מהי חובה צבאית?

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:18

ההיסטוריה של התפתחות הציוויליזציה האנושית בלתי אפשרית בלי דבר כזה כמו חובה צבאית. ככלל, ככזו, חובה מתפרשת בצורה שונה לחלוטין, בהתאם להבנה המעמדית או החברתית של החובות שאדם נוטל על עצמו בעידן נתון, שבו, בהתאם, ישנן בעיות ספציפיות של החברה והזמן.

אירועים ועובדות היסטוריות.

צבא אתמול והיום

מרגע היצירה בכל מדינה, הצבא הוא הכלי החשוב ביותר והמכשיר העיקרי בפוליטיקה הבינלאומית. באימפריה הרוסית, מאז תקופתו של פיטר הגדול, ניתן תפקיד משמעותי בחיי החברה לקצינים. החובה הצבאית היא מרכיב יסודי, מרכיב רוחני בתהליך החינוכי, אשרמתחיל להיווצר בילדות המוקדמת.

לפי הוראת הרוזן וורונטסוב (1859), על הקצינים לדעת את חובתם ולהרגיש את חשיבות דרגותיהם. חייל מגיע לצבא מחיים שלווים, לרוב איכרים, ולכן ממעט להבין מדוע הוא נחוץ כאן, ואינו יודע את ייעודו בעבודה שעליו לעשות. ורק חינוך מתאים בשורות הצבא עוזר לו לקבל תפיסה פטריוטית של העולם, להעיר את הזיכרון ההיסטורי ולזכור את תהילת מולדתו שלו. בצבא נדרשת חובה צבאית, רק בהתאם לה, הרעיון המשותף מאחד ומוביל לניצחון.

אם חייל עושה את חובתו לא מתוך חובה, אלא מתוך פחד או מכל סיבה אחרת, אי אפשר לסמוך על צבא כזה. כל אחת מהדרגות הללו היא משרת מולדתו, ונאמנות לתפקיד הצבאי היא חובה קדושה למולדת. זה חל לא רק על חיילים, אלא על כל אזרח. למרבה הצער, בזמננו, לחברה הרוסית יש יחס הטרוגני מאוד למילוי חובה כזו; השינויים בארצנו ארוכת השנים התבררו כבולטים מדי. רבים מנסים לברוח מהצבא. ובמצב זה, אדם, בנוסף לאחריות הפלילית הבלתי נמנעת, נושא באחריות חמורה עוד יותר: עתיד המולדת על כתפיו. אבל נאמנות לחובה צבאית עבור רבים כיום היא רק מילים שאין מאחוריהן כלום.

מילות מפתח

חובתו של אזרח רוסי כלפי ארצו קשורה תמיד לילדות, כלומר, היחס למולדת הוא רגשות כלפי אמו.פטריוטיות ונאמנות לחובה צבאית, כמו גם כבוד, הם מושגים זרים עבור הדור הצעיר כיום, התפיסה שלהם אינה מסוגלת "לחזק" את המילים הללו עד לנקודה מסוימת, שנשמעות להם כמו מונחים.

יש צורך שצעירים יבינו את הקטגוריות הללו כערכים העיקריים, כעמדות בחיים. אחרת, כל השכבה הענקית הזו של ערכים לא תמצא הכרה בקרב האזרחים, לא תשרת את המדינה, וצעירים לא יזכו להתפתחות אישית. אושינסקי, סופר, הוגה דעות ומורה מפורסם, טען שאין אדם ללא גאווה, אך באותה מידה אין אדם ללא אהבה למולדת, ואהבה זו היא המחנכת את הלב ומשמשת תמיכה במולדת. להילחם נגד נטיות רעות.

פטריוטיות ונאמנות לחובה צבאית הם מושגים בעלי פרשנויות וגרסאות רבות. אבל כולם מגדירים את הקטגוריות הללו כערכים המשמעותיים והמתמשכים ביותר הטמונים לחלוטין בכל תחומי החיים של המדינה והחברה, שהם העושר הרוחני של הפרט, המאפיין את רמת התפתחותו ומתבטא בעצמו- מימוש - פעיל, פעיל ותמיד לטובת המולדת. תופעות אלו הן רב-גוניות ורב-גוניות, הן מייצגות מערך מורכב של מאפיינים ומאפיינים, הן מתבטאות ברמות שונות של המערכת החברתית, ובקרב אזרחים מכל הגילאים והדורות. מה שמאפיין את האדם יותר מכל הוא חובתו הצבאית. כבוד צבאי תלוי ישירות באיכות הביצועים שלו. זהו היחס של הפרט לארצו שלו, לאנשים סביבו.

Education

הזמן הפורה ביותר להחדיר תחושת פטריוטיות, ואיתה חובה צבאית, הם ילדות ונוער. אם החינוך יתחיל בזמן, הרגשות הנכונים בהחלט יתגלו, ולא רק מילים יישמעו על ידי האזרח, אלא המושגים הללו יהפכו לקדושים עבורו. כאשר שורשי הזיכרון ההיסטורי נעקרים, אז הקשרים בין הדורות נקטעים, מסורות מתכחשות, מתעלמים מהמנטליות של העם, תולדותיו, מעלליו, התהילה והגבורה. אין המשכיות – אין תנאים לרגשות פטריוטיים לצמוח. אז יהיה קשה מאוד לגבש את החובה הצבאית של אנשי צבא.

מה מעכב את החינוך הפטריוטי היום? מדוע הוחלפו כל הרעיונות של אחדות לאומית, טוב, אהבת המולדת, המשפחה והעם בכללותו בכתות של רוע, כוח, מין, מתירנות? מדוע סמלים כוזבים של יוקרת העמדה בחברה עומדים בראש זכויות החיים?

איך להנחיל לצעירים גישות כאלה כדי שיוכלו למלא את חובתם הצבאית בכבוד? קודם כל, זה צריך להיעשות על ידי ההורים, שנית, על ידי מוסדות החינוך וכמובן על ידי המדינה כולה. ובחיל החימוש - סגל הפיקוד שלהם. חובה לפתח פטריוטיות, והיא חייבת להתחיל בילדות, מבלי לעצור את התהליך הזה בקרב בני הנוער. ההתקשרות למולדת לא צריכה להיות תיאורטית בלבד, שכן עצם המילה "ארץ מולדת" מכילה את ההגדרה של "יליד". ברוסיה, הרגשות האלה תמיד היו ברמת המנטליות, יש להם מוסרי מיוחד, פילוסופי, לפעמיםמשמעות דתית או מיסטית.

תוכנית המדינה

בשנות התשעים של המאה הקודמת החלה תקופה קשה בהתפתחות ארצנו, כאשר החברה לא שמה לב לחינוך הפטריוטי של הצעירים, תפקידה היה חסר החשיבות ביותר. וזה בא לידי ביטוי מיד בהיבטים הרוחניים והמוסריים של התפתחות הדור הצעיר. העובדה התבררה לא רק שלילית, היא גם השפיעה על כל הטיוטות שלאחר מכן - מקרי התחמקות משירות הפכו תכופים יותר, ובין אלה שלא יכלו "לרדד", מעטים האנשים שביצעו את חובתם הצבאית ברצון וכצפוי. עם זאת, ממשלת הפדרציה הרוסית אימצה עד מהרה תוכנית מדינה מיוחדת המוקדשת לחינוך הפטריוטי של האזרחים. לפיכך, למוסדות החינוך יש הזדמנות אמיתית להגביר את פעילותם בכיוון זה.

כמובן, אפילו אימוץ תוכנית כזו לא יסיר לחלוטין את כל בעיית החינוך הפטריוטי. ראשית, זה צריך להתחיל הרבה יותר מוקדם ולא בבתי ספר, אלא במשפחות. הפילוסוף החכם מונטסקייה כתב את האמת המוחלטת על השיטה הטובה ביותר להחדיר אהבה לארץ המולדת בילדים. אם יש אהבה כזו בין האבות, היא בוודאי תעבור לילדים. דוגמה לכך היא המדריך הטוב ביותר, השיטה היעילה ביותר. חינוך כזה מתחיל בגילויים שרחוקים מלהיות צבאיים. החייל העתידי ירגיש את מילוי החובה הצבאית על הדוגמאות של חובות רוחניות, חומריות, הוריות. קרובי משפחה, מורים, ובהמשך הקצינים פשוטהמשיכו את מה שהתחלתם בילדות המוקדמת, ואז השירות יהיה ללא כאבים ועם תשואה טובה. בדיוק בגלל זה מורים ומחנכים חייבים להיות פטריוטים אמיתיים של מולדתם, עד היסוד. כך המדינה תיוולד מחדש.

תו לאומי

האופי הלאומי שלנו הוא הנסיבות החשובות ביותר שמשפיעות על התפתחות הפטריוטיות הצבאית. זה לא נולד עכשיו ואפילו לא תחת השלטון הסובייטי. המאפיינים העיקריים של האופי הלאומי, המהווים את תמצית החובה הצבאית, אינם רבים מדי, אך לכל אחד מהם יש חשיבות עקרונית. ההתמסרות לארץ המולדת חייבת להיות חסרת גבול, עד כדי נכונות מלאה לתת את חייו עבורה במודע. השבועה הצבאית תמיד הייתה בעלת סמכות בלתי מעורערת והיא בוצעה בכל תנאי. המושגים של חובה צבאית וכבוד צבאי תמיד היו גבוהים באותה מידה בקרב חיילים וקצינים. בקרב, נורמת ההתנהגות הייתה סיבולת והתמדה, מוכנות להישג. לא היה חייל או מלח שלא היה מסור מספיק לגדוד או לספינה שלו, לדגל, למסורות שלו.

טקסים צבאיים תמיד זכו לכבוד, והפרסים והכבוד של המדים זכו לכבוד. חיילים רוסים שנתפסו תמיד היו מובחנים בהתנהגות הרואית. תמיד עזרנו לעמים אחים. קצינים רוסים מעולם לא הפסיקו להיות הדוגמאות הטובות ביותר לחייליהם. ובעיקר מיומנות הוערכה ומוערכת בקרב חברי החיילים, ולכן הרצון לשלוט במקצועו הצבאי בצורה הטובה ביותר, תמיד גובר. זה חל גם על טוראים וגם על גנרלים, כל אחד במקומו ביצע את תפקידו הצבאי.

לדוגמה,סובורוב יותר משישים פעם נתן קרב לאויב ומעולם לא הפסיד. לאף צבא בעולם אין סט שלם כל כך של תכונות יוצאות דופן. הפטריוטיות אינה חומרית, אך השפעתה רבה במיוחד. אי אפשר לחשב, למדוד, לשקול אותו. אבל תמיד ברגעים הקריטיים ביותר, הודות לפטריוטיות הצבא הרוסי ניצח.

Yesterday

גיבורי פאנפילוב - בסך הכל עשרים ושמונה איש, כולל קצין אחד, חמושים בבקבוקי תבערה, רימונים וכמה רובי נ ט. אין אף אחד על האגפים. יכולת לברוח. או לוותר. או לכסות את האוזניים בכפות הידיים, לעצום עיניים וליפול לתחתית התעלה - ולמות. אבל לא, שום דבר כזה לא קרה, החיילים פשוט נלחמו בהתקפות טנקים - בזה אחר זה. ההתקפה הראשונה - עשרים טנקים, השנייה - שלושים. אנשיו של פאנפילוב הצליחו לשרוף חצי.

אתה יכול לספור איך שאתה רוצה - ובכן, הם לא יכלו לנצח, הם לא יכלו, כי היו שני טנקים לכל לוחם. אבל הם ניצחו. ולמה זה מובן. הם הרגישו בכל ליבם מהי שבועה. הם עסקו בעבודה פשוטה, כלומר, ביצוע תפקיד צבאי. והם אהבו את ארצם, את בירתם, את מולדתם. אם שלושת המרכיבים הללו נמצאים באנשי צבא, לא ניתן להביס אותם. ומי שרואים רק טעויות, דם וייסורים במלחמה הפטריוטית הגדולה, מבלי לשים לב לכישרון, רצון, יכולת להילחם, בוז למוות שלהם, הם כבר מובסים.

היום

אולי הכל בעבר הרחוק, ועכשיו אנשים הם לא אותו דבר, והאם הלך הרוח של האנשים השתנה? דוגמה אחרת. תחילת שנת 2000, צ'צ'ניה, רבי קומות 776 ליד Ulus-Kert. הפלוגה השישית של הגדוד המוטס פסקוב חסמה את הדרך לשודדים. הם ברחו מצ'צ'ניה מהפצצות כבדות - כמעט כל הצבא. עוד כמה קילומטרים, וכל השודדים היו נעלמים בדגסטן השכנה - הם לא ייתפסו. אבל במשך כל היום, הצנחנים שלנו נלחמו קרב לא שוויוני, קשה ובלתי פוסק עם כוח האויב העצום, לא רק מספר רב של פעמים, אלא גם עם נשק.

כשכמעט בלתי אפשרי להתנגד - כולם נהרגו או נפצעו - הצנחנים קראו לעבר עצמם אש ארטילרית ולא חסו על חייהם. מתוך תשעים האנשים, רק שישה שרדו, ושמונים וארבעה - שמתו במילוי תפקידם הצבאי, צעירים, נכנסו לאלמוות. הם תמיד ייזכרו יחד עם הפאנפילובים, כי הם השיגו בדיוק את אותו הישג. בכל שנה ב-1 במרץ, רוסיה מנמיכה את דגליה לחצי התורן לכבוד צנחני פסקוב שמתו בצ'צ'ניה.

גברים אמיתיים

שישה שודדים תקפו קבוצת נופשים ביער. בפיקניק הזה, לא הרחק מכפר הולדתו, היה בחור צעיר עם משפחתו - סגן זוטר מגומד נורבגנדוב. בלילה גררו השודדים את כולם מהאוהל ולאחר שנודע להם שאחד הנופשים הוא שוטר, דחפו אותו לתא מטען של מכונית, לקחו אותו וירו בו. חמושי דאעש צילמו את כל הפעולה הזו בסרטון, שלאחר עריכתו פרסמו אותו בערוצים שלהם באינטרנט. אבל אז השודדים נתפסו והושמדו. ואחד מהם מצא טלפון שבו הסרטון היה ללא הערות. אחר כך כל האנשיםהרוסים למדו שגברים אמיתיים לא מתו גם היום, שהם לא מילים ריקות עבורם: חובה צבאית. מתברר שהשודדים הורו לנורבגנדוב לומר לעמיתיו במצלמה להתפטר מעבודתם ולעבור לדאעש. מגומד אמר באיומי אקדח: "עבודה, אחים! ואני לא אגיד שום דבר אחר." וזה הישג.

ומקרה לאחרונה. יחידה צבאית בצ'צ'ניה הותקפה על ידי מחבלים, ככל הנראה, השודדים נזקקו לנשק. הם ביצעו גיחה מאוחרת בלילה וניסו לחדור לשטח גדוד התותחנים. תוך שהם מנצלים את הערפל הסמיך שנפל ארצה, הם נעו באופן בלתי מורגש לעבר מטרתם, אך החוליה הצבאית עדיין הבחינה בהם. ואז הוא נכנס לקרב לא שוויוני עם השודדים. הלוחמים לא אפשרו ללוחמים להיכנס למתקן הצבאי. שישה מתו, אך כל אחד מהם מת במילוי תפקידו הצבאי, מבלי לחזור אחורה. הם לא רק הצילו את חייהם של חבריהם, אלא גם הגנו על האוכלוסייה האזרחית, שתמיד יש בקרבה קורבנות רבים בהתקפות בוגדניות כאלה.

מארח

כנראה, אין אדם בארצנו שלא יצפה בסרטו של בונדרצ'וק "החברה התשיעית". זה לא כל כך רחוק 1988, אפגניסטן, גובה 3234 מ', שומר על הגישה לכביש לחוסט. המוג'אהדין באמת רוצה לפרוץ דרך. הפלוגה התשיעית, שהתבצרה בגובה (שליש מהרכבה באותו רגע לקחה את הקרב), נורה תחילה מכל סוגי הנשק הארטילרי, כולל רקטות, מטולי רימונים ומרגמות. שימוש בשטח הרריהאויב התגנב כמעט קרוב לעמדות הצנחנים שלנו ועם פרוץ החשיכה החל במתקפה משני צדדים. עם זאת, מתקפת הנחיתה הדפה. במהלך הקרב הראשון, מת בגבורה ויאצ'סלב אלכסנדרוב, סמל זוטר, מקלע, שכלי הנשק שלו הושבתו. התקפה בעקבות התקפה, כל פעם מכוסה בהפגזה מסיבית.

המוג'אהדין לא נחשבו עם הפסדים, ורבים מהם מתו בכל דקה. משעה עשרים עד שלוש לפנות בוקר עמד כוח הנחיתה הסובייטי ב-12 התקפות כאלה. התחמושת כמעט התרוקנה, אבל כיתת סיור מגדוד 3 המוטס הסמוך סיפקה סיבובים, וקבוצה קטנה זו נעה לצד צנחני פלוגה ט' ששרדו בהתקפת נגד אחרונה ומכרעת. המוג'אהדין נסוג. שישה צנחנים נהרגו. שניים הפכו לגיבורי ברית המועצות - לאחר המוות: זה טוראי אלכסנדר מלניקוב והסמל הצעיר ויאצ'סלב אלכסנדרוב. זו הייתה תחילת המלחמה של ארצנו נגד הטרור הבינלאומי.

Palmyra

התואר גיבור הפדרציה הרוסית הוענק לאחר מותו לסגן בכיר אלכסנדר פרוחורנקו, אשר, לאחר שגילה אומץ לב וגבורה חסרי אנוכיות, מת לפני שנה במסגרת תפקידו הצבאי בפלמירה הסורית הרחוקה. והוא גם מת למען המולדת, למרות העובדה שהמקום הזה כל כך רחוק ממנה. הוא כנראה החזיק פעם ספר היסטוריה לכיתה ה' בידיו הנעריות, עם קשת התדמורת המפורסמת על הכריכה.

אלכסנדר פרוחורנקו מת למען המורשת של האנושות כולה, על עצמאותה וחירותה מההמונים, שהפכה להיותטרור בינלאומי שהוכרז על ידי מה שמכונה מדינת IS. בתיקון המטרות לתעופה שלנו, אלכסנדר היה מוקף וגרם לירי על עצמו. והיום, בין בני עשרים וחמש, יש הרבה אנשים שמרגישים עמוקות את האחריות לשבועה המושבעת והחובה הצבאית, כלומר יש מי שיגן על המדינה שלנו.