וילבר קן: ציטוטים, ביוגרפיה, ביקורות, ביקורת

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:18

יש לתקן את הידע המודרני של פילוסופיה, פסיכולוגיה, פסיכותרפיה. כך אומר מחברם של ספרים ומאמרים מדעיים רבים קן וילבר. אבולוציה רוחנית, תחום הלא נודע, התפתחות התודעה, מיסטיקה ואקולוגיה הם רק חלק קטן מהאינטרסים של הסופר המודרני.

מי זה ווילבר?

שם מלא - קנת ארל ווילבר השני - פילוסוף, סופר ופובליציסט אמריקאי, תיאורטיקן של פסיכולוגיה טרנס-פרסונלית. בארה ב, הוא הסופר האקדמי המתורגם ביותר. בעבודותיו של ההוגה המודרני, נוגעים בנושאי התודעה והדת. מאפיין בעבודתו של קן וילבר הוא השימוש בגישה אינטגרלית לידע מדעי.

בשילוב רעיונות מערביים מודרניים עם העבר של המזרח, הוא ניסה להסתכל מחדש על הדרך שבה אנשים תופסים את העולם סביבם. בהתחשב בתפקידה של הדת בחברה המודרנית, הוא העדיף את הספרות המזרחית. כשהבין את הנחיתות של הידע המודרני בתחום מדעי האדם, התעמק הכותב בגישה אינטגרלית למחקר. זה דורש ידע מתחומים שונים, וזה נכון בהקשר מסוים.

ביוגרפיה. ילדות ונוער

קן ווילבר נולד ב-31 בינואר 1949 באוקלהומה סיטי, אוקלהומה. אביו היה טייס צבאי, אז המשפחה נאלצה לעבור כל הזמן. בבית הספר היה תלמיד ומנהיג הישגי - נבחר מספר פעמים לנשיא הכיתה ויו ר ועד בית הספר. הוא קיבל בקלות משימות שדרשו הרבה מאמץ נפשי.

וילבר קן גם עשה התקדמות יוצאת דופן בספורט. הוא אהב כדורגל, התעמלות, כדורסל, כדורעף ואתלטיקה. הפילוסוף העתידי היה במרכז תשומת הלב של חבריו. כפי שהוא עצמו מזכיר, בילדותו הוא התבלט בחברותיות ובפעילות גבוהה.

הפילוסוף העתידי התעניין ברפואה ורצה להכיר את האפשרויות של המדע. כשסיים את לימודיו בתיכון, נגזר עליו לעבור שוב - ללינקולן, נברסקה. הפילוסוף העתידי קן וילבר, שלביוגרפיה שלו יש הרבה טוויסטים בלתי צפויים, תמיד נשאר נאמן לרעיונותיו.

לאחר התיכון, הוא נכנס לאוניברסיטת דיוק (דורהאם, צפון קרוליינה), שם למד רפואה. כמעט מיד הוא עבר חזרה לנברסקה כדי ללמוד ביוכימיה. עכשיו הוא ידע בדיוק במה הוא מתעניין - פסיכולוגיה, פילוסופיה, מיסטיקה. עם מלגה לתואר שני, וילבור קן התמקד בכתיבה לאחר שנשרה.

בהשראת הספרות המזרחית, בפרט משנתו של הטאו טה צ'ינג, הוא החל לפתח גישה אינטגרלית לחקר המדעי של האדם.

חיים פרטיים

בשנת 1972 Kenפגש את אמי ואגנר. החתונה התקיימה זמן קצר לאחר מכן. בתקופה זו הוא התפרנס מהוראה. כמה שנים לאחר מכן, הפילוסוף מקדיש את כל זמנו לכתיבת ספרים. כדי לפרנס את עצמו, הוא לוקח עבודה בשכר נמוך (כמדיח כלים).

בשנת 1981, קן מתגרש מאמי וצולל על הראש לעבודה במגזין Revision. הוא עובר לקיימברידג'. לאחר שנתיים, הוא פוגש את אשתו לעתיד טרי קילם. עד מהרה היא מאובחנת כחולה בסרטן השד, והסופרת מטפלת באדם אהוב כבר 3 שנים. הוא כמעט הפסיק לכתוב מ-1984 עד 1987.

עוברים לבולדר, קולורדו, וילבר קיי וקלם טי מתמקמים ליד האוניברסיטה הבודהיסטית נארופה. בשנת 1989 מתה אשתו של הפילוסוף הגדול. קן מתאר את החוויה שלהם יחד ב-Grace and Fortitude.

בו, הכותב מעיר על גישות שונות למחלה ולטיפול, שוקל סוגיות של זכר ונקבה, שופך אור על האפשרות להגיע להרמוניה באמצעות סבל וענווה.

ספרים

בשנת 1973, קן ווילבר משלים את עבודתו הראשונה, הספקטרום של התודעה. הוא עשה בו ניסיון לשלב את האסכולות הפסיכולוגיות של המערב והמזרח. הוצאות רבות סירבו לפרסם את המחבר בשל מורכבות החומר. רק 4 שנים מאוחר יותר, עבודתו של קן מתפרסמת בהוצאת התיאוסופית Quest Books.

בספר, וילבר מזהה 5 רמות בספקטרום התודעה:

1. רמת הנפש. לפי הנצחיפילוסופיה, זוהי רמת התודעה האמיתית היחידה. הוא מעניק לאדם את מחיקת כל הגבולות. המוח מסוגל לשקף הן את היקום של הדברים החומריים והן את עולם המושגים.
2. להקות טרנספרסונליות. באזור העל-אינדיבידואלי הזה של הספקטרום, אדם מתעלה על האורגניזם האינדיבידואלי.
3. רמה קיומית. האדם משייך את עצמו לאורגניזם הפסיכופיזי. הוא מבין את הבידוד שלו מהעולם החיצון. מודעות להבדל של האדם מאורגניזמים אחרים ומהסביבה עוזרת להפריד את עצמך מהרעיונות הרגילים לגבי המציאות.
4. רמת אגו. בעזרת הדמיון אדם מצייר דימוי של עצמו ומזדהה איתו.
5. רמת צל. הפרט מגדיר את עצמו כחלק מתמונת האגו. תפיסה שגויה לגבי המהות של האדם עצמו אינה משתקפת במלואה.

פרסום הספר הביא לווילבר הכרה באקדמיה. במקביל, הוא הפך לעורך הראשי של המגזין "רוויזיון". הפרסום דן בפרדיגמה מדעית חדשה לפיתוח הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית.

מאז 1983, החוקר מתחיל למתוח ביקורת קשה על הוראות הפסיכולוגיה הטרנספרסונלית. זה מעיד על סטנדרטים נמוכים. עבודה רצינית לאחר הפסקה ארוכה תהיה "סקס, אקולוגיה, רוחניות" (1995). עד סוף שנות ה-90, הוא מייסד שותף של המכון האינטגרלי. עבודותיו המאוחרות יותר של המחבר עוסקות במושג פוסט-מטפיזיקה אינטגרלית, כמו גם פלורליזם מתודולוגי אינטגרלי.

יצירות שפורסמו לאחרונה של הסופר כוללות:

• "עין הרוח" (1997).
• "החתונה של משמעות ונשמה: השילוב של מדע ודת" (1998).
• "טעם אחד" (1999).
• "התיאוריה של הכל" (2000).

בשנת 2006, החוקר מפרסם את העבודה "רוחניות אינטגרלית". המחבר מציג בו גישה אינטגרלית לרוחניות.

הכותב עובד כעת על פרויקט New Eternal Philosophy. הוא משלב מיסטיקה מסורתית ותיאוריית האבולוציה הקוסמית. במושג "קוסמוס" כולל וילבר רעיונות רוחניים, פיזיסטיים ונואטיים. הוא מתייחס הן להישגי המטאפיזיקה המודרנית והן לתיאוריית הזן-בודהיזם.

תחומי העניין המקצועיים הרחבים והפילוסופיות המקוריות של קן וילבר הופכים אותו לפילוסוף המכליל ביותר של זמננו.

אמונות דתיות

קן תרגל טכניקות מדיטציה בודהיסטית במשך זמן מה. הוא גם היה מעורב עמוקות בתורתם של מדהמיקה ונגאריון. הקסם של קן מהספרות המזרחית עוררה את התעניינותו בדת.

ברוחניות אינטגרלית, קן ווילבר מציג בצורה הפשוטה ביותר שאלות הקשורות לתפקיד המדע, הדת והרוחניות בחברה המודרנית. הוא מצביע על החשיבות של שיטות מדיטציה, השקפות מזרח ומערב על דת. קן ווילבר התאים את השקפות העבר למציאות המודרנית.

הספר מיועד לאנשים המתעניינים במגמות מודרניות בפסיכולוגיה ופילוסופיה. הוא משלב את דרך ההארה של המזרח עם הרעיונות המטופחים של המערב. לדברי המחבר, כל אחדתחומי ידע אלו תורמים ליצירת תמונה הוליסטית של העולם והרוחניות בו.

"אם לא תתיידד עם פרויד, יהיה לך קשה יותר להגיע לבודהה", אומר הפילוסוף.

וילבר קן: ביקורת

הגישה האינטגרלית של וילבר היא לא פחות ממטא-ביקורת על הזרמים המרכזיים של המחשבה המדעית המודרנית. זה התקבל על ידי מדענים רבים בלי הרבה לבביות. למשל, הנס ווילי וייס טוען שהמערכת של וילבר סגורה והגישה הסינתטית שלו אבסורדית. הוא מוסיף את פרשנותו לאחת מיצירותיו של המחבר: "מטפיזיקה ומדע אינם יכולים להצטלב. ההוכחה המדעית של אלוהים היא כשלעצמה בלתי נסבלת."

ווילבר קן עצמו, שהציטוטים שלו נפוצים למדי בקרב אנשים רחוקים מהמדע, נחשב לפילוסוף רציני בחוגים אקדמיים.

הפילוסוף האוקראיני סרגיי דציוק כותב שהחוקר האמריקני אינו מבחין בין מושגי המסורת המערבית והמזרחית. הוא מבקר את האפשרות לשלב את דרכי החשיבה הבלתי תואמות הללו. השגת איחוד, כפי שאומר דציוק, אפשרית רק במקרה של תודעה מפוצלת, נוכחות של שפה כפולה של הבנה, שהיא סימן לסכיזופרניה קוגיטציונית (תהליך הרס התודעה).

ביקורות על קן ווילבר

היום, ספריו של קן וילבר תורגמו ליותר מ-30 שפות. המחבר מאוד פופולרי בקרב הקוראים הרוסים. רבים אומרים כי לאחר קריאת כתביו, הם החלו תקופה חדשה בחייהם. מישהו רואה בספריו מדריך לפעולה. מוצגות ביקורות בפורומים המוקדשים לספריו של ווילבראמירות חיוביות, לעתים קרובות טעונות רגשית.

בתיאר בעיות פסיכולוגיות רבות של זמננו, קן הצליח לשכנע את הקורא בצורך לסנתז ידע שונה ולהשתמש במשאבי תודעה לא ידועים בעבר. שפה ברורה והצגה הגיונית הם היתרונות הבלתי מבוטלים של יצירותיו של הכותב. כפי שקוראים אסירי תודה מציינים, יצירותיו של הפילוסוף המפורסם עוזרות לשנות את תפיסת האדם, לשפר ולהרחיב אותה.

ציטוטים של פילוסוף

רבים מביטויי המלכוד של הפילוסוף האמריקאי לקוחים מ-No Limits ו-A Brief History of Everything. למשל, הוא כותב שאדם רוכש הבנה עמוקה יותר של מציאות החיים באמצעות סבל. כך הוא הופך לחיים יותר, אומר קן ווילבר. ציטוטי אהבה מופיעים ב-Grace and Fortitude.

ביצירה "ללא גבולות", המחבר מציין שכל דבר הוא רק גבול מופשט של חוויה. אמירה מעניינת לגבי הסביבה האנושית. הטבע, לפי קן, הרבה יותר חכם ממה שנדמה לנו. שנאת אנשים אחרים נולדת בבוז לתכונותיו של האדם. אנחנו מסתכלים על אדם ולא רואים אותו, את החסרונות (המשתקפים) שלנו. הציטוטים האלה הם לא רק אמצעי לשיפור עצמי, אלא גם הבנה מלאה יותר של העולם.

עובדות מעניינות

כדי לחדד את כישורי הכתיבה שלו, קן כתב מחדש את כל כתביו של אלן ווטס ביד. למרות חברותיות ועמדה חברתית פעילה, בגיל ההתבגרותמכרים רבים ראו בו מסוגר ובלתי חברותי.

הפילוסוף והסופר הגדול ביותר של זמננו, מחברם של ספרים פופולריים רבים, ווילבר קן, שילב רעיונות כמעט בלתי עולים בקנה אחד של העבר וההווה. הוא הפך לאור מנחה עבור אלה שרוצים לשנות את חייהם לטובה.