מומחים ואנליטיקאים מודרניים, החוקרים יחסי אהבה, מסבירים אותם באמצעות מנגנונים הורמונליים. וזאת בניגוד לדעה שהביעו סופרים ומשוררים לפני מאתיים שנה. אז לאהבה הייתה התחלה רוחנית. החיפוש אחר המקור המקורי יימשך בעתיד. קשה לומר מה יהיו התגליות החדשות, אבל בכל ניסוח תמיד יהיו מושגים כמו חוכמת האישה וסבלנותה. ככל שזה ישמע מוזר, אבל עם כל השינויים הנראים במציאות סביבנו, היחסים בין אנשים לא משתנים כלל. אנשים התאהבו והתחילו חיים משותפים במצרים העתיקה, הם ממשיכים לעשות את אותו הדבר בצרפת המודרנית.
מערכות יחסים תמיד מתחילות במילים יפות ובחלומות יפים, ואז זורמות להרגל, ואז לניכור. תחילתה של מערכת יחסים אולי נראית אחרת, אבל הסוף כמעט תמיד זהה. לא חוכמה נשית, ולא זהירות גברית יכולים לשנות בשום אופן את מהלך הדברים הזה. כפי שנאמר בהתגליותיו של קהלת הנביא, אין חדש תחת השמש. התווכח עם נביאי הפשוטיםגבר שמתגבר על מגוון תשוקות אינו מתאים, אבל זה די מתאים לשאול שאלה פשוטה. וזה נשמע פשוט מאוד: למה לזוג אחד יש חיים משותפים, בעוד שלשני אין?
יש לציין מיד שחכמה אינה יכולת של השכל או תכונת אופי. בהתחשב בשאלה שנשאלה, כל אדם יכול להגיע למסקנות שונות. גברים שנאלצו להתחתן מחדש לעתים קרובות מאוד מתלוננים שהתשוקה דועכת במהירות. האישה שוטפת את האיפור, ואיתו האטרקטיביות שלה. אבל החוכמה של אישה היא להישאר לפחות קצת מסתורית.
כמובן שכולם רוצים לחיות באווירה חגיגית. אבל, למרבה הצער, אפילו יום הולדת מתרחש רק פעם בשנה. הרוב המכריע של האנשים המאכלסים את הפלנטה שלנו בונים את חייהם לפי לוחות זמנים שונים. יש רק שני ימי חופש בשבוע. כמה חגים מיוחדים אפשר לספור על האצבעות. תרצו או לא תרצו, יש מעט מאוד חגים בלוח השנה. אולי החוכמה של האישה טמונה ביצירת אווירה חגיגית? ואז האיש יהיה מרוצה ב-100%? עם זאת, התרגול מראה משהו אחר לגמרי. ככל שאישה מנסה לרצות את העלמה שלה, כך הוא נעשה יותר קפריזי וקפדני.
לא, אהבה היא לא חג. ולא תשוקה. וחכמת האשה חשובה רק באחדות עם חכמת הגבר. עכשיו זה הפך לאופנתילחיות בנישואים אזרחיים כביכול. צורת מערכת יחסים זו אינה מטילה חובות על המשתתפים בברית זו. יתרה מכך, נישואים אזרחיים, ככלל, אינם מהווים אחריות של אנשים למעשיהם. הצד החלש ביותר בקשר כזה הוא אישה. אנשים חכמים מבינים את זה. למרות טרנדים וטרנדים אופנתיים, הם בונים את מערכת היחסים שלהם על פי הקנונים הקלאסיים.
