האמירות הטובות ביותר על משפחה הן עצות ונחמה

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:29

לא משנה מה גילו ומעמדו של אדם, היכן שהוא גר ובכל דעות שהוא מחזיק, הוא זקוק למשפחה. ראשית - בזו שבה הוא נולד וגדל, אחר כך - בזו שהוא יוצר בעצמו ובה הוא מגדל את ילדיו. אמון, אכפתיות, תמיכה - לזה המילה הזו קשורה. מהו סוד "התא הקטן של החברה"? במידה מסוימת, ניתן להבין זאת על ידי בחינת ההצהרות על המשפחה שנשמעו בזמנים שונים בקרב עמים שונים.

מחשבות מכונפות על העיקר

אמירות על חיי משפחה שונות - מנחמות ומעוררות מוסר, צבועות בהומור וסבלו מסדרה של טעויות והישגים. העושר והאפוריזם של רבים מהם עוזרים להבין את עצמך, לפתור קונפליקטים ולהתווה את המסלול הנכון בהמשך החיים. האמירות החכמות ביותר על המשפחה הן עמוקות במיוחד. מה שווה, למשל, הערתו השנונה של המתמטיקאי והפילוסוף היווני הקדום פיתגורס, שבה הוא מייעץ לאבות ולאמהות להוקיר את דמעות ילדיהם כדי שיוכלו להזיל אותן על קבר הוריהם. ואכן, ככל שהיה יותר לבבי,ככל שנתייחס לילדים הוגנים ורכים יותר, הצער שלהם יהיה כנה יותר כשנעזוב. הפוליטיקאי בראד הנרי דיבר בצורה מדויקת מאוד על המשפחה. הוא השווה אותו למצפן שמנחה אותנו, והוסיף שיש לו את הכוח לעורר אותנו לנצל ולנחם אותנו כשאנחנו מועדים לפתע.

חוכמה עממית לא תטעה

התמציתים והמרווחים ביותר הם בדרך כלל אמירות ופתגמים. "אם המשפחה ביחד, אז הנשמה במקום", אומר פתגם רוסי. "תנו לבעל להיות כמו עורב, אבל עדיין האישה היא הגנה", מלמד פתגם אוקראיני בחיוך. "אלוהים נותן לאישה הראשונה, השנייה היא מהעם, והאשה השלישית היא מהשטן", מזהירה פרשייה יהודית. "אתה מאכיל את אבא שלך - אתה משלם חוב, אתה מגדלת בן - אתה מלווה, אתה מטפח את הבת שלך - אתה זורק אותה למים", מציין האמרה מארי. "בית ללא ילדים הוא כמו אח ללא אש", אומר פתגם ארמני.

הבית של אבא

אמירות מפורסמות על המשפחה מאחדות את המעגל המשפחתי והבית למכלול אחד. קיקרו מעולם לא ראה מקום נחמד יותר מהבית. ליאו טולסטוי אמר שמי ששמח בביתו מאושר. עבור הטייס והסופר הצרפתי אנטואן סנט-אכזופרי, הנס היה שהבית היליד מסוגל ליצור "שכבות של רוך" בלב באופן בלתי נראה, שבו חלומות נולדים כמו מי מעיין.

Hearth או שרשראות?

לפעמים דעותיהם של אנשים מפורסמים על משפחה ונישואין הן ההיפך הגמור מהאמירות המוזכרות כאן. ברנרד שו אמר שנישואים יכולים להיות כלא לגבר ובית עבודה לאישה.הפילוסוף הגרמני שופנהאואר, למשל, האמין שלהתחתן פירושה צמצום זכויותיך בחצי והגדלת האחריות שלך. פאינה רנבסקיה, עם האירוניה האופיינית לה, שמה לב שמכיוון שהמשפחה מחליפה הכל עבור אדם, לפני שאתה מתחיל אותה, אתה צריך לחשוב מה יותר חשוב לך - הכל או המשפחה. אל תתחתן אם אתה מפחד מבדידות - הזהיר אנטון צ'כוב. הסופר הצרפתי אטיין ריי הגדיר משפחה כקבוצה המאוחדת על ידי קשרי דם ומריבות על ענייני כסף. אמירות אלו של הגדולים על המשפחה נכונות בדרכן שלהן כאשר מדובר באנשים שאין להם את היכולת או הרצון לבזבז את כוחם הרוחני ביצירת משפחה. ואכן, על פי הביטוי הראוי של הפילוסוף הספרדי ג'ורג' סנטיאנה, ניתן להעריך את האושר המשפחתי רק בסבלנות, טבע חסר סבלנות בוחרים באסון. אלכסנדר סרגייביץ' פושקין הגדול דיבר גם על העובדה שהתלות בחיי המשפחה הופכת אדם למוסרי יותר. והמורה הסובייטי המפורסם סוחומלינסקי ציין בצדק שהמשפחה היא מקום שבו אנשים לומדים לעשות טוב.

איך המשפחה התחילה

הסיפור מספר שבחברה הפרימיטיבית, משפחות היו מעורבות, קבוצתיות, תופעה זו נקראה הפקרות. אבל מהר מאוד התגלתה הנחיתות החברתית של דרך חיים כזו, ומדי פעם התעוררו סכסוכים חריפים. בהדרגה, נישואים הפכו לזוגיים. המונומנטים העתיקים שמצאו ארכיאולוגים הם, אולי, ה"הצהרות על המשפחה" הראשונות שנאמרו ברישומים ובקישוטים. במשפחות פגאניותהיחסים בין בעל ואישה היו שווים, דבר שבא לידי ביטוי בפנתיאון האלים העתיקים. לעתים קרובות הסיבה ליצירת איגוד משפחה הייתה מניעים כלכליים או פוליטיים. ילדים תמיד היו כפופים להוריהם.

סודות של איחוד שמח

השקפה על המשפחה השתנתה עם הופעת הנצרות. התנ ך מפרש בדרך כלל את ההיסטוריה של היחסים בין אלוהים לאנושות כהיסטוריה של אהבה ומציג את אלוהים כאבא. בברית החדשה, היחסים בין ישו לכלתו, הכנסיות, מופיעים גם כיחס אישי, משפחתי. פסוקים רבים במקרא הם מעין אמירות על המשפחה – על הארץ, אבל עם השלכה לשמים. כפי שאתם יודעים, אלוהים בירך את הזוג האנושי הראשון עלי אדמות. ישוע שיקם כל הזמן משפחות, והחזיר להם את חבריהן שנקרעו מהמשפחה בגלל מחלה, חטא ואפילו מוות. משפחת ה', שבה כולם - אחים ואחיות - בהשגחת אב שבשמים אוהב, לא ביטלה את המשפחה האנושית, אלא העניקה לה מעמד גבוה וראוי חדש. מערכות היחסים כאן צריכים להיבנות על בסיס אהבה, כבוד הדדי, אחדות רוחנית וטוהר מוסרי.

חום, אהדה, נכונות להקשיב ולסלוח, חופש רוחני הם סימנים למגעים משפחתיים במובן הנוצרי, משמעות זו כלולה בהצהרות הבשורה על המשפחה. הרעיון הזה של האח מושרש ברוב אוכלוסיית העולם, ללא קשר לדת.