מרטין היידגר התפרסם בזכות מחקרו הפילוסופי המצטיין. יצירותיו מצאו את תגובתן הכבדה לא רק בפילוסופיה, אלא גם בסוציולוגיה. בעוד שאמונותיו, במיוחד התמיכה במשטר הפשיסטי, מטילות נקודה אפלה על אישיותו של ההוגה. יצירות המחשבה שלו תרמו תרומה שאין להכחישה לפיתוח הפילוסופיה בכלל והאקזיסטנציאליזם בפרט. יצירות פילוסופיות וציטוטים של היידגר בגרמנית התפשטו עד כדי כך שהם תורגמו בקפידה כמעט לכל שפות העולם. כך או אחרת, אמירותיו של ההוגה עוררו את התעניינותם של פילוסופים ברחבי העולם.
בואו נסתכל על כמה פרשיות וציטוטים של מרטין היידגר, שיכירו אותנו רק באופן שטחי עם רעיונות היסוד שלו.
תודעת חיים אמיתית
מעט אנשים מופתעים כעת מעובדת קיומם, ולוקחים זאת כמובן מאליו. רקחלק חושבים על העולם והאנשים מסביב. דאגות יומיומיות לרוב אינן מותירות לנו מרחב תמרון וטובלות אותנו בהצלחה בעולם הקדחתני שלהן.
מרטין היידגר היה חסר טעם מערים גדולות, והוא הסתכל בספק על התיעוש הגובר מיום ליום. הוא האמין שמאחורי מסך של נוחות וטכנולוגיה, סגרנו את החיים עצמם מעינינו. החיים במובן המקורי והכנה שלהם. אנו מרגישים כיצד הלב מניע את הדם דרך הוורידים, אך איננו מודעים לעובדה המדהימה ביותר של קיומנו. אז לפי היידגר, אנחנו לא באמת חיים.
היום הידע על כל דבר ועניין זמין כל כך מהר ובזול שברגע הבא מה שמתקבל באותה מידה ונשכח
הציטוט הזה של היידגר חושף בצורה מסודרת את בעיית השפע המוגזם של זמננו. הפילוסוף חשב כך במהלך חייו, אך אם יראה את זמינות המידע כעת, הוא אפילו לא יוכל למצוא את המילים הנכונות. ואכן, כעת כמעט כל מידע זמין מאיתנו בשנייה. ובמקרה הזה, זה צריך להיראות מובן מאליו שאנחנו פשוט חייבים להיות הדור המתקדם ביותר. עם זאת, מציאת התדר הנכון באוקיינוס של הפרעות מידע אינה משימה קלה.
רק קפיצה לנהר תגיד לנו מה זה שחייה
ציטוט זה משקף בצורה מושלמת את הזרם המרכזי של הפילוסופיה של היידגר. הוא תמיד היה תומך ביישום המעשי של המחשבה. המחשבות הכי חשובות שלו הן תמידצריך להיות מגובה בתרגול. הרי אם לא ניתן ליישם מחשבה יפה בחיים עצמם, אזי לפי הפילוסוף מתגלים בה כל חוסר התועלת ומגבלותיה.
האדם אינו אדון הקיום, האדם הוא הרועה של ההוויה
אחד הרעיונות המרכזיים במשנתו של מרטין היידגר הוא להיות. הוא העמיד את אמונותיו לגבי היותו עם כל הפילוסופיה המערבית לעומת תורתו של אפלטון. הוא, למשל, דחה את הדוקטרינה המוקדמת של אובייקט וסובייקט. היידגר האמין שהקביעה שאדם נמצא בתוך ההוויה שגויה מיסודה. לדעתו, פרשנות לא נכונה של תופעות רבות נובעת מעובדה שגויה זו. נכון, הוא האמין שהקיום האנושי הוא הוויה בפני עצמה.
מהות האדם נחה בקיומו
בציטוט זה של היידגר אפשר למצוא המשך למחשבה הקודמת. הקיום מובן כקיומה של אישיותו של האדם במובן הרחב: תודעה עצמית, פעולות, רגשות והכרה. ומכיוון שההוויה היא עצם קיומו של אדם, זה אומר שכל המהות האנושית טמונה רק בעצם מציאת האדם במרחב.
לעיתים קרובות אנו שוכחים כי הוגה דעות הוא למעשה יעיל יותר במקום בו מפריכים אותו, ולא היכן שמסכים איתו
ציטוט זה של הפילוסוף מרטין היידגר חושף את נטייתו למחשבה מעשית. נראה שהוא מייעץ לנו להתחיללהטיל ספק בכל דבר. אבל לפקפק לא לצורך דחייה, אלא מתוך הבנה שתחת מכות הביקורת מתמתנת מחשבה חזקה באמת. אם נהנהן בשקט בראשנו ונדלג על ה"יציקה" הראשונית של הרעיון על כל החורים והפינות החדות, אז נסלול את הדרך לתוך קיר ריק למי שיחליט לבנות על החומר הכמעט גמור זה במסקנותיו.
כל נתיבי המחשבה, באופן מוחשי פחות או יותר, מובילים בצורה מסתורית דרך השפה
ובציטוט זה של היידגר אנו רואים בבירור את אחד מסדר העדיפויות העיקרי שלו - שפת ההצגה. הוא לא ביקש לעשות את זה פשוט ככל האפשר, הוא שאף לדיוק. לכן הסגנון שלו, למרות שדי קשה להבנה, בכל זאת משקף בצורה המדויקת ביותר את מחשבותיו של המחבר.
כמובן, עדיפות זו מוטלת בספק רב. מישהו יכול לומר שעדיף לכתוב בצורה פשוטה ככל האפשר, ולהימנע מפרטים מיותרים. ובכן, זה עניין אישי לכל אחד. מרטין היידגר בחר בדייקנות כנקודת המוצא שלו. אבל, עם זאת, אנו יכולים לומר בוודאות שהסגנון שלו הרבה יותר קל להבנה מהסגנון של אותו גיאורג הגל.
