לעתים קרובות אנו שומעים ביטוי המכיל את הרעיון שצריך להרדים מישהו. נראה שהמשמעות של הביטוי הזה ברורה, אבל במאמר זה תלמדו עוד כמה עובדות מעניינות!
קודם כל, בואו נבין מה זה אומר. אז, להרדים פירושו להפריד בין אדם לקהילה מסוימת. כן, למרות העובדה שהביטוי קשור לכנסייה, הוא משמש לעתים קרובות למדי באזורים אחרים. אם אנחנו מדברים על המשמעות של הביטוי "אנתמטיז" בעולם הדת, אז, ככלל, זה אומר הנידוי של אדם מהכנסייה. אבל הכל לא כל כך פשוט כאן. העובדה היא שנידוי הוא הרחקה של איש דת (או אדם רגיל) מההזדמנות להשתתף בטקסים, להיות בין כותלי המקדש, וכן הלאה רק לתקופה מסוימת (בדרך כלל קצרה), שלאחריה הוא יכול לחזור לאורח חייו הקודם. אנתמה היא הרחקה מוחלטת מחיי הכנסייה ללא הזכות ל"שיקום".
איך להבחין באילו מקרים יש צורך לנדות מהכנסייה, ובאילו מקרים - להרדים? שאלה זו קשה מאוד, ויתרה מכך,שנוי במחלוקת. אולם אם מדברים באופן כללי, מי שפשוט מעד, עשה טעות קטנה בעיני אלוהים, מנודים. אלה שחטאו חטא מוות או חיללו את הבורא הם מנודים. מאידך, מצב עניינים זה נוגע להווה. אם נדבר על ימי הביניים, למשל, אז אם הכמורה גילתה שאישה בוגדת בבעלה, הם יכלו להחרים אותה בקלות.
מי זכאי לפעולה כזו ומהן ההשלכות? שוב, אין כאן תשובות חד משמעיות. אנשים רגילים מוחרמים על ידי אנשים רגילים (פרט לקרבתם לכנסייה, כמובן). ולאנשים, כידוע, יש בעיקר חשיבה סובייקטיבית, אותה שיקול דעת וכתוצאה מכך, אותן מסקנות. לכן, אם עבור אחד מעשה מסוים מהווה סיבה להרדה, אזי השני סבור שדי רק בנידוי קצר מועד מהכנסייה, והשלישי יכריז באופן כללי כי מעשה זה הוא החרטה הרגילה והפשוטה ביותר מהכנסייה. חוטא יספיק.
יש לציין שמי שפשוט הפגין את חוסר שביעות רצונם מהכנסייה, אם כי בצורה קלה, יכול היה גם להרדים. באופן כללי, כל ביטוי של רגשות אנטי-כנסייתיים נדחק בניצן.
ההרדמה המפורסמת ביותר היא המקרה של ליאו טולסטוי. הוא האמין כי הכנסייה האורתודוקסית החליטה להרדים את הסופר הרוסי הגדול. עם זאת, עובדה זו נתונה לוויכוח. הנקודה היא שחלקטוענים שאנשי הדת היו, כמובן, לא מרוצים מהנאומים האנטי-נוצריים של ליאו טולסטוי ומאותם המניעים ביצירותיו, אבל לא היה נידוי. אם אתה מאמין למקורות אחרים, אז לפני מותו, טולסטוי התחרט על כך שביקר בגלוי את הכנסייה וחלל את אלוהים. עם זאת, בקושי ניתן לכנות עובדות אלו גם עובדות, כי אין לכך ראיות רציניות.
באופן כללי, אנו יכולים להסיק שבעזרת הנידוי והחרדה, הכנסייה (הן הקתולית והן האורתודוקסית) נפטרה ונפטרת מאנשים מתנגדים, בעלי אופקים מהפכניים, ובכך נטעה פחד מהשגחה על אחרים.
