הרבה יצירות נכתבו על פעילותו של הארכיאולוג והאתנוגרף הרוסי הגדול וסילי ואסילביץ' רדלוב. עם זאת, מעטים יודעים על מסלול חייו. אבל מומחה זה הצליח להבדיל את עצמו על ידי חיים מרתקים באמת וקריירה מבריקה. שלא לדבר על יצירותיו הטיטאניות ומורשתו המדעית העשירה. תרומתו של הארכיאולוג לחקר המזרח, השפות והעמים הטורקית היא עצומה וראויה להתייחסות מיוחדת. הביוגרפיה של וסילי וסילייביץ' רדלוב תוצג לתשומת לבך במאמר.
תקופת ברלין
וסילי ואסילייביץ' רדלוב נולד ב-1837 בברלין. סיים בהצלחה את התיכון. עד מהרה הפך לסטודנט באוניברסיטת ברלין בפקולטה לפילוסופיה. כאן הוא בילה את נעוריו. בביוגרפיה של וסילי וסיליביץ' רדלוב, תקופה זו היא בעלת חשיבות מיוחדת, שכן אז הוא הפך לחוקר. במהלך הלימודים, הוא ברצינותהחל להתעניין בשפות האלטאיות והאוראלית. לפני כן, הוא בילה במקרה שנה בכפר, שם שוחח עם פרופסור פטרשבסקי. הודות לתקשורת עם המדען, וסילי הצעיר מצא בעצמו נטייה ללימוד שפות מזרחיות. במשך זמן מה הוא הקשיב להרצאותיו של אוגוסט פוט בהאלה, שהפכו שימושיות מאוד בעתיד. באוניברסיטת ברלין הוא הושפע מאוד מהגיאוגרף קרל ריטר. הרצאותיו באו לידי ביטוי באופן ניכר בהשקפותיו של הארכיאולוג העתידי בענייני מדע היסטורי ואתנוגרפי. גם לפילולוג וילהלם שוט היה תפקיד מיוחד בגיבוש ובאבולוציה של השקפות. בהשפעתו נפתח מזרחן בתלמיד רדלוב.
בשנת 1858 קיבל המזרחן הצעיר את הדוקטורט שלו. לבסוף הוא החליט על סדרי העדיפויות של הפעילות המדעית. רדלוב החליט לחקור את העמים הטורקים, שפתם ומאפייניהם התרבותיים. היה צורך ללכת לאימפריה הרוסית כדי ליישם את התוכניות הללו. אוניברסיטת פטרבורג ארגנה משלחות כדי לחקור את המזרח. מדען מתחיל מתחיל ללמוד את השפה הרוסית והולך לאימפריה.
צעדים ראשונים במדינה חדשה
המזרחן Radlov Vasily Vasilyevich מגיע לבירת רוסיה בקיץ 1858. לרוע המזל, הוא לא התמזל מזלו לקחת חלק במשלחת של החברה הגיאוגרפית הרוסית. היא התכוננה לחקור את אזור עמור. המדען הצעיר סמך עליה שתתקשר באופן אישי עם דוברי טורקית שפת אם. הוא המשיך ללמוד מדעים במוזיאון האסייתי.עד מהרה קיבל הזמנה לבית הספר לכרייה ברנאול לתפקיד מורה לשפות זרות. משרה זו נעזרה בשגריר רוסיה לשעבר בברלין. בשנת 1859 הוא נשבע את שבועת האמונים ומקבל אזרחות רוסית. מבלי לבזבז זמן, הוא נוסע לברנאול יחד עם בחירתו פאולינה פרום. כאן הוא עורך משלחות לטריטוריית אלטאי, שסובסו על ידי המדינה.
תקופת אלטאי
בברנאול, ואסילי וסילייביץ' מלמד בבית ספר לכרייה. הוא מקדיש זמן רב ללימוד שפות טורקיות מקומיות. באחרון, הוא נעזר רבות במומחה יעקב טונז'ן, שלדברי רדלוב עצמו הפך למורה שלו. בשנת 1860 יצאו וסילי, אשתו ויעקב טונז'ן למסע הראשון לאלטאי. כאן הוא קיבל הרבה ידע שימושי על עמי אסיה הרבים, על המוזרויות של שפתם ותרבותם.
רדלוב לומד באופן פעיל את הרכב השבטים ואתנוגנזה של השבטים והלאומים הטורקים. הודות למחקרים אלה הופיעה אחת היצירות הטובות ביותר של המדען רדלוב וסילי ואסיליביץ' - "סקירה אתנוגרפית של השבטים הטורקים של סיביר ומונגוליה". סיכום זה הכיל את הידע היקר ביותר על מוצאם של העמים הטורקים ומידע חדש רב על שבטי אסיה.
מסעות פורה
במהלך כל תקופת העבודה בטריטוריית אלטאי, ביקר הנוסע רדלוב וסילי ואסיליביץ' בני לאומים רבים, מקזחים וקירגיזים ועד לסינים והטטרים של מערב סיביר. בוצעו 10 נסיעות, וכתוצאה מכך פרסם המדען את החלק הראשון שלוהיצירה החשובה ביותר, שבה הוא מדווח על מגוון הספרות העממית של העמים הטורקים. עבודה יסודית זו חיזקה את המוניטין שלו והעלתה אותו מאוד בעיני עמיתיו. בעתיד, עוד 6 כרכים שיוקדשו לנושא זה ישוחררו מעטו של החוקר.
בספרים אלה אנו מוצאים את החומר העשיר ביותר על פולקלור מזרחי. בנוסף לפתגמים ולאמרות, הספרים מתארים שירי חתונה רבים, אגדות עם ואגדות. נושא האגדות, שהוקלט על ידי וסילי ואסילביץ' רדלוב, הפך לתגלית בתחום הפולקלור. למרות ההבדלים בעלילה ובעיצוב, יסוד האגדות נותר משותף. אפילו עכשיו, חוקרים מגלים גרסאות חדשות של אגדות ואגדות טורקיות מסורתיות.
תוצאות השהות באלטאי
בסוף עבודתו בברנאול, המדען החל לסכם את תוצאות המחקר שלו. כמות עצומה של מידע שהושגה במהלך חקר העמים נאספה ונעשתה שיטתית. במהלך כמעט 20 שנות חייו באלטאי, V. V. Radlov הפך לטורקולוג מוביל. חשוב מאוד שגם כאן התחיל המדען לעסוק בארכיאולוגיה. במהלך החפירות נחקרו תלי קבורה רבים. רדלוב ביקש לשפר את שיטות חקר המונומנטים העתיקים, ארכיאולוגים רבים ציינו את המקצועיות הגבוהה שלו. תקופת אלטאי קיבלה משמעות עצומה בחייו של רדלוב עצמו ובכל לימודי הטורקיה.
הגעה לקאזאן
בשנת 1872, הארכיאולוג הרוסי ואסילי וסילייביץ' רדלוב החל לעבוד במחוז החינוך של קאזאן.שנה קודם לכן הציע לו פרופסור אילמינסקי את תפקיד המפקח, מה שהיווה הפתעה גמורה עבור האתנוגרף. בקאזאן הייתה לו הזדמנות ללמוד את הטטרים של קאזאן ועמים אחרים באזור. לאחר שפתר בהצלחה כמה בעיות הקשורות לארגון, הוא מקבל טיול מדעי לחו ל. לאחר שנים רבות של עבודה, הוא סוף סוף מגיע למולדתו, שם הוא נפגש עם הוריו. החוקר גם ביקר במרכזים אירופיים חינוכיים רבים, שם רכש ספרי לימוד חדשים, צבר ידע חשוב בפדגוגיה ושיתף מורים אחרים בניסיונו.
קשיים ראשונים
כבר מתחילת עבודתו בקאזאן, וסילי רדלוב הבין שפשוט אין מי שיחנך את האוכלוסייה המקומית. היה דחוף להכין מורים חדשים ולפתוח בתי ספר. זו לא הייתה משימה קלה, כי הטטרים, שהצהירו על האסלאם, חששו שייאלצו להתגייר לאורתודוקסיה בבתי הספר. גם במינהלת קאזאן ובסנט פטרבורג לא היה רצון בולט לחנך את הטטרים. המדען החל למעשה לבנות את מערכת החינוך של האזור מאפס.
החוקר מצא דרך לערב את האוכלוסייה המקומית בתהליך החינוכי. לשם כך הוא מחפש מורים ממוצא טטרי, שיעלו את רמת האמון בקרב האנשים. אבל עדיין היה צורך לכתוב ספרי לימוד לבתי ספר איסלאמיים. רדלוב לקח באופן אישי את האחריות על הרכבתם. כתוצאה מכך הוא פרסם שלושה ספרי לימוד בשפה הטטארית הנכונה במיוחד.
וסילי וסיליביץ' עשה את הצעדים הראשונים כדי להציג חינוך נשים עבור הטטרים. המורה הראשון נמצא רק דרךארבע שנים. היא הסכימה לתת שיעורים בבית, אך השתתפו בהם רק 7 תלמידים. מטבע הדברים, המדינה סירבה לממן מוסד חינוכי צנוע שכזה, והיה צריך לסגור את בית הספר. אבל הניסיון הזה הניח את הבסיס לעתיד של חינוך נשים באזור.
המשך פעילויות מחקר
בזמן עבודתו בקאזאן, האתנוגרף הרוסי עוסק לא רק בנושאים ארגוניים. המדען המשיך את הבילוי האהוב עליו - חקר השפות הטורקיות. הוא פוגש בחוגי בלשנים את הבלשן המפורסם Baudouin de Courtenay. הייתה לו השפעה משמעותית על המשך המחקר של רדלוב. המדען היה שותף לדעותיו של בודואן דה קורטנאי, שסבר שיש ללמוד תחילה שפה חיה לפני שמתחילים.
הפונטיקה של הדיאלקטים הטורקיים הצפוניים, שנכתבה על ידי החוקר ב-1982, נחשבת ליצירה עידנית באמת. רשויות מדעיות רבות של אותה תקופה העריכו מאוד את העבודה הזו בתור הראשונה מסוגה.
בסוף שהותו של המדען בקאזאן, הוא מפרסם את הספר Aus Sibirien. בו מסכם רדלוב את תוצאות המחקר שנערך בדרום סיביר, בטריטוריית אלטאי ובקזחסטן. בסוף 1884 עזב לבירה. בכך מסתיים אבן דרך נוספת בהיסטוריה של רדלוב וסילי ואסילייביץ'.
תקופת פטרסבורג
בשנת 1884, רדלוב הפך לראש המוזיאון האסייתי, המפורסם באוסף הגדול של תערוכות הקשורות למורשת הלשונית של העמים האסייתים. הארכיאולוג עוסק באופן פעיל במחקר ועורך רבותמשלחות ללימוד שפות הטטרים והקראים. בסנט פטרסבורג הוא מפרסם יותר מ-50 יצירות על לימודי המזרח. הוא ממשיך לעבד את החומר העשיר ביותר שנאסף במהלך התקופה המפוארת של חקר אלטאי.
נקודה חשובה בפעילותו המדעית של VV Radlov הייתה העבודה על מילון השפות הטורקיות. הוא כולל חומרים ממילונים שונים של מחברים אחרים וכמות עצומה של מידע שרכש רדלוב עצמו במשך שנים רבות של עבודה. "חוויית המילון של דיאלקטים טורקיים" הפך לציבור בשנת 1888. המילון, שהוערך מאוד על ידי מדענים אחרים, הפך לבסיס לכל אלה שנכתבו לאחר מכן גם בזמננו.
תרומה לארכיאולוגיה
בשנת 1891 ארגן ואסילי ואסילביץ' משלחת למונגוליה. נמצאו שם כתובות רוניות של אורכון-ייני, שאת תרגומיהן לקח רדלוב עצמו. חומרים רבים נכללו ב"אטלס העתיקות המונגוליות" שלו. משלחת אורקון סיפקה חומר עשיר לחקר השפות הטורקיות העתיקות של מונגוליה. במשך 11 שנים יצאו לאור 15 גיליונות של "אוסף ההליכים של משלחת אורחון".
המדען הפך לאחד החלוצים בלימודי האויגורי. ענף זה של טורקולוגיה החל להתפתח רק לקראת סוף המאה ה-19. מעט מאוד מונומנטים אויגורים מהעת העתיקה היו ידועים למדע. בשנת 1898 יצא ד"א קלמנטס, יחד עם ו. ו. רדלוב, למסע לטורפן. על פי תוצאותיה, נמצאו מונומנטים אויגוריים עתיקים רבים, שמחקרם נלקח על ידי וסילי ואסילביץ'. היצירה היסודית "אנדרטות השפה האויגורית" נכתבה בשנת 1904. אבלהארכיאולוג הגדול לא הספיק לפרסם אותו. לאחר מותו יצאה היצירה לאור על ידי הבלשן הסובייטי סרגיי מאלוב. הטורקולוגיה המודרנית עד היום מסתמכת על עבודתו האדירה של המדען בתחום לימודי האויגורי.
שלב אחרון בחיים
ב-1894, ואסילי רדלוב הפך לראש המוזיאון לאנתרופולוגיה ואתנוגרפיה (MAE). הוא קיבל את תפקיד המנהל, לא מעט בגלל הניסיון היקר בניהול המוזיאון האסייתי. הוא נוסע לאירופה כדי לשפר את הידע שלו על עסקי המוזיאונים. הוא מבקר במוזיאונים אירופאים רבים בערים המובילות של היבשת: ברלין, שטוקהולם, קלן ואחרות. לאחר שחזר לבירת רוסיה, הוא מגדיל את צוות ה-MAE ועוסק בנושאים ארגוניים. רדלוב משך מומחים מובילים באנתרופולוגיה, אתנוגרפיה ובלשנות לאסוף אוספים. בעתיד, מדענים אלה עבדו ב-MAE ותרמו תרומה משמעותית לפיתוח המוסד.
כדי למשוך פקידים, מטיילים ואספנים לחדש תערוכות במוזיאון, רדלוב תרם להענקת הזמנות. במקרים מסוימים, הוא ביקש את קידומם. הוקמה חילופי מוצגים עם מוזיאונים זרים.
בשנת 1900 יצא לאור הגיליון הראשון של "אוסף המוזיאון לאנתרופולוגיה ואתנוגרפיה". ואסילי ואסילביץ' לא התחרט על אוסף הספרים האישי שלו והכניס אותו לקטלוג הספרייה שפתח ב-MAE. שוב, האתנוגרף והארכיאולוג הגדול הוכיח את אהבתו העמוקה למטרה המדע.
וסילי ואסילייביץ' רדלוב מת ב-1918 בפטרוגרד. זה היה יום אבל לא רק עבור משפחתו וחבריו, אלא עבור כל המדע. אי אפשר להפריז בתרומתו לטורקולוגיה, אתנוגרפיה, בלשנות וארכיאולוגיה. עד סוף חייו המדהימים, רדלוב הקדיש את כל מרצו למחקר וידע של עמי אסיה.
Radlov Vasily Vasilyevich: עובדות מעניינות
- משפחתו של המדען הצהירה על לותרניות. השורשים הגרמניים הרגישו את עצמם בשיטות הוראה. V. V. Radlov השתמש באופן פעיל בשיטות ובעזרי הוראה מערב אירופה בתחום החינוך.
- שם הלידה של ואסילי ואסילייביץ' רדלוב הוא פרידריך וילהלם רדלוב. רק לאחר קבלת אזרחות של האימפריה הרוסית הוא קיבל שם רוסי ופטרונימי.
- בתחילה הוקסמתי מתיאולוגיה. רק מאוחר יותר, בתהליך הלמידה, התעמק בבלשנות השוואתית. כתוצאה מכך, נושא עבודת הדוקטורט שלו היה השפעת הדת על עמים אסייתיים.
- בתחילה היה רק מורה אחד בבית הספר של המורה הטטרי. אבל בהדרגה אפשר היה לחדש את שורות המחנכים, כולל על חשבון מדענים מאוניברסיטת קאזאן.
- Orientalist עזר למדענים שהיו מתנגדי המלוכה לקבל עבודה ב-MAE. היו להם בעיות עם הממשלה האימפריאלית, שהפריעה לעבודה רגילה.
- בית ספר גרמני נקרא לכבוד VV Radlov באסטנה. בעיר הגדולה ביותר בקזחסטן, אלמה-אתא, נקרא רחוב על שמו.
- החוקר הגדול לא היסס להשתמש בפקידים רמי דרג כדי לשפר את עבודת ה-MAE ולחזק את מעמדה. הוא יכול היה במשך שעותלשבת בחדר הקבלה אם מטרת המדע דרשה זאת.
