אנשים עם הטבע. מאז ימי קדם, היופי שבו עורר רגשות רבים באדם. כרגע, האינטראקציה עם הטבע כוללת אסתטיקה הן בהתחשב בתופעות שלו והן בשימוש הזהיר בו.
תחום נוסף של פעילות אסתטית הוא יצירתיות. ישנם זנים מקצועיים וחובבים. יצירתיות נחשבת לצורת הפעילות הגבוהה ביותר בתחום האסתטיקה.
יחסים באסתטיקה הם שיפור המציאות הסובבת בהתאם למושג היופי. תרבות אישית נוצרת במהלך התפתחות תודעה אסתטית, יכולות יצירתיות. הערכה ניתנת על ידי הנבדק, היא מבטאת איזה טעם יש לו. התפתחות הטעם הטוב מתרחשת במהלך אינטראקציה עם אמנות. יופי הוא ביטוי חושני המשקף את דפוסי החיים האנושיים.
מקום בראש הציבור
במבנה התודעה הציבורית יש לאסתטיקה מקום מיוחד. הוא תורם להרמוניזציה של תופעות רבות ברוחניות של הפרט, וגם החברה. הייחודיות של התודעה האסתטית נעוצה בעובדה שהערכת היחס בין הפרט למציאות מתבצעת תוך התחשבות באידיאל, בטעם ובצורך.
