מי נזכר ביום הזיכרון לקורבנות הדיכוי הפוליטי

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:19

יום הזיכרון לקורבנות הדיכוי הפוליטי נקבע כתאריך אבל ב-1991, זמן קצר לפני פטירת ברית המועצות כמדינה יחידה.

30 באוקטובר היה היום שבו הם מנציחים את כל אלה שסיימו את ימיהם בכריתת עצים של קולימה, במרתפי ההוצאה להורג של NKVD, GPU, Cheka, MGB ומוסדות ענישה אחרים ששירתו את המשטר הקומוניסטי.

למה 1937?

חלק מהאמת על מה שקרה לאלה שהורשעו לפי סעיף 58, למדו אזרחים סובייטים ב-1956, לאחר שקראו את החומרים של הקונגרס ה-XX. המזכיר הראשון של CPSU N. S. חרושצ'וב לא היה שם, הוא האמין בבלתי נמנע של ניצחון הקומוניזם. נעשה ניסיון נועז להחדיר באנשים העובדים את הרעיון של האופי המקרי של מיליוני טרגדיות.

כמה פרקים של סרטים עלילתיים הוקדשו לזכרם של קורבנות הדיכוי הפוליטי, אשר, ככלל,הסתיים פחות או יותר בשמחה, והמספר "1937" היה מעוגן היטב בתודעה כסמל להפקרות ולשרירותיות. למה בחרת דווקא בשנה הזו? הרי מספרם של העצורים ונורו בתקופות קודמות ובעקבותיה היה לא פחות, ולפעמים אף יותר.

הסיבה פשוטה. בשנת 1937, הנהגת ה-CPSU (ב) לקחה לטיהור את שורות המפלגה שלהם. תפקידם של "אויבי העם" נוסה על ידי אלה שלאחרונה בעצמם עסקו בקביעת מידת הנאמנות של אזרח מסוים, וקבעו את גורלו העתידי. קריסת חיים כזו זכורה לאורך זמן.

קורבנות או תליינים?

עם הקמת יום הזיכרון לקורבנות הדיכוי הפוליטי, צירים רבים של המועצה העליונה, שדבקו באמונות הקומוניסטיות, ניסו שוב לשכנע את הציבור הרחב, ולפעמים אפילו את עצמם, שסוציאליזם עם איזה "אנושי" מיוחד. פנים אפשרי. כדוגמאות, הובאו "תמונות בהירות" של קומוניסטים-לניניסטים כמו טוכאצ'בסקי, אובורביץ', בלוצ'ר, זינובייב, בוכרין, ריקוב או קמיניב. החישוב היה פשוט, למרות ההשכלה התיכונית האוניברסלית וזמינות ההשכלה באוניברסיטאות, אזרחי מדינת הסובייטים התייחסו ליצירות הקלאסיקות של המרקסיזם-לניניזם באופן רשמי, על פי העיקרון "שנן, עבר, שכחו".

ההנחה הייתה שביום הזיכרון לקורבנות הדיכוי הפוליטי, העם ינציח את חברי הפוליטביורו הלניני שהוצאו להורג, התליינים של קרונשטדט וטמבוב, תיאורטיקנים של הפרולטריון.דיקטטורה ונציגים אחרים של האליטה הבולשביקית, ששוקמה בסוף שנות החמישים או בשנות גורבצ'וב.

זיכרון של צבע האנשים

עם זאת,

האמת היא העובדה הבלתי ניתנת להפרכה שטיהור שורות ה-CPSU (ב) היה המשך הגיוני לחלוטין של הקו הכללי של המפלגה לדיכוי מלא של כל התנגדות. החל משנת 1917 בוצעה השמדה ממוקדת של צבע החברה הרוסית. הוצאות להורג המוניות של איכרים, אנשי דת, פרופסורים, מהנדסים, אנשי צבא, נציגי מקצועות יצירתיים במשך עשרים שנה נחשבו לתהליך טבעי מבחינה היסטורית, הם התרחשו לקול תשואות וקריפות שמחה של בוכרין, ראדק, זינובייב ו"לניניסטים נאמנים" דומים עד הם עצמם לא נפלו תחת הגרזן הסטליניסטי.

ביום הזיכרון לקורבנות הדיכוי הפוליטי, אפשר לזכור גם את אלה שהתנגדו לטוטליטריות בשנים שלאחר סטלין, והיו רבים מהם. תחילת שנות השישים התאפיינה בכמה התקוממויות עממיות רחבות היקף שפרצו בנובוצ'רקסק (1962), קרסנודר (1961), אודסה (1960) ובערים נוספות. הוצאות להורג של הפגנות, משפטים חשאיים של ה"מארגנים", גזרי דין מוות היו התוצאה.

אבן סולובצקי על לוביאנקה הפכה למקום שבו אסירים לשעבר, צאצאיהם וכל מי שזוכר את האמת או רוצה לדעת אותה, מניחים פרחים ביום הזיכרון לקורבנות הדיכוי. למרבה הצער, יש פחות מהם.