אדם מאופיין בתכונות רבות: אכפתיות, אהדה, חוסר עימות. זה יכול להיות עקרוני, שמרני או ליברלי, רך או קשה, בעל נפש או רוחני. המילה "רוחנית" משמשת כיום לעתים קרובות במשמעויות שונות: מאמין, נציג הכמורה (כמורה), פשוט אדם משכיל ותרבותי.
אף אחד לא יטען שהרוחניות של חברה תלויה באנשים שמרכיבים אותה. כששואלים את השאלה, מהי המהות הרוחנית של אדם, אתה יכול לשמוע דעות רבות ושונות. כמובן, באיזו דרגת טבילה ברוחנית לבחור, כל אחד מחליט בעצמו. מישהו אחר רק התחיל בדרך למצוינות, מישהו כבר התקדם בצורה משמעותית, ומישהו מוצא את הדרך הזו כל כך מכבידה עד שהוא סגר אותה.
מהו אדם רוחני?
אם אתה מסתכל במילונים, אתה יכול לראות את הופעתו של המושג המודרני של "אדם רוחני". בתקופה שבה היו מעט אתאיסטים, החברה נבנתה על אמונה באלוהים, באדם הכירו באלוהילְעוֹרֵר. V. I. Dal כלל לא כלל את המושג הזה במילון (1863), ופירש את המילה "רוחני" כ"שייך לרוח". לגבי השימוש במילה "רוחני" ביחס לאדם, הוא נותן את הפירוש הבא: "הכל בו, המתייחס לה', לנפש, כוח מוסרי, שכל ורצון."
D. גם נ' אושקוב אינו כולל את המושג "אדם רוחני" במילון (1935-1940). הוא מצביע על השימוש המדובר בשם התואר בצירוף "אדם בדרגה רוחנית", תוך הבחנה בין הרוחני לחילוני. S. I. Ozhegov בשנת 1949 תיאר את המילה "רוחני" כהתייחסות לדת (מוזיקה, אקדמיה, קולג').
S. א' קוזנצוב ב-1998 מבחין בין שתי הבנות: הראשונה - הקשורה לדת והשנייה - בעלת השקפה פילוסופית על העולם. מעניין שההגדרה של אדם לא מפותח מבחינה רוחנית במילון המילים הנרדפות נראית יותר מבלתי ניתנת להצגה: עברה, נחשלת, עלובה.
פסיכולוגים על רוחניות
מסוף המאה התשע-עשרה החלה הפסיכולוגיה לחקור רוחניות כקטגוריה פסיכולוגית. הם גילו את הקשרים של מה שנקרא פעילויות רוחניות, המייצגות אמנות ותרבות, עם נפש האדם. אחרי היו עוד לימודים - רוחניות קולקטיבית, רוחניות גבוהה יותר כמקור השראה יצירתית ואחרים. כתוצאה מכך, נמצא שרוחניות אנושית היא משהו סובייקטיבי. אי אפשר לחקור את זה עם מדע.
נקבע שרוחניות מבדילה אדם מצורות חיים אחרות, בעלת אופי חברתי. אדם יכוללהשתמש ברוחניות, וממידת שהוא עושה זאת, הוא יידע את משמעות חייו ואת תפקידו ומקומו בהם.
עכשיו פסיכולוגים רואים בטבעו הפיזי והחומרי של אדם רק חלק ממנו. החלק השני, לא פחות חשוב, הוא הרוחניות. כלומר, מכלול ערכיו המוסריים והאתיים. בהתחשב באדם כיצור רוחני, אפשר היה לדבר על הפסיכולוגיה של הרוחניות.
הגדרת אדם רוחני
פסיכולוגים מודים שעכשיו בחברה אי אפשר לפגוש אדם רוחני לחלוטין. זו אוטופיה, אבל כולם מחויבים לשאוף לשלמות. אז החברה תשנה את המיקוד שלה בהרס. במילים אחרות, שלום והרמוניה עם הטבע, החברה ועצמנו היא המטרה של האדם המודרני.
אדם רוחני מאופיין בסטנדרטים מוסריים גבוהים, הוא מגלה תכונות מעולות המאפיינות אותו כאדם מאוזן, בעל יכולת למעשים גבוהים, מוכן לעזור לחברו. הוא שואף לאמת, יודע אותה וחי איתה בהרמוניה.
האדם, כיצור רוחני, אינו יכול להסתפק רק ברווחה חומרית. הוא יכול ומוכן להקריב זאת למען סיפוק צרכיו הרוחניים. בהיסטוריה, ישנם מקרים שבהם אדם, לאחר שאיבד את משמעות החיים, נמוג ואף מת. ולהפך, עם מטרה חשובה (בדרך כלל הרבה יותר ערך מחייו שלו), אדם שרד בתנאים הקשים ביותר. כל העובדות הללו מעידות שאי אפשר לפשט את טבע האדם ולצמצם אותו רק לגשמי.רווחה.
חופש של האדם הרוחני
לעורכי דין יש מושג של "רוח החוק ומכתבו". מאחר שכל אחד חי על פי החוקים שהוא גיבש ב"אני" שלו, אדם רוחני ומוסרי יפעל על פי רוח החוק, ולא על פי האות. דוגמה: עובד מציע פגישה אינטימית לאדם נשוי. האישה לא יודעת על זה. איזו בחירה הוא יבחר?
כאשר פיתוי פועל על אדם, חסר הנשמה נכנע לו ומאבד את חירותו - הופך להיות תלוי בפיתוי. אדם רוחני לא יאבד את החופש, לא יתפתה. פסיכיאטרים אומרים שהמאבק המתמיד עם עצמו לעשות מה שהוא לא רוצה מוביל לנוירוזה. לכן הרוחניות שומרת על בריאות הנפש – אדם עושה מה שהוא רוצה, אבל הוא רוצה ללכת לפי אידיאלים מוסריים. הוא יאבד את הכבוד העצמי אם ילך בעקבות רצונותיו.
הזכות לבחור
לכל האנשים יש את הזכות לבחור איך לחיות, איך לפעול. איזה ערכים מוסריים להחזיק. אדם שרוצה להשיג את מה שהוא רוצה דואג רק לעצמו. לאחר שקיבל את מה שהוא רוצה, הוא לא מוצא סיפוק. אדם רוחני חושב לא רק על עצמו. הוא רואה את מקומו בחברה, את תפקידו בה. והוא מתאם את הרצונות שלו עם מה שהוא גבוה ומשמעותי ממנו.
עבור חלק זה שירות לאלוהים, עבור מישהו זה שירות למדע. אנשים כאלה שמחים ממה שהם יכולים לתת - "טוב יותר לתת מאשר לקבל", כפי שמתועד במעשי השליחים כ':35. אלה האנשים הרוחניים.
רוחניות מביאה אחריות
תבגר רוחניתאדם מבין שיחד עם החופש לעשות מה שהוא חושב לנכון, באה האחריות למימוש החופש הזה. לגבי זה, יש דוגמה כזו: מטוס יכול להתגלגל על הקרקע, אבל זה לא הופך אותו למטוס. כשהוא כבר בשמיים, אז ברור שזהו מטוס. כך גם ברוחניות עד שיש מצב שתכונותיו הרוחניות של האדם יתגלו, זה לא נראה. אבל כשמגיע הרגע המכריע, המהות המוסרית הגבוהה שלו מתבהרת לכולם - היא באה לידי ביטוי במצב הזה.
פסיכולוגיה רואה ברוחניות, חופש ואחריות את המרכיבים החשובים ביותר של האישיות. הם קשורים קשר הדוק. אדם לא רוחני לא ירצה להיות אחראי למעשיו, הוא יתחיל לחפש את מי להאשים. אדם רוחני, לאחר שעשה טעות, מודה בכך.
תחום הרוחני של החברה
חברת האנשים מחולקת לספירות רוחנית וחומרית. כמובן, הספירה החומרית חשובה - היא מספקת קיום פיזי. אבל כדי להתבטא כאדם רוחני, הוא צריך גם תחום מתאים.
התחום הרוחני של אדם כולל דת, מדע, מוסר, תרבות, אמנות, חוק. הפדגוגיה קבעה כי הנחלת יסודות התרבות מגיל צעיר מאפשרת לחנך אישיות הרמונית ואחראית. רופאים מצאו שהקשרים במוח שנוצרים בעת נגינה בכלי נגינה מרחיבים את היכולות המתמטיות של האדם. פיתוח יכולות יצירתיותמספק אמנות, מרחיב את היקף החופש ומלמד לקבל החלטות לא שגרתיות.
לתחום הרוחני יש השפעה חזקה על הפרט. המסקנה ברורה: אדם, כיצור חברתי, אינו יכול להתפתח במלואו ללא החברה.
ציוני דרך רוחניים
בחברה תמיד היו נורמות מקובלות שנחשבו לקווים מנחים רוחניים. כתבי הקודש מילאו תפקיד עצום בהתפתחותם. שתי הדתות הגדולות ביותר המבוססות עליה - הנצרות - האסלאם - נהוגות בהתאמה על ידי 33% ו-23% מאוכלוסיית העולם. עשרת הדיברות יוצרים את החוקים והחוקות החברתיים, הכלכליים והפליליים של מדינות רבות.
כלל הזהב, המתועד במתי ז' 12, קורא לעשות מה שאדם היה רוצה שיעשו לו. לא מדובר רק בשמירה על הניטרליות על פי הנוסחה "אל תזיק לאיש, כדי שלא יפגע בך" ולא פתגם נפוץ הקורא לגמול "כמו שאתה עושה לי, כך אני לך". זה נלמד על ידי פילוסופים רבים מהעת העתיקה. המשיח לימד לעשות טוב באופן פעיל, כך שאתה עצמך תתוגמל בטוב. והוסיף כי זו כל התורה והנביאים.
ההתמצאות הרוחנית של אדם כאדם קשורה עוד יותר לכתבי הקודש, גם אם מעולם לא קרא אותו. הודות למוסר הציבורי, המושגים של רע או טוב, הגון או לא מכובד, מקובל או בלתי מקובל שומרים על הפרט בגבולות מסוימים. הספרות בנויה על בסיס המוסר הציבורי – אמצעי רב עוצמה לחינוך לרוחניות. ניתן תיאור מפורט על ידי המחבר של המניעים העמוקים של פעולות הגיבורהזדמנות לצבור ניסיון אישי. בין הסופרים הגדולים שהצביעו על קווים מנחים רוחניים ניתן למנות את L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, A. P. Chekhov, C. Dickens, E. M. Remarque.
גיבור רוחני בספרות
מטרת הסופר הביעה א.ש. פושקין ביצירה "הנביא". הוא מהדהד את התיאור המקראי על קריאתו של הנביא ישעיהו. בספר הנושא את שם הנביא מוקדש לכך פרק ו'. עם פועל, כלומר במילה, לשרוף לבבות של אנשים - זו משימתו של הנביא והסופר שקיבל כישרון.
דניאל דפו תיאר את חייו של רובינסון קרוזו הרחק מהציוויליזציה. הודות לערכי המוסר מהתנ ך, הוא יצר עולם יפהפה על האי. לא השתולל, אלא נמס בניסיון.
ג'ונתן סוויפט העניק לגוליבר שלו תכונות מוסריות. חלק מפעולותיו הפכו לשמות מוכרים.
הנסיך הקטן אקזופרי מכה בחוכמה של היגיון פשוט המבוסס על אהבה.
גיבורי יאן אייר, איי.אי.קופרין, ג'ק לונדון, ו.קטייב מלווים רבים מילדות. הם סובלים איתם קשיי החיים, תכונות האופי שלהם ראויות לחיקוי.
איכויות אישיות
בפדגוגיה מבחינים בתכונות המועלות לגיבוש אישיות רוחנית. זוהי היכולת לקחת אחריות על מעשיו, להבין את השפעתם על אחרים. אדם רוחני הוא קודם כל אדם מוסרי. הוא מאופיין ביושר, הגינות, טוהר פנימי, אצילות. הוא בז לשקר ולגנוב. הוא מאופיין בסובלנות לכל, בכבוד לאדםמין אחר, עזרה הדדית, טיפול בנזקקים, שליטה עצמית.
התנהגותו של אדם כזה אינה מוגבלת לתכונות הנ ל. הוא כל הזמן עובד על עצמו כדי להשיג אידיאלים גבוהים עוד יותר. זה מובטח על ידי חופש פנימי - אוטונומיה אישית. הוא לא מפר את חוקי החברה, לא מחשש לעונש, אלא בגלל שהם חוקי האישיות שלו.
השפעתו על החברה של אדם רוחני חברתית
איש לא השפיע על ההיסטוריה יותר מאשר ישוע המשיח. הוא לימד את חסידיו להפיץ את מה שהם למדו. כמה פעמים הם ניסו להשמיד אותם, כמו המשיח עצמו! אבל הם עדיין נשאו את האמת לעולם. הדת נקראת על שם המורה שלהם, תחילתו של עידן חדש נחשבת מלידתו.
ג'ון גוטנברג המציא את הדפוס כדי להפיץ את כתבי הקודש, ולכך הייתה השפעה עצומה על התרבות של העולם כולו. הספרים הפכו זולים בהרבה וכל אחד יכול היה להרשות לעצמו לקנות אותם. קירילוס ומתודיוס, מיסיונרים יוונים, יצרו את האלפבית הסלאבי לתרגום כתבי הקודש וזה העשיר את שפתנו. פתגמים רוסיים רבים לקוחים למעשה מהתנ ך.
ליאו טולסטוי העריך מאוד את דבר אלוהים וביצירותיו הוא התייחס באופן מקיף לטוב ולרע. הרומנים שלו זכו להערכה רבה על ידי מ. גנדי, שהוביל את המאבק לשחרור הודו. הוא דיבר על המשמעות של ההוראה הנוצרית לפיה כל בעיות העולם ייפתרו אם אנשים ידבקו בה.
כפי שאתה יכול לראות מהדוגמאות האלה, אפילו אדם רוחני אחד -זהו יתרון ברור לחברה.
מסקנה
שאלות של רוחניות תמיד משכו את תשומת לבה של האינטליגנציה הרוסית. המאה העשרים ואחת אינה יוצאת דופן. הרעיון המודרני של הטבע הרוחני של האדם מחייה את המושגים של כבוד והגינות, שהם כה נחוצים כעת בחברה.
