כאשר מאשימים מישהו בצביעות, אנשים מרבים להשתמש בשמו של האל הרומי העתיק יאנוס, שכפי שכולם יודעים, היו לו שתי פנים, כלומר שני פיות וארבע עיניים. מי שאינו בקיא במיתולוגיה עתיקה עשוי להתרשם שאדם שמימי זה גילם רמאות ומרמה, אך אין זה כך. יאנוס היה אל טוב, הוא סימל את ההתחלה והסוף, וגם עזר למצוא יציאות וכניסות. גם כאוס היה ב"אזור האחריות" שלו, והוא חומר המקור לכל סדר. למה? כן, כי אין מה לעשות את זה.
פוליתאיזם פגאני, שהייתה דת המדינה באימפריה הרומית העתיקה, רמזה שיש הרבה אלים, הם מהווים מעין גוף שלטוני עם חלוקת תפקידים קפדנית והיררכיה מסוימת. יאנוס לא תפס את המקום האחרון במבנה הזה. לכן, לא כל אדם דו-פרצופי ראוי להגדרה מחמיאה שכזו.
באופן כללי, כל חבר בחברה ברגעים מסוימים בחייו משחק תפקיד כלשהו, ושייקספיר צדק כשקרא לכל העולם תיאטרון, ואנשים - שחקנים בו. אם נחזור לימי קדם, אז מסורות התיאטרון בביוון העתיקה, מבצעים נצטוו ללבוש מסכות, לפיהן ניחשו תפקידיהם. זה מה שקורה היום, רק נציגי המקצוע היצירתי משתמשים בפנים שלהם, ומבטאים בהבעות פנים את כל מכלול הרגשות המוכתב על ידי אופי הדמות המבוצעת. אבל האם ניתן לטעון שכל שחקן הוא אדם דו-פרצופי?
החיים שלנו מלאים בטקסים, שכל אחד מהם מספק מגוון אלמנטים שיש לבצע. גם אם אחד המשתתפים בטקס, בין אם הוא משמח או עצוב, אינו שותף לרגשות שנקבעו על ידי המצב, הוא נאלץ לציית לפקודה הכללית ולתת לפיזיונומיה שלו ביטוי המתאים לרגע. הוא "חבש מסיכה" והכל הולך בדרכו. ואם מישהו ינסה להוריד את זה, הוא מיד יאשימו אותו בחוסר רגישות, בציניות ובחוסר נוי. לא רק זה, יגידו שהוא בן אדם דו-פרצופי: במשך כל כך הרבה שנים הוא העמיד פנים שהוא הגון ועכשיו …
אם יש רק שתי אפשרויות להתנהגות, אז אין צורך לדבר על ערמומיות מתוחכמת. אדם דו פרצופי הוא עדיין לא צבוע: הערמומיות האמיתית טמונה בהופעות רבות נוספות, והן יכולות להשתנות בהתאם למצב כמו צבעי זיקית כשהן נעות בג'ונגל. היכולת למימיקה כזו היא חלקית מולדת, אך לרוב היא מתגברת ככל שהמיומנות מושגת, ואפשר לדבר על גיוון.
אבל כדי לפשט, אנחנו יכולים לקבל את ההשערה כי האנשה של הונאההוא אדם דו פרצופי. קביעה שעמית יכול להראות הונאה כלשהי במערכת יחסים היא, באופן כללי, הליך פשוט, אבל זה ייקח קצת זמן. אז, הסימן הראשון לכפילות הוא אי עמידה בהבטחות. הקריטריון השני הוא היכולת לשקר. והשלישי הוא חוסר היכולת להצדיק את האמון שניתן. לפחות, הסופר והמדען הבשקיר המצטיין ריזאיטדין פחרדינוב המליץ לשים לב לשלושת התסמינים הללו. עם זאת, אנשים חכמים עם ניסיון חיים יכולים לקבוע במהירות שיש מולם אדם דו-פרצופי, בשביל זה לפעמים מספיק להם להסתכל להם בעיניים. למי שרוצה ללמוד להבין את טבעה של הונאה וסימני הונאה מגיל צעיר, ספרו של אלן פיס "שפת הגוף" יהיה שימושי.
