אנדריי קוראייב, פרוטודיאקון של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית: ביוגרפיה, משפחה, פעילויות ויצירתיות

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:26

בכל תחומי החיים האנושיים, יש אנשים שפעילותם בחלקם גורמת לכבוד, לפעמים אפילו להערצה, ואחרים לאי שביעות רצון, הגובלת לעתים קרובות מאוד בשנאה. זה לא סוד שמערכות יחסים קשות במיוחד נוצרות בסביבה דתית, שבה אהבה וכבוד היום או מחר יכולים להפוך להאשמות בפעילויות לא ראויות והסתה לסכסוכים. אחת הדמויות השנויות במחלוקת, אך יחד עם זאת מאוד צבעוניות של זמננו, היא אנדריי ויאצ'סלבוביץ' קורייב, איש דת ידוע של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. נדבר על חייו, עבודתו ועבודתו בפירוט ככל האפשר במאמר.

לידה ומשפחה

הביוגרפיה של אנדריי קורייב אומרת שהוא נולד במוסקבה ב-15 בפברואר 1963. במשך כמה שנים מילדותו התגורר הילד בבירת צ'כיה, שם עבדו אז אביו ואמו. אגב, ראוי לציין שכולם היו כופרים. אביו של הגיבור שלנו, ויאצ'סלב, עבד כמזכירו של פיטר פדוסייב, שהיה מדען מפורסם של האקדמיה למדעים של ברית המועצות. אמו של איש הכנסייה לעתיד הייתה עובדת מגזר במכון לפילוסופיה של האקדמיה למדעים של ברית המועצות.

מוקדםשנות חיים

הפרוטודיאקון הנוכחי של הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית קורייב חונך כאתאיסט בילדותו, וזה לא מפתיע, כי בתקופה הסובייטית היו מעט מאוד אנשים שהאמינו באלוהים, וכמעט כולם נרדפו. אם בחור צעיר מיצב את עצמו כאורתודוכס, הוא בהחלט עלול להיתקל בבעיות הן בכניסה לאוניברסיטה והן בהעסקה לאחר מכן.

בתור תלמיד בית ספר, אנדריי ויאצ'סלבוביץ' קוראייב פרסם עיתון קיר בשם הקונוורי "אתאיסט", בו הסביר בעקביות את עמדתו.

להשכלה גבוהה ולהגיע לאמונה

בשנת 1979, אנדריי קורייב, שביקורותיו יובאו להלן במאמר, הפך לסטודנט בפקולטה לפילוסופיה של אוניברסיטת מוסקבה. ורק שלוש שנים לאחר מכן, הצעיר קיבל את ההחלטה הסופית להיטבל וב-29 בנובמבר 1982 ערך את הסקרמנט בכנסיית המולד של יוחנן המטביל. כפי שהכומר עצמו הודה מאוחר יותר, צעד זה נבע מהיכרותו עם יצירתו של דוסטויבסקי, כלומר קריאת הרומן האחים קרמזוב.

מובן מאליו שמשפחתו של אנדריי קורייב הייתה בהלם מוחלט מצעד כזה. יום בהיר אחד ההורים הגיעו הביתה וראו את צאצאיהם קוראים את הבשורה. לאחר מכן, כל תקוותיו של האב לקריירה מזהירה משלו ועתיד מזהיר לבנו יוכלו להיקבר בבטחה. השכנוע לא נתן תוצאות, והאיש הפסיד תחילה נסיעת עסקים יוקרתית לצרפת, וקצת לאחר מכן הוא פוטר לחלוטין. למרות כל הקשיים במשפחה, לאעם זאת, לא היה מחלוקת משמעותית בין ההורים לבין אנדריי.

בשנת 1984 סיים קורייב את לימודיו באוניברסיטת מוסקבה, והוא קיבל תעודה אדומה על הישגיו. ראש עבודתו המדעית באוניברסיטה היה קיריל ניקונוב. לאחר מכן, אנדריי נכנס לתואר שני בפילוסופיה זרה, אך מעולם לא סיים את לימודיו.

לימוד בבתי ספר דתיים

בשנת 1985 כיהן קוראיב כמזכיר האקדמיה התיאולוגית של מוסקבה. במקביל, הוא החל להבין לעומק את יסודות הדת בסמינר התיאולוגי, אך כבר ב-1986 פרצה בו שריפה קשה. אנדריי נאלץ ללכת לעבוד באתר בנייה, שם עבד עד לרגע שבו שוקם הבניין לחלוטין, ורקטור הסמינר שוב קרא לו לחזור ללמוד. קורייב סיים את לימודיו בסמינר רק ב-1988.

צעדים ביישנים

הפרסומים הראשונים על נושא התיאולוגיה אנדריי ויאצ'סלבוביץ' עשו עוד ב-1988. במקביל, הוא קיבל על עצמו בתחילה את השם הבדוי אנדריי פריגורין, ועבודותיו פורסמו במגזין בשם Choice. בשמו האמיתי פורסם המתוודה ב-Moscow News ובשאלות פילוסופיה.

בתקופה 1988-1990 למד אדם באוניברסיטת בוקרשט במחלקה לתיאולוגיה אורתודוקסית. ראוי לציין שהוא זכה ללמוד באוניברסיטה זו בזכות הניצחון בסכסוך גלוי במכון הפדגוגי של קולומנה, שם הצליח לעקוף ללא תנאי אתאיסטים מושרשים.

מוסד בכנסייה

8 ביולי 1990 הפך עבור Kuraev בחלקםתואר היסטורי. זה היה אז שהוא הוסמך לדייקון על ידי הפטריארך פוקיסט בקתדרלת הפטריארכלית בבוקרשט.

לאחר מכן, אנדריי חזר לרוסיה ועד 1993 היה עוזרו האישי של הפטריארך אלכסי השני.

פיתוח מקצועי

בשנת 1994, אנדריי קוראייב, שעבורו האורתודוקסיה הפכה למפעל חייו, הפך למועמד למדעים פילוסופיים הודות להגנה המוצלחת על עבודת הדוקטורט שלו במכון לפילוסופיה של האקדמיה הרוסית למדעים. הממונה עליו בעניין זה היה פאבל גורביץ'. ושנה לאחר מכן, איש הכנסייה הפך למועמד לתיאולוגיה, לאחר שהגן על עבודתו בשם "מסורת. דוֹגמָה. טקס" באקדמיה התיאולוגית במוסקבה. בשנת 1996, הפטריארך אלכסי השני מינה את קוראייב לפרופסור לתיאולוגיה בהמלצת המועצה האקדמית של ה-RPU.

פעילויות הוראה

בשנים 1993-1996, התיאולוג אנדריי קורייב שימש כדיקן הפקולטה לפילוסופיה באוניברסיטה הרוסית-אורתודוקסית של סנט ג'ון התאולוג. כפי שהשר עצמו זוכר כעת, הוא לא היה רק דיקן, אלא אחד ממייסדי האוניברסיטה היוקרתית הזו. כמו כן, הוזמנו למוסד החינוכי פרופסורים בעלי שם עולמי ומוערך, שהרצו בפני סטודנטים. קורייב עצמו הקשיב להם בהנאה.

במשך עשרים שנה (1993-2013) איש הכנסייה היה עובד באקדמיה ובסמינר התיאולוגי של מוסקבה. בנוסף, הוא עמד בראש המחלקה לאפולוגטיקה ותיאולוגיה באוניברסיטה ההומניטרית האורתודוקסית סנט טיקון.

מוכר על ידי עמיתים

במרץ 2002, קורייב, על בסיס החלטת הסינוד, נכלל במאמר המערכתקולגיום האוסף, הנקרא "עבודות תיאולוגיות". בדצמבר 2004 הפך לחבר בוועדה התיאולוגית הסינודלית. וביום האחרון של מרץ 2009, הוא נרשם לשורות הכנסייה והמועצה הציבורית, המפקחת על סוגיות של הגנה מפני איום האלכוהול. הפרופסור היה גם חבר במועצה המייעצת העוסקת בבעיות חופש המצפון, אשר פעלה על בסיס ועדת הדומא הממלכתית של RF לאגודות דתיות וארגונים ציבוריים שונים.

לעיתים קרובות אנשים רבים היום שואלים את השאלה: "היכן משרת אנדריי קורייב?" ידוע באופן אותנטי שעד סוף 2007 הוא ביצע את תפקידי הכנסייה שהוטלו עליו בכנסיית המולד של יוחנן המטביל (פרסניה, מוסקבה), ולאחר מכן עבר לכנסיית המלאך מיכאל (Troparevo).

צעד

הפרוטודיאקון אנדריי קורייב קיבל את דרגתו הנוכחית במהלך הליטורגיה בין חומות קתדרלת סנט אייזק ב-5 באפריל 2009, אותה הוביל באופן אישי הפטריארך קיריל. גיבורנו התרומם בזכות עבודתו הפעילה והפוריה עם הדור הצעיר ועבודת מיסיונרית קנאית.

סרט סרט

בנובמבר 2007, על בסיס האולפן האורתודוקסי של טולה "אור", הבמאי ולרי אוטסטבניך, שהוא גם חוקר דת ועובד במחלקה המיסיונרית של הדיוקסיה האזורית, עשה סרט בשם "48 שעות מחייו של הדיאקון אנדריי קורייב." בהתחשב בכל הניואנסים הטכניים, עבודת הסרט שוחררה לבסוף על המסכים רק לאחר שנה וחצי.

בעיות

30 בדצמבר 2013 קרהאירוע שבגללו רבים האמינו שאנדריי קורייב הודח מהכנסייה. הסיבה הייתה הידיעה שהמודה הודח מצוות המורים והפרופסורים של האקדמיה בגלל התנהגות שערורייתית למדי, כמו גם עבודה פרובוקטיבית בתקשורת ובמרחב האינטרנטי (בבלוגים). איש הכנסייה עצמו הביע את זעמו על כך וחיבר את "ההתקפה" הזו עליו מצד מנהיגיו עם העובדה שהציג בפומבי את השערורייה שהתרחשה בסמינר התיאולוגי בקזאן, שכדאי להתעכב עליה ביתר פירוט.

בדצמבר של אותה 2013, הגיעה בדיקה מיוחדת למוסד החינוכי התיאולוגי של קאזאן בראשותו של הארכיבישאן מקסים קוזלוב. תשומת לב כה קרובה מצד הוועדה החינוכית של ה-ROC התעוררה בסמינר מסיבה כלשהי: סטודנטים רבים התלוננו על הטרדה מינית מצד הרקטור ומדריכים אחרים. כפי שאמר הפרוטודיאקון אנדריי קורייב בהזדמנות זו, צעירים אישרו באופן פעיל את כל העובדות על מעשה סדום מול ועדת הביקור, רק כמה אנשים מהשנה החמישית שתקו. בסופו של דבר, סגן הרקטור ומזכיר העיתונות, אב המנזר קיריל, פוטרו.

הפרוטודיאקון אנדריי קוראייב, שדיבר על מה שקרה בקאזאן, אמר באחד הראיונות שלו שרובם המכריע של אנשי הדת ברוסיה הם אנשים נורמליים ומתאימים לחלוטין. למרות העובדה שיש הרבה נזירים החיים במדינה, אפילו בקרב המתבודדים הרצויים הללו אין ביטויים של נטיות הומוסקסואליות. עם זאת, למרבה הצער,יש קבוצה מסוימת של עובדי משרדי הכנסייה שהחלו להשתמש בכוחם ובהזדמנויות שלהם, שוכחים מה הם משרתים באופן כללי ומה הם נקראו לעשות במקור. יחד עם זאת, כשדיבר על העובדה שהוא נידוי מהכנסייה, אמר אנדריי קורייב שהוא לא חושש להיזרק מחיק האורתודוקסיה, שכן, בהתבסס על ההיסטוריה, הוא בטוח לחלוטין שגם לאחר פוטנציאל נידוי אפשרי, הבא תמיד ישקם אותו. פטריארך.

בנוסף, Kuraev מאמין שגורם נוסף בהתקפות עליו יכול להיחשב לעובדה של נאומיו להגנת להקת הפאנק הרוסית הסנסציונית Pussy Riot. היא הפכה ל"מפורסמת" על כך שניסתה להופיע בין כותלי קתדרלת ההתגלות והקתדרלה של ישו המושיע.

דעה על האיסלאם

בסתיו 2004, הארכידיאקון אנדריי קורייב הפך למחבר היחיד של מאמר עבור העיתון איזבסטיה. ולמרות שבה הודה כי פיגועים תוכננו אסטרטגית בשם האסלאם במדינות המערב, בכל זאת, הכומר הצביע ישירות על אחריותה המלאה של התנועה הדתית עצמה להתגברות הפיגועים. קורייב סבור כי קריאות שונות ממסכי טלוויזיה ומעמודי עיתונים כי לטרור אין דת ולאום הן חסרות בסיס לחלוטין. כטיעונים, המנטור הרוחני אומר שלא בודהיסטים תופסים בתי ספר, לא טאואיסטים מפוצצים מטוסים, זה לא נוצרים שלוקחים אנשים כבני ערובה. קורייב גם ממקד את תשומת לבם של אנשים בעובדה שהטרור הוא במידה מסוימת תוצאה של מעוות מאודהבנה של הקוראן ולא של שום ספר אחר. יתרה מכך, מחברי העיוותים הללו הם גברים אסלאמיים משכילים מאוד, ולא ערבים אנאלפביתים. אבל הדבר החשוב ביותר, לפי אנדריי, הוא שחלק נכבד מהעולם המוסלמי כולו אינו רואה בטרוריסטים נבלות, אלא מסווג אותם כגיבורים ולעתים קרובות מאוד מנסה לחקות אותם במידה מסוימת.

המודה גם הראה את סלידתו לאסלאם באחד המנזרים שלו - קרים. בשנת 2006, הרצאותיו של אנדריי קורייב בחצי האי הזה נועדו להתנגד למדיניות הקיצונית ביותר של ה-Mejlis, הפרלמנט האתני של הטטרים של קרים.

יחס לקהילת הלהט"ב

איש הכנסייה הוא מבקר קולני של הומוסקסואליות. רבים מספריו של אנדריי קורייב, כולל הכנסייה בעולם האנושי, מאותתים למאמינים שסובלנות למגע הומוסקסואלי היא סוג של כיסוי ל"תקיפת המשפחה הנוצרית המסורתית". בנוסף, באחת משיחותיו עם עיתונאים, השווה אנדריי ויאצ'סלבוביץ' הומוסקסואליות והתמכרות לסמים, וקרא לרחמים על חטאים אלה "מבשרי מוות". בשנת 2007, גיבור המאמר אמר שהכנסייה פשוט מחויבת לעזור לאותם הומואים שמכירים בחולשתם ובחטאתם. במקביל, קוראייב כינה את ההומוסקסואלים חסרי התשובה "ממזרים".

בתחילת 2008, פנה אנדריי לנשיא הפדרציה הרוסית הנוכחי, דמיטרי מדבדב, בקריאה לתת את ההערכה האובייקטיבית ביותר של מספר תוכניות לשנה החדשה ששודרו בערוץ NTV, שם היו לכאורה הרבה "מחוות הומוסקסואליות" ובנות עירומות למחצה. יחד עם זאת, הדגיש קורייב כי אם הערעור לא יישקל ולא תינתן תגובה רשמית, אזי עמדה כזו של הרשויות תיחשב כרצון של מנהיגי המדינה להשחית את הנוער ולקדם הומוסקסואליות.

בשנת 2012, הייתה סערה ציבורית רחבת היקף עקב ההצעה שהציע Kuraev. העניין הוא שהמודה רצתה לשבש את הקונצרט המתוכנן של זמרת הפופ האמריקאית מדונה בסנט פטרסבורג, שבו האישה המפורסמת הזו רצתה להביע את זעמה וחוסר שביעות הרצון שלה מהחוק נגד קידום מערכות יחסים הומוסקסואליות. במתן תשובה לשאלתו של אחד הצירים הרוסים לגבי מה צריכים תושבי צפון תדמורת לעשות, אנדריי נשא נאום קצר: "אדם נורמלי במצבים כאלה מרים טלפון ומתקשר ל-FSB, אומר לרשויות אכיפת החוק. שוטרים שמישהו הטמין חומר נפץ איפשהו".

קרבות מילוליים עם Lolita Milyavskaya

מה עוד ייחד את עובד הכנסייה הרוסית האורתודוקסית? אנדריי קורייב גם הבחין בעובדה שאחרי לידת בתו של פיליפ קירקורוב מאם פונדקאית, הוא דרש לנדות את אמן העם של רוסיה מהכנסייה. המתוודה, שתיאר את חזונו של המצב, הסביר כי מהות סוגיה זו אינה באמהות פונדקאית ככזו ולא בעמדת הכנסייה במצב זה, אלא העיקר הוא שאלת כבוד האדם. במילים פשוטות, אם אתה קונה או מוכר ילד, אז היה מוכן לעובדה שאחרי זמן מה תוכל גם למכור או לקנות.

קורייב הגן בקנאות על דעתו במסגרת תוכנית טלוויזיה בשם "דו קרב" ב-26 באפריל 2012, שם התנגדה לו לוליטה מיליבסקיה. אגב, למען ההגינות יש לציין שנציג הכנסייה האורתודוקסית התברר כמנצח בסכסוך הזה.

נושא אוקראיני

כמה מהרצאותיו של אנדריי קורייב והראיונות שלו בנושא המצב הפוליטי באוקראינה תמיד גרמו לתגובה חריפה בחברה. לדוגמה, ב-29 במרץ 2014, התווה המתוודה ברציפות בתשע פסקאות את חזונו לגבי המצב לגבי סיפוח חצי האי על ידי רוסיה. כתוצאה ממחשבותיו וניתוח המצב, הגיע קורייב למסקנה העצובה שהפדרציה הרוסית עדיין מפסידה יותר בגלל סכסוך כזה, ואינה מרוויחה. מיותר לציין שדעתו כזו של איש דת היא אופוזיציונית מטבעה ואינה מוסיפה לסמכותו של אנדריי בארץ.

Kuraev גם דיבר בצורה שלילית ביותר על שתיקתו של הפטריארך קיריל לגבי המצב עם קרים, אך מאוחר יותר דיבר אנדריי ויאצ'סלבוביץ' בחיוב על האדם הראשי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, וציין שהוא נתון ללחץ חמור מצד האליטה במוסקבה.

הכרה

למרות השערוריות המתוקשרות, על חייו הסוערים מבחינות רבות, איש הכנסייה זכה לסימנים המובהקים הבאים:

• מסדר סרגיוס הקדוש מראדונז' מדרגה שלישית.
• מסדר מועדון הפטרונים האורתודוכסים על עבודתו המיסיונרית הפעילה וקידום סובלנות וסולידריות.
• מדליית הקדושאלברט צ'מיילבסקי מהכנסייה הקתולית הפולנית.
• מסדר נסטור כרוניקן התואר השלישי, אותו קיבל מידיו של המטרופולין ולדימיר מקייב וכל אוקראינה ב-2007.
• 2008 איש השנה
• תודה מהפטריארך אלכסי השני על עבודת המיסיונריות.

על המלך והקולנוע

בשנת 2017, הייתה שערורייה ברוסיה בנוגע לאקרנים של הסרט "מטילדה". פעילים אורתודוקסים רבים הרגישו שהסרט הוא חילול הקודש וחושף את האוטוקרט הרוסי האחרון באור שלילי. עם זאת, Kuraev מציין כי לדעתו, אין שום דבר בעבודה זו שיכול להשמיץ את ניקולאי השני. הוא מאמין שעל כולנו לזכור את המלך הקדוש כקדוש מעונה גדול, ולא כאדם רגיל שיש לו חטאי נעורים ונוער. המוודה הקדיש תשומת לב מיוחדת לעובדה שניקולס לא ניאף.

פרטי

מי הם הילדים של אנדריי קורייב? שאלה זו מעניינת כיום מספר רב של אנשים. מנהיג הכנסייה עצמו עונה לו שאין לו בנים ובנות טבעיים. במקביל, הודות לנדודיו הרבים, הוא נפגש עם אנשים פשוטים, אנשי צבא, אסירים בבתי סוהר, סטודנטים, תלמידי בית ספר. יחד עם זאת, איש הכנסייה רואה בכולם במידה מסוימת את צאצאיו, גם אם הם רוחניים.

לסיכום, אני רוצה לומר שאפשר להתייחס לגיבור הכתבה בכל דרך, עם זאת, לא ניתן לציין שהוא עדייןהוא נוצרי מן המניין שמנסה לקרוא לחברה להתעשת ולחיות על פי חוקי האל.