מיתולוגיה היא תופעה תרבותית מעניינת מאוד. קשה להפריז בחשיבותם של מיתוסים בתרבות המודרנית, כי על בסיסם יצירות אמנות, קמו ספרות והתבססו תורות פילוסופיות. ייחודה של תופעה זו טמון בכך שהיא עברה אלפי שנים, שנשמרה בזיכרון הדורות. שקול את ההגדרה של מיתוס, נתח בפירוט את סוגיו, וגם הבהיר כיצד מיתוס שונה מאגדה ומאגדה.
מיתוס: הגדרה, מאפיינים, מופע
אבותינו הרחוקים ניסו להסביר כל מיני תופעות טבע, מקומן בעולם, מקור היקום ומוות אפשרי שלו. מכיוון שלא היה להם ידע מדעי, הם לא ידעו פיזיקה, אסטרונומיה או אנתרופולוגיה. כך נוצרו מיתוסים. בהדרגה, עם התפתחות המדע, העניין במיתוסים נחלש, אך הם הועברו מפה לפה וכך הגיעו להווה. תופעה זו היא כרוניקה אמיתית של ידע ורעיונות אנושיים.
זו טעות להאמין שיצירת מיתוסים היא זכותם של אנשים עתיקים. זה לא כך: ובזמן המודרני אנו נתקלים בתופעה זו. עדיין יש משהו סוריאליסטי בחיי אדם,פַנטַסטִי. זה מוסבר על ידי מיתוסים מודרניים.
בשאלה במה שונה מיתוס מאגדה, יש להנחות את הפונקציות של התופעות הללו. אגדה נועדה ללמד, לחנך, אולי אפילו לבדר. מיתוס שמטרתו להסביר את מהות הדברים הוא עניין אחר לגמרי. הכי קרוב אליו, חוקרים שמו אגדות, שבהן מרכיבי הטבע עוזרים לגיבורים.
עוד יותר מושגים קוטביים הם מיתוסים ואגדות. האחרונים הם השתקפות של אירוע היסטורי מסוים, שנתפס תמיד כאמיתי. מיתוסים ואגדות ואגדות נוצרו על ידי האנשים.
מיתוסים קוסמוגוניים
התוכן של סיפורים כאלה הוא מגוון, מכיוון שהם משפיעים על כל ההיבטים של חייו של אדם. לכן, הסוגים העיקריים של מיתוסים נבדלים בהתאם על מה הם מדברים. בנוסף, יש כאלה שנוצרו לפני תחילת כל ידע בחברה קדם-מעמדית, ויש כאלה שבאים לידי ביטוי בתרבות הציוויליזציה.
Cosmogonic הוא המיתוס הראשון של כל מערכת. הוא מדבר על איך העולם נוצר. ככלל, לפני הבריאה יש כאוס (יוון העתיקה), פיצול, חוסר סדר (מצרים העתיקה), כוח האש והמים (מיתולוגיה של הסקנדינבים) או אדמה ושמים בביצת העולם (מיתולוגיה של הודו העתיקה).
כל המיתוסים הקוסמוגוניים של העולם מאוחדים על ידי עלילה אחת: יצירת מערכת של סדר עולמי סביב ציר מסוים. זה יכול להיות עץ - אפר עולמי, כמו הסקנדינבים העתיקים, או מאורות לשליטה בלילה וביום במסורת היהודית. כמו כן, "סדר מתוך כאוס" יכול ליצור איחוד נישואין. אז, במיתולוגיה של יוון העתיקה, זהואורנוס וגאיה, ובפולינזיה - פאפא ורנגי. ראוי לציין שהדחף לכל פעולה זו ניתן על ידי האלוהות העליונה: וישנו, אלוהים.
יתר על כן, סוגי מיתוסים אלו מתארים את בריאת העם הראשון ואת היציאה מענייני האלוהות העליונה עם העברת הבעלות על הבריאה לידי יצורים.
מיתוסים אנתרופוגוניים
מיתוסים אנתרופוגיים קרובים בנושא למיתוסים קוסמוגוניים. ישנם מדענים שאינם מבחינים ביניהם לקבוצה נפרדת, אך רואים בהם חלק בלתי נפרד מהאגדות על מקור היקום. הם מספרים על מוצאו של אדם או זוג נשוי. הופעת האנשים הראשונים עשויה להיות שונה. בסיכום המיתוסים של העולם, אנו מגיעים למסקנה שאדם מתרחש בדרכים הבאות:
- מחיות טוטם - זה נלמד על ידי המיתולוגיות העתיקות ביותר, למשל, אוסטרלית.
- מעץ ומחמר (הראשון מופיע במיתולוגיה הנורדית, השני - בין המצרים, האכדים, האוגרים אוגריים).
- על ידי מעבר מהעולם התחתון לכדור הארץ (בקרב השומרים, עמי אפריקה הטרופית).
- החייאת אנשים, הענקת להם נשמה (זו בדרך כלל זכותן של מיתולוגיות, שבהן יש שתי אלוהויות מנוגדות, האחת, "רוע", הפכה ללא מסוגלת ליצור אדם אמיתי, ורק את האלוהות העליונה נותן נשמה וחיים). כדוגמה, אפשר להביא את המיתולוגיה הנוצרית והאוגרית.
מיתוסים אסטרליים, סולאריים וירחיים
סוגי המיתוסים שמספרים על מקורם של כוכבים וכוכבי לכת קרובים לקוסמוגוני - אסטרלי. זה עליהםאסטרולוגיה שקיימת עד היום. מנקודת המבט של קבוצות הכוכבים העתיקות, אלה הם בעלי חיים, צמחים ואפילו אנשים (לדוגמה, צייד). הפרשנות של שביל החלב במיתולוגיות שונות מעניינת. לרוב מדובר בחיבור בין העולמות. היוונים הקדמונים קשרו אותו לחלב של הרה, הבבלים דמיינו אותו כחבלים המחזיקים את כדור הארץ ביקום.
אבותינו הרחוקים נהגו לזהות אלוהויות או בעלי חיים מסוימים עם כוכבי לכת וכוכבים, הם צפו בתנועתם על פני שמי הלילה, חשפו דפוסים. כך הם מופיעים במיתולוגיות של סין והמזרח התיכון. אמונות אלו הן שהולידו את התפתחות האסטרולוגיה.
מיתוסים עתיקים על השמש תופסים מקום מיוחד. הם נמצאים כמעט בכל המיתולוגיות. בחלקם מדובר בגיבורים שהגיעו איכשהו לגן עדן, לפעמים בגלל התנהגות בלתי הולמת (סקנדינביה), באחרים - זוג בני זוג או אח ואחות, כאשר האחד (הירח) מציית לשני (השמש). לדוגמה, זה מאפיין את המיתולוגיה של קוריאה.
עמים רבים זיהו את שליטיהם עם ילדי השמש. אלו היו המיתוסים של עמי מצרים, יפן, דרום אמריקה (שבט האינקה).
מיתוסים אטיולוגיים
מיתוסים המסבירים את הופעתם של צמחים, בעלי חיים, תופעות מזג אוויר, מאפייני נוף נקראים אטיולוגיים. אלו הם מיתוסים עתיקים מאוד, שמקורם בחברה הפרימיטיבית. כמובן שהיכולת לגלות את הסיבה לדברים מאחדת אמונות מיתולוגיות באופן כללי, אולם אלו אטיולוגיות שמספרות בכוונה על מקורו של כל מה שמקיף אדם.
מיתוסים נמצאים כבר בשלב הראשון,שאנו תופסים כעת כסיפורי אגדות של עמי אוסטרליה, גינאה החדשה ואיי אדמאן. לדוגמה, הם מסבירים את עיוורון היום של עטלפים, היעדר זנב אצל דוב כיס.
צעד אחד למעלה הן האמונות שמסבירות באופן עקרוני את המראה של צמחים ובעלי חיים. אלו המיתוסים על מוצאם של דולפינים ממלחים זדוניים, והעכביש הוא האורג ארקנה, שנענש על ידי אפרודיטה.
האמונות האטיולוגיות המושלמות ביותר מספרות על מקורם של המאורות: השמש, הירח, הרקיע. מיתוסים כאלה קיימים בכל דת. לדוגמה, בניו זילנד ובמצרים, הופעת השמים מוסברת על ידי כוח עליון ש"קרע" את השמים מהאדמה. כמו כן, המיתוסים של העמים, כולם, מסבירים את התנועה היומית והשנתית של השמש על פני השמים.
מיתוסי כת הם תת-קטגוריה של מיתוסים אטיולוגיים: הם מספרים איך קרה טקס זה או אחר, מדוע יש לבצע אותו כך ולא אחרת.
מיתוסים הרואיים
גיבורי המיתוסים של הנושא הזה הם מרכז הסיפור. הוא מספר על החיים, כל הישג, ביצוע משימות מדהימות. המבנה בערך זהה:
- לידתו המופלאה של גיבור.
- מעללים או ניסיונות שהוטלו על ידי האב או קרוב משפחה אחר, החותן לעתיד, מנהיג השבט, ואפילו אלוהות יכולים להיות היוזמים. ככלל, בשלב זה, הגיבור הוא גולה: הוא הפר טאבו חברתי, ביצע פשע.
- פגישה עם אישה לעתיד ונישואים.
- המשך ניצול.
- מוות של גיבור.
אם נדבר על המיתולוגיה של היוונים הקדמונים, כאןגיבורי המיתוסים הם ילדיהם של אל ואישה בת תמותה. האמונות הללו הן שעומדות בבסיס אגדות ויצירות אפי אחרות.
מיתוסים טוטמיים וכתות
סוגי המיתוסים הבאים דומים למדי בנושא: טוטמי וכת. דוגמה קלאסית לראשונים היא האלוהויות של מצרים העתיקה, שלכל אחת מהן היו מאפיינים זומורפיים מסוימים: תנין, חתול, תן ואחרים. מיתוסים אלה משקפים את מערכת היחסים של קבוצות מסוימות, עדות של אנשים וטוטמים, שהם בעלי חיים או צמחים.
בנוסף לאלוהויות המצריות, אפשר להביא כדוגמה את המיתולוגיה של השבטים האוסטרליים, שבה האבנים הקדושות, החיות, הצמחים הם האבות הראשונים הזומוריים שהתגלגלו פעם אחת. לפפואנים ולבושמנים היו אותן אמונות.
לעתים קרובות מאוד במיתוסים טוטמיים יש את הנושא של נישואים של יצור זומורפי ואדם רגיל. ככלל, מקור הלאומים מוסבר בצורה זו. זה בין הקירגיזים, האורוצ'ים, הקוריאנים. מכאן התמונות של אגדות על נסיכת הצפרדע או פיניסט הבז הבהיר.
מיתוסי כת הם אולי המסתוריים ביותר. תוכנם ידוע למעטים, בעיקר לשומרי הכת. הם מאוד קדושים ומספרים על השורש של כל פעולה. דוגמה קלאסית היא בקאנליה שאורגנה לכבוד האל היווני העתיק דיוניסוס. דוגמה נוספת היא ממצרים העתיקה. המיתוסים על האלים אוזיריס ואיסיס עומדים בבסיס פעולת הכת, כאשר איזיס חיפשה את גופתו של אהובה, ולאחר מכן הוא קם לתחייה.
מיתוסים אשתולוגיים
רוב האמונות מושלמות באופן הגיוני על ידי סיפורים אסכטולוגיים,מדברים על סוף העולם. סוגים אלה של מיתוסים מנוגדים למיתוסים קוסמוגונים. רק שהעולם לא נברא כאן, אלא חרב. ככלל, הדחף הוא התרוששות היסודות המוסריים של החברה. אמונות כאלה אופייניות למיתולוגיות מפותחות מאוד. לדוגמה, בקרב הסקנדינבים הקדמונים, הינדים, נוצרים.
ניתן לחלק את הנושאים של אמונות אסכטולוגיות למספר קבוצות:
- תיאר קטסטרופה עולמית שהפרידה בין עולם המיתוס להווה. אלו הם הנופים של הקטים והסאמים.
- אובדן "תור הזהב" של האנושות, חוסר השלמות שלו. דוגמה לכך היא המיתולוגיה האיראנית, שבה מתוארות שלוש תקופות חלל, כל אחת בתכונות מוסריות גרועות מהקודמת. זה כולל גם את ראגנארוק מהמיתולוגיה של הסקנדינבים - אש אוניברסלית שתחדש את כדור הארץ.
- נושא נוסף הוא האופי המחזורי של תרבויות, שבהן בסוף כל תקופה מתרחשת קטסטרופה, כאילו מנקה את כדור הארץ. אלו הם, למשל, עידן ארבע השמשות במיתולוגיה האצטקית. הראשון מסתיים במתקפת יגואר, השני בהוריקנים, השלישי בשריפה והרביעי במבול.
- משיחיות. זו טעות להאמין שזו זכותה של אמונות נוצריות. ישנם מיתוסים על אלים משיחיים בהינדואיזם (קלקי), באיסלאם (מהדי) ובבודהיזם (בודהא מאיטריה).
מיתוסי יומן
סוגי מיתוסים של לוח שנה קשורים קשר הדוק לאלו קוסמוגוניים ופולחניים. האנושות הייתה מקובלת להסביר את חילופי העונות, ביום ובלילה, את גסיסת הטבע בסתיו ובחורף ואת תחיית המתים באביב.
מחשבות אלו משתקפות במיתוסים של לוח השנה. הם מבוססים על תצפיות על תופעות אסטרונומיות, חגיגות לרגל הכניסה לשנה הקלנדרית החדשה, קציר ושתילה. שקול את המיתולוגיות המעניינות ביותר מנקודת המבט של הנושא הזה.
אם מדברים על שינוי החודשים בשנה, יש קשר הדוק עם מיתוסים אסטרליים. החודשים המתחלפים מוסברים במונחים של המזלות. המיתולוגיה המסופוטמית הצליחה במיוחד בכך.
באמונותיהם של המצרים הקדמונים, האל תות' היה אחראי לזמן, לשינוי שלו ולתנועת המאורות באסטרולוגיה ובאסטרונומיה. בזכותו השנה מחולקת ל-365 ימים. 5 האחרונים הוקצו כך שהאלוהויות אוזיריס, סט, איזיס ואחרות נולדו. חגיגות חמשת הימים בסוף השנה הקלנדרית הוקדשו להן. אם אנחנו מדברים על שינוי היום והלילה, המצרים הסבירו זאת כך: האל רא יורד על סירה לעולם התחתון, או שסט והורוס נלחמים.
ברומא העתיקה, כל חודש קלנדרי יוחס לאלוהות מסוימת: אפריל - אפרודיטה, יוני - ג'ונו, מרץ - מאדים. תחילת כל חודש נקבעה על ידי הכהן על הירח החדש. במיתולוגיה היוונית הרומית הצמודה, היו אלוהויות - הרים, האחראים לחילופי העונות.
האל מרדוק מהמיתולוגיה השומרית והאכדית היה אחראי על לוח השנה. השנה החדשה עבור עמים אלה החלה ביום השוויון האביבי.
חילופי העונות במיתולוגיות מסוימות קשורות לחיים ולמותה של אלוהות. די להיזכר בסיפור היווני העתיק של דמטר ופרספונה. האדס גנב את האחרון לממלכה המחתרתית שלו.דמטר, בהיותה אלת הפוריות, התגעגעה לבתה עד כדי כך שהיא שללה מהאדמה את הפוריות. למרות שזאוס הורה להאדס להחזיר את פרספונה, היא נאלצה לחזור לממלכת המתים פעם בשנה. היוונים קשרו לכך את חילופי העונות. עלילות דומות בערך עם הגיבורים המיתולוגיים אוזיריס, ירילה, אדוניס, באלדר.
מיתולוגיה מודרנית
זו טעות לחשוב שרק תרבויות קדומות עסקו ביצירת מיתוסים. תופעה זו אופיינית גם לתקופה המודרנית. ההבדל במיתולוגיה המודרנית הוא שהיא מבוססת על ידע מדעי נרחב. לאחר שבנו טלסקופים רבי עוצמה וראו את פני המאדים, אנשים החלו ליצור תיאוריות מיתולוגיות על קיומם האפשרי של חיים שם, וניתן לכלול כאן גם כל מיני הסברים ל"חורים שחורים". אפשר לומר שכל מדע בדיוני מודרני הוא סוג של מיתוסים, כי הוא מנסה להסביר תופעות שעדיין לא מובנות.
כמו כן, השינוי של מיתוסים הרואיים יכול להיחשב לגיבורים כאלה של סרטים וקומיקס כמו ספיידרמן, באטמן, צבי הנינג'ה המתבגרים. ואכן, לכל אחד מהם יש היסטוריה משלו, דחייה על ידי החברה (גלות); הם מבצעים הישגים פנטסטיים לטובת החברה.
כדאי להזכיר גם את המיתולוגיה האורבנית המודרנית. יצורים פנטסטיים, פירותיו, הופיעו במוחם של אנשים כבר במאות ה-XX-XXI. יחד עם יצורים כמו, למשל, גרמלינים, הופיעו מיתוסים עירוניים שלמים.
ככלל, הם מבוססים על המציאות ההיסטורית של עיר מסוימת ושל תושביה. לדוגמה, סיפורים על מבוכים של קלינינגרד ואוצרות שהוסתרו שם על ידי הנאצים הנסוגים במהלך כיבוש העיר על ידי הצבא הסובייטי.
