חוכמה היא מעין ביטוי של מחשבות המבוססות על ניסיון ומתרכזות ברעיונות של הוגה דעות או פילוסוף מסוים. כפי שניסח זאת הפילוסוף המודרני פתהוללה גולן לגבי מושג זה: החכמה המזרחית היא המקור החשוב ביותר של האור המשחרר את מחשבתו של אדם מהעננות, ואת הנשמה מפראות. זה מטהר את הרוח, ונותן למצפון לפיד שיאיר את כל מה שמסביב, יעזור להבין את האמת. כלומר, בתפיסה המזרחית, חוכמה היא שילוב של ידע עמוק וניסיון חיים.
הפילוסופיה של המזרח הפכה למערכת אחת מגוונת של רעיונות של חכמים שונים בדורות שונים. במזרח מאמינים שללא התפתחות רוחנית כל ידע הוא חסר תועלת, שכן החוכמה נמצאת תמיד בצד השני של השכל והתודעה. הבנה כזו של חוכמה מוסברת בכך שבשל השילוב של אינטואיציה ואינטלקט, מתגלה ידע חדש, ושילוב כזה מגדיל מאוד את המשמעות הכוללת שלהם, הופך את הידע להולם, עמוק ומלא יותר. לכן, מושג ה"חכמה" עבור הוגי המזרח מלא בעומקתוכן.
לגרפלד: "חוכמת החיים. פילוסופיה של סגנון. קצת על פילוסופיה מערבית
קרל לגרפלד הוא נציג קלאסי של הפילוסופיה של העולם המערבי. הוא תמיד היה חובב ספרים גדול, הוא הבעלים של הוצאה לאור. צלם מעולה, מעצב אופנה, יוצר בשמים ומעצב אמנות. כל כך הרבה כשרונות, משולבים באדם אחד, מאפשרים לך להסתכל על החיים מזוויות שונות, למצוא את האמת שלך, מה שהוא מנסה לעשות בספרו "חוכמת החיים. פילוסופיה של סגנון."
רבים מסתמכים על דעה של מישהו אחר, הפילוסופיה של המערב מלמדת שאדם צריך לחיות בשביל עצמו, בהתבסס על רגשות אישיים, צרכים, עמדות חייו. ההוויה היא בעלת ערך בכל הביטויים וצריכה להשתפר כל הזמן. לגרפלד מאמין שלעולם לא צריך לעצור שם, כי יש עדיין הרבה היבטים לא ידועים של החיים.
אתה צריך כל הזמן לחפש, לצפות, להקשיב ולהישמע. אז החיים עצמם ילכו לקראת כל שאיפה, שכן הידע על החדש מוביל להצלחה רבה בכל תחום פעילות.
פילוסופיית החיים הסינית והיפנית
ניתן לתאר את חוכמת הממלכה התיכונה כמדע של ערות הרוח והבנה רגישה של הרגע הנוכחי. החוכמה הסינית לגבי החיים מעניינת, הם נוטים לחלק את ההוויה הפנימית והחיצונית. המדינה כבר מזמן מפורסמת במספר האדיר של פילוסופים. חוכמה סינית גדולה - ציטוטים על החיים.
- אם עשית משהו טוב - לעולם אל תתחרט. אתה רק צריך להתחרט על מה שעשית רע.
- אומנות החיים היאלהיות בריא כל עוד אתה יכול ולהסתפק במה שכבר יש לך.
- לפי רצון הגורל אדם יכול לשלוט בעולם באופן זמני, ובזכות כוחה של האהבה הוא יכול לשלוט לנצח.
חוכמה יפנית טמונה בשיפור מתמיד של הנשמה, בהרמוניה של מערכת היחסים של העולם עם האדם. סמוראים שואפים למצוא יופי בכל מקום - בכל מה שסביבם. היפנים רואים בחוכמה אוצר לדורות הבאים. הפילוסופיה שלהם מכוונת לעולמו הרוחני של האדם, ל"אני" הפנימי שלו ולעולם הסובב אותו. על ידע החיים, היכולת להשתמש בו וליישם אותו בחיי היומיום. החוכמה היפנית לגבי החיים מדברת על זה.
- אם הכל בחיים הוא כמו שאתה רוצה, אז החיים יהפכו פשוט לא מעניינים.
- גם אם אין לך כלום, זה לא נכון - יש לך חיים שיש בהם הכל!
- עדיף להיות אויב לאדם טוב מאשר חבר לאדם רע.
מי זה עומר כיאם?
זוהי אישיות אגדית באמת בדורו: פילוסוף, אסטרולוג, מתמטיקאי. כעת אף אחד לא זוכר שהיה זה כיאם שעסק בשיפור הלוח הנוכחי כיום, הציע אפשרויות לפתרון משוואות מעוקב. כולם זוכרים אותו כמשורר מצטיין ומחבר אפוריזמים, שהגאון השקיע בהם את ניסיונו וחכמתו. זה מפתיע שחלפו 10 מאות שנים, ועבודתו עדיין רלוונטית. נותר לחשוב: אולי העובדה היא שהאמת היא נצחית, קבועה ובלתי משתנה?
עומר כיאם מפורסםרבים מספסל הלימודים. נראה שאחד מגדולי משוררי ימי הביניים, שממשיך לעורר אנשים בכל העולם עד כה, ידע את כל חוכמת החיים. הרובייאט המפורסם (ריבועים קצרים) מספרים על גורל, על אהבה, על ארעיות של כל רגע, על תשוקה, על משמעות החיים… כמובן, עבודתו השפיעה איכשהו על הבנתם של אנשים את העולם הסובב אותם. אפוריזמים, חוכמה עממית על החיים מלאים במחשבות פנימיות, הרהורים על הנשגב, כל מה שכולם מבינים, אבל לא יכולים לבטא בצורה כל כך תמציתית מבריקה. עומר כיאם נחשב בצדק לאחד הרשויות שהבינו את החיים ותרמו תרומה משמעותית לאוצר המצב הרוחני של העולם כולו.
חכם המזרח - עומר כיאם
בימי הביניים, מדינות המזרח התאפיינו בגישה מאוד סקפטית לחיים. לפעמים אפילו כמה חכמים טענו שהבחירה הטובה ביותר עבור אדם תהיה שלילת חיים מוחלטת, הסתגרות מוחלטת וסגפנות קיצונית. "לא כדאי בכלל להיצמד לעולם", אמרו. הנקודה כאן היא בפילוסופיה הכללית ובפסיכולוגיה של העם המזרחי. הם מאופיינים בדתות כמו בודהיזם, קונפוציאניזם וסופיות. באמונות אלו, העולם מוצג כמשהו זמני, חולף וארעי. לכן, אין להתעמק יותר מדי בחוקיה. רק לאחר המוות, לדעתם, התאפשרו חיים טובים יותר, מעבר לגוף אחר, גלגול נשמות בגלגל הסמסרה וכדומה… אולם היו נועזים שלא דמיינו חיי אדם כטראגיים ולגמרי. דבר לא מעניין. מזרחיהחוכמה על חייו של כיאם אינה תואמת בחידוש לרעיונות שכבר היו זמינים באותם ימים. עומר כיאם, למרות שדחה במידה מסוימת את הקיום הארצי, בכל זאת לא זלזל כלל בתענוגות השמימיים של החיים. בעבודתו הוא מוכיח לנו שורה אחר שורה שניתן למצוא את האושר הזה על פני כדור הארץ, ואגב, בדברים היומיומיים הפשוטים ביותר. כל אחת מיצירותיו היא שיר הלל המוקדש לטבע עצמו ולחיים על כל ביטוייהם. והספר "חוכמת החיים" יאפשר לכם לפתוח את הדלת לעולם המופלא הזה.
עומר כיאם על אהבה
מילות האהבה של כיאם נודעו למעגל רחב רק מתקופת פיצג'רלד. הסופר המפורסם הזה תרגם שירים של משורר מזרחי. ציטוטים ושירים מאת עומר כיאם - חוכמה על חיים ואהבה - משלבים הומור עדין, ערמומיות, פתיחות, חיי יומיום ואלוהות. הוא הצליח ללטש לחלוטין אבן יקרה כמו רעיון האהבה, ולהציג אותה בצורה של ריבועים קטנים.
כשמסתכלים על כל שיר, אפשר להבין שהמשורר בבירור אינו נגד אהבה, וליתר דיוק, הוא אפילו שמח מאוד שתחושה כזו תופסת את העמדה החשובה ביותר בחיים. "יום ללא אהבה אבוד" ו"אוי אוי ללב, שבו אין תשוקה בוערת" הן יצירות שמראות זאת. אהבה אפלטונית ופיזית לבן זוג, לילדים, לקרובים, לעולם, לקב"ה, הוא ראה בערכים החשובים ביותר. הדבר העיקרי שאנו יכולים לעשות על פני כדור הארץ, שהוא למעשה הייעוד שלנו, הוא לפגוש את האושר שלנו ולשמח מישהו אחר.
לאהבה ביצירתו יש אופי שונה. זה יכול להיות מערכת יחסים אינטימית, תחביב חולף שאמור להביא שמחה. זו יכולה להיות אהבה אלוהית, קדושה, שמסוגלת לגרום ל"כל חלק מההוויה לזרוח". מקום נכבד תופסות מילות השיר של כיאם, שמניעיהן שאב ממקור כמו חוכמה סינית על החיים. כמו גם נושאים של אהבה למשפחה, לילדים, לקשישים, לחברים. התחושה האמיתית, לדברי המשוררת, כוללת היבטים של חברות, אינטימיות, ויכוח חכם, יופי, טבעיות וכנות. בדרך זו, הוא מחשיב אנוכיות, אנוכיות, יהירות, דומיננטיות ותאוות בצע כערכים כוזבים. והתופעה הכי מדהימה שטמונה בשיריו של עומר כיאם היא שכל אחד בשלב מסוים של החיים מבין את אותה ריבוע אהבה בדרכים שונות. להבין את המשמעות האמיתית של הרובייאט של הוגה דעות גדול אפשר רק על ידי תחושת אותם רגשות כמו שהוא עשה.
עומר כיאם על נשים
אישה בפסוקי עומר כיאם היא משהו קדוש, יקר, אינטימי. לעתים קרובות היא הבעלים של כל הנדיבים המהוללים, ומגע חולף של ידה יכול לגרום ליראה אלוהית. ההוגה מימי הביניים עומר כיאם לא חיבר אמירות על יופי נשי בתדירות שרבים היו רוצים. אבל האודמים המעטים האלה יפים, חכמים ומקסימים. ההוגה כותב על נשים ויופיין כנציג מזרחי אמיתי של המין החזק. הוא משווה את הגיבורות עם ורדים, ברושים, איילים עדינים וירח. אבל לא משנה כמה גדולהיה יופי, הוא עדיין לא יכול להחליף יופי רוחני. אישה אמיתית צריכה להיות חכמה, אז יהיה מעניין לקרוא אותה כל חייה, כמו ספר יפה.
עומר כיאם על יין
אם אתה מסתכל מקרוב על מילות האהבה של עומר כיאם, אתה יכול למצוא כמה דפוסים. ברבות מיצירותיו הוא קושר קשר הדוק בין רגשות אהבה ויין. נושא היין תופס מקום גדול בכתביו של משורר ימי הביניים. אבל למה זה קרה, כי האסלאם אוסר על שתיית אלכוהול? סביר להניח שהתשובה נעוצה בעובדה שעבור כיאם שתיית יין הייתה סוג של טקס יציאה מחיי היומיום. כלומר, אדם בדרך זו יוכל לזמן מה להיפטר מהנורמות וכללי ההתנהגות הנוקשים שנקבעו בחברה של ימי הביניים, להפוך לחופשי, ולאפשר למחשבותיו לעוף כמו ציפור דואה.
לחלק מיצירות ליריות אוהבות, למשל, עשוי להיות סאבטקסט כפול, משמעות שונה. חשוב רק שאתה עצמך, בעת קריאת הרביעייה, תשים אותה במקום הראשון. "שמך יישכח, אבל אל תתאבל, תן למשקה המשכר לנחם אותך." עם זאת, כיאם מאמין שאסור לאבד את הלב בכל מקרה - הרהורי המשורר נובעים כי יש צורך ללטף את אהובך עד שהפרקים יתפרקו. אי אפשר לומר בוודאות גמורה מה הייתה ספרות עבור כיאם. אולי לחשוב בהשפעת משקאות משכרים על השאלות הפילוסופיות הנצחיות. או אולי סתם בילוי נעים אחרי עבודה קשה באסטרונומיה, במתמטיקה? חלק מזהחסידים מאמינים כי כיאם ראה בגורלו לשאת במשך מאות שנים איזשהו ידע מזרחי סודי.
עומר כיאם על ידידות
ידידות נאמנה המשורר מדורג בין ההיבטים החשובים ביותר של חיים מאושרים. גאונות ימי הביניים אינה מחלקת אנשים לחברים ואויבים, חברים ואויבים. כיאם מסתכל בצורה פילוסופית על החיים. חוכמת החיים, הציטוטים שלו מלאים במשמעות עמוקה: "להיות חיבה לאויב, תמצא חבר." להגיב תמיד לכעס מאדם אחר בחביבות היא תגובה מצוינת שיכולה להוות תרופה לפגיעה, לאמירת מילים לא טובות ולבגידה. עומר כיאם לא צריך להיחשב תיאורטיקן יבש. בהתבסס על שנים רבות של התבוננות, לפעמים על הניסיון המר של תקשורת עם אנשים, הוא הבין שאסור לאבד חבר אמיתי. אבל אין צורך, לדעתו, לחפש חבר בכל מי שאתה פוגש. "להיות לבד עדיף מאשר עם סתם כל אחד", אומרת הפרשה המפורסמת שלו.
עומר כיאם על משפחה וילדים
יחסים בין דורות שונים היו נושא לא פחות אקטואלי בעבר. אפילו עכשיו, בעידן הטכנולוגיה המודרנית, לעתים רחוקות אפשר לפגוש אדם כזה שלא היה מודאג כלל מבעיית הצאצאים, בנייה נכונה של מערכות יחסים במשפחה. מה שהופך פרשיות ואמירות על ילדים לרלוונטיות יותר מכל הוא שכולם רוצים יציבות ואושר במשפחה. וזה מרמז על כבוד האב לאם, גידולו של ילד בריא ומאושר. עומר כיאם עוזר לנו להבין את החשיבות של מערכות יחסים כאלה. החוכמה המזרחית תמיד אומרתאותנו על איך להתייחס לאהובינו בכבוד. אנחנו מדברים לא רק על המבוגרים ביותר, אלא גם על החבר'ה הצעירים מאוד. אחרי הכל, החינוך קובע במידה רבה כיצד הצעיר, בתורו, יתייחס מאוחר יותר לילדיו.
עומר כיאם: חוכמת החיים על חיי היומיום
חכמי המזרח מביעים מחשבות שלאדם מאושר באמת לא אכפת מה לעשות. הרי מצב נפשו שליו, הרוח רגועה - טוב לו בכל מקום, והכל מועיל. שמירה על רוגע והיעדר עצבנות הם הקריטריונים העיקריים שבעיות יומיומיות לא יכולות להרגיז. תפיסת העולם המזרחית מעניקה לנו את חוכמת החיים האמיתית. עומר כיאם טען שאפשר להגיע לאיזון גשמי רק אם אפשר להגיע לאיזון רוחני. מחשבה יוצרת פעולה, אשר בתורה יוצרת פעולה. כל פעולה אנושית לא יכולה להיקרא באופן חד משמעי נכון או לא נכון, אבל אם מישהו מרגיש לא מאושר, זו הזדמנות להסתכל לעומק ולגלות מה הוביל לתוצאה כזו. ביצירותיו, המשורר מימי הביניים אינו מרבה לנמק, עם זאת, אולי זה בדיוק מה שהופך את היצירות הללו שלו פשוט לבלתי יסולא בפז.
עומר כיאם על משמעות החיים
לפעמים לרבים יש רעיון שטחי של חיאם כשחקן עליז שאכפת לו רק מיין, נשים ויופי. אבל בהתבוננות מקרוב ביצירתו של המשורר, כל הבולים הללו מוסרים לנצח. לפנינו הוגה דעות עמוק, פילוסוף ופסיכולוג אמיתי,שמסוגל לדעת ולהראות את השאלות החשובות ביותר של החיים. מה זה חיים אם יש מוות? מהי מהות הקיום האנושי? האם המוח יכול לדעת את סודות החיים שלאחר המוות? והאם הם קיימים? כל עבודתו של כיאם מבוססת על שאלות יסוד. לדוגמה, החוכמה היפנית לגבי החיים וההיגיון לגבי הקיום הם פסימיים למדי. כיאם מציין בצער שאם המוחות הגדולים ביותר של ארץ השמש העולה לא הצליחו להבין מהי משמעות החיים, אז זה עוד יותר לא ניתן לנו. המוח האנושי אינו מסוגל להסתכל מעבר לאיזה עולם טרנסצנדנטי, לנחש מה מסתתר מאחורי המסך של סוף החיים הארציים. אולי המשמעות היא מאחורי המסך הזה? או שמא הבורא השליך אותנו לעולם הזה ומנע מאיתנו את תשומת הלב שלו? ועכשיו אנחנו צריכים למצוא משמעות אחת כל החיים, ואז למצוא משמעות אחרת לגמרי? "מוחות בהירים הצליחו לפתור כמה תעלומות… והלכו לישון, כמונו." באותה מידה אירונית, המחבר-משורר מדבר על עצמו, על יצירתו שלו. כאן הוא עוקב אחר האימרה המפורסמת של הפילוסוף היווני סוקרטס: "אני יודע שאני לא יודע כלום."
אבל תפיסת עולם כזו לא אומרת שחייאם נקלע לדיכאון ויעץ לכולם, בלי לעשות כלום, לחכות לסוף המסע! חוכמה סינית עתיקה, ציטוטים על החיים, יחד עם יצירתיות יפנית, הם מחסן של חוכמה ומקור השראה עבור כיאם. הוא מבקש מאיתנו לנצל את הרגע, ליהנות מהזמן, כי חוסר האמינות שלו לא מבטיח כלום. בכל רגע אנו יכולים לחוות סבל או מוות. אז למה לא לעשות את הדקה הזו מה שמביא עונג, ולחשוב על המשמעותלהשאיר את החיים לחכמים אפורים?
עומר כיאם על החיים והמוות
החיים אינם נחשבים על ידי עומר כיאם באותו אופן כמו פילוסופים מזרחיים אחרים מימי הביניים. עבורם, הקיום הארצי הוא דווקא זמן ומקום שבו אדם יכול להבין מה עליו לעשות, להיות ראוי ולהתכונן לחיים שלאחר המוות, לעשות הרבה מעשים טובים וחשובים בדרך. המשורר אינו בדעה זו. עבורו, החיים הם אירוע ייחודי ומשמח. כמובן, אף אחד לא יכול לומר בוודאות כמה זמן יעבור "מאפס עד הסוף", אולי דקה, או אולי נצח? "אי ודאות שכזו לכפות צריכה להציל כל רגע נתון", אומר כיאם. אפוריזמים על חוכמת החיים, כמו "החיים - לא יותר ולא פחות - זה רק רגע אחד!", מושרשים היום היטב בתרבות המערבית.
עומר כיאם על הומניזם
כל אדם הוא בעל ערך רב עבור סופר. הוא שם את האושר והשלווה שלה באחד המקומות הראשונים בעבודתו. העולם הרוחני הוא עיקרי, וכיאם קורא לפתח, קודם כל, הרמוניה בתוך עצמו. מקדש אמיתי אינו הדוגמות המחמירות של הדתות, אלא לב אנושי חי אמיתי. הוא מכיר באדם כפסגת הבריאה האלוהית. אולי השיר מעורר ההשראה, שהוא ברור יותר מכל המשלים על חכמת החיים שהמציאו אנשים אי פעם, שייך לעומר כיאם, והוא מתחיל במילים: "אנחנו המטרה ושיאו של היקום". הוא קורא לכל אדם האבן היקרה ביותר בעולם.היקום, והיא באמת רוצה שהיצורים המדהימים ביותר שלה יהיו מאושרים לנצח.
עומר כיאם: על בעיות חברתיות
נושאים כמו רעות, כסף, כוח, פגמים, הונאה, בורות, אי צדק תמיד יישארו רלוונטיים ושנויים במחלוקת לדיון. כמובן שגם עומר כיאם לא עקף אותם. הרוח המהפכנית שלו מדהימה גם כאן. עסק מסוכן למדי לאדם מימי הביניים לכתוב ש"עדיף לו לכרסם עצמות מאשר להתפתות על ידי ממתקים באותו שולחן עם הנבלות השולטות."
עומר כיאם הוא באמת חכם שנתן לנו מורשת שלא איבדה את הרלוונטיות שלה לאורך זמן. הוא הפך לצ'ה גווארה מימי הביניים. כעת חוכמה מזרחית לגבי החיים קשורה תמיד לעבודתו. כל עוד אנשים קיימים, הם בוודאי ישאלו שאלות על משמעות החיים, על מטרת האדם, על אהבה, על הכרת העולם, על אלוהים, על מערכות יחסים… ואת התשובות לשאלות הרועדות הללו ניתן למצוא ב ספר המילים הנפלא שנכתב על ידי עומר כיאם - "חוכמת החיים".
