מהו העולם הערבי וכיצד הוא התפתח? מאמר זה יתמקד בתרבותו ובהתפתחות המדע, ההיסטוריה ומאפייני השקפת העולם. איך זה היה לפני כמה מאות שנים ואיך נראה העולם הערבי היום? אילו מדינות מודרניות מיוחסות לו כיום?
מהות המושג "עולם ערבי"
מושג זה פירושו אזור גיאוגרפי מסוים, המורכב ממדינות צפון ומזרח אפריקה, המזרח התיכון, המאוכלסים על ידי ערבים (קבוצת עמים). בכל אחת מהן, ערבית היא השפה הרשמית (או אחת מהשפות הרשמיות, כמו בסומליה).
השטח הכולל של העולם הערבי הוא כ-13 מיליון קמ ר2, מה שהופך אותה ליחידה הגיאולוגית השנייה בגודלה על פני כדור הארץ (אחרי רוסיה).
אין לבלבל את העולם הערבי עם המונח "עולם מוסלמי", בשימוש בלעדי בהקשר דתי, וכן עם ארגון בינלאומי בשם ליגת המדינות הערביות, שנוצר ב-1945.
גיאוגרפיה של העולם הערבי
אילו מדינות בכדור הארץ נכללות בדרך כלל בעולם הערבי? התמונה למטה נותנת מושג כללי.על הגיאוגרפיה והמבנה שלו.
אז, העולם הערבי כולל 23 מדינות. יתרה מכך, שניים מהם אינם מוכרים חלקית על ידי הקהילה העולמית (הם מסומנים בכוכביות ברשימה למטה). כ-345 מיליון אנשים חיים במדינות אלו, שהם לא יותר מ-5% מכלל אוכלוסיית העולם.
כל המדינות בעולם הערבי רשומות להלן, לפי סדר ירידה באוכלוסייה. זה:
- מצרים.
- מרוקו.
- אלג'יריה.
- סודן.
- ערב הסעודית.
- עיראק.
- תימן.
- סוריה.
- תוניסיה.
- סומליה.
- ירדן.
- לוב.
- UAE.
- לבנון.
- פלסטין.
- מאוריטניה.
- אומן.
- כווית.
- קטאר.
- קומורו.
- בחריין.
- ג'יבוטי.
- סהרה המערבית.
הערים הגדולות בעולם הערבי הן קהיר, דמשק, בגדד, מכה, רבאט, אלג'יר, ריאד, חרטום, אלכסנדריה.
מסה על ההיסטוריה העתיקה של העולם הערבי
ההיסטוריה של התפתחות העולם הערבי החלה הרבה לפני עליית האיסלאם. באותם זמנים קדומים, העמים שהיום הם חלק בלתי נפרד מהעולם הזה עדיין תקשרו בשפות שלהם (למרות שהיו קשורים לערבית). מידע על מה הייתה ההיסטוריה של העולם הערבי בעת העתיקה, אנו יכולים לשאוב ממקורות ביזנטיים או רומיים עתיקים. כמובן, הסתכלות דרך עדשת הזמן יכולה להיות מעוותת למדי.
העולם הערבי העתיק נתפס על ידי מדינות מפותחות מאוד (איראן,האימפריה הרומית והביזנטית) ענייה ופראית למחצה. לדעתם, זו הייתה ארץ מדברית עם אוכלוסייה קטנה ונוודית. למעשה, הנוודים היו מיעוט מוחץ, ורוב הערבים ניהלו אורח חיים מיושב, שנמשך לעבר עמקים של נהרות קטנים ונווה מדבר. לאחר ביות הגמל, החל להתפתח כאן סחר בקרוואנים, שעבור רבים מתושבי כדור הארץ הפך לתמונת הייחוס (תבנית) של העולם הערבי.
ההתחלה הראשונה של הקמת מדינה התעוררה בצפון חצי האי ערב. עוד קודם לכן, לפי ההיסטוריונים, נולדה מדינת תימן העתיקה, בדרום חצי האי. עם זאת, המגעים של מעצמות אחרות עם מבנה זה היו מינימליים בשל נוכחותו של מדבר ענק באורך כמה אלפי קילומטרים.
העולם הערבי-מוסלמי וההיסטוריה שלו מתוארים היטב בספרו של גוסטב לבון "ההיסטוריה של הציוויליזציה הערבית". הוא פורסם בשנת 1884, הוא תורגם לשפות רבות בעולם, כולל רוסית. הספר מבוסס על מסעותיו העצמאיים של המחבר במזרח התיכון ובצפון אפריקה.
העולם הערבי בימי הביניים
במאה השישית, הערבים כבר היוו את רוב אוכלוסיית חצי האי ערב. עד מהרה נולדת כאן הדת האסלאמית, ולאחריה מתחילים הכיבושים הערביים. במאה ה-7 החלה להתגבש הקמת מדינה חדשה - הח'ליפות הערבית, שהתפרסה על פני מרחבים עצומים מהינדוסטאן ועד האוקיינוס האטלנטי, מהסהרה ועד הים הכספי.
שבטים ועמים רבים בצפון אפריקה נטמעו מהר מאוד בתרבות הערבית, והתקבלו בקלותשפתם ודתם. בתורם, הערבים ספגו כמה מרכיבים מהתרבות שלהם.
אם באירופה ימי הביניים היו בסימן שקיעת המדע, אז בעולם הערבי הוא התפתח באופן פעיל באותה תקופה. זה חל על רבים מהתעשיות שלה. אלגברה, פסיכולוגיה, אסטרונומיה, כימיה, גיאוגרפיה ורפואה הגיעו להתפתחותם המרבית בעולם הערבי של ימי הביניים.
הח'ליפות הערבית התקיימה זמן רב יחסית. במאה ה-10 החלו תהליכי הפיצול הפיאודלי של מעצמה גדולה. בסופו של דבר, הח'ליפות הערבית המאוחדת פעם התפרקה למדינות רבות נפרדות. רובם במאה ה-16 הפכו לחלק מאימפריה אחרת - האימפריה העות'מאנית. במאה ה-19 הפכו ארצות העולם הערבי למושבות של מדינות אירופה - בריטניה, צרפת, ספרד ואיטליה. עד היום, כולן הפכו שוב למדינות עצמאיות וריבוניות.
מאפייני התרבות של העולם הערבי
אי אפשר לדמיין את התרבות של העולם הערבי בלי הדת האסלאמית, שהפכה לחלק בלתי נפרד ממנה. אז, אמונה בלתי מעורערת באללה, הערצת הנביא מוחמד, צום ותפילות יומיומיות, כמו גם העלייה לרגל למכה (המקדש העיקרי לכל מוסלמי) הם "עמודי התווך" העיקריים של החיים הדתיים של כל תושבי העולם הערבי. מכה, אגב, הייתה מקום קדוש לערבים בתקופה הפרה-אסלאמית.
האסלאם, לפי חוקרים, דומה במובנים רבים לפרוטסטנטיות. בפרט, הוא גם אינו מגנה עושר, והפעילות המסחרית של אדם מוערכת מנקודת המבט שלמוסר.
בימי הביניים, היה זה בערבית שנכתבו מספר עצום של יצירות על היסטוריה: דברי ימי, כרוניקות, מילונים ביוגרפיים וכו'. בחשש מיוחד בתרבות המוסלמית, הם התייחסו (ועדיין מתייחסים) לתמונה של המילה. מה שנקרא הכתב הערבי אינו רק כתב קליגרפי. היופי של האותיות הכתובות בקרב הערבים משתווה ליופי האידיאלי של גוף האדם.
מסורות של אדריכלות ערבית מעניינות וראויות לציון לא פחות. הסוג הקלאסי של מקדש מוסלמי עם מסגדים נוצר במאה ה-7. זוהי חצר מלבנית סגורה (חירשת), שבתוכה מחוברת גלריית קשתות. באותו חלק של החצר הפונה למכה, נבנה אולם תפילה מעוצב ורחב ידיים, ובראשו כיפה כדורית. מעל המקדש, ככלל, מתנשא מגדל חד או יותר (מינרט), שנועדו לקרוא למוסלמים לתפילה.
בין המונומנטים המפורסמים ביותר של האדריכלות הערבית הם מסגד אומיה בדמשק הסורית (המאה ה-8), וכן מסגד אבן טולון בקהיר המצרית, שהאלמנטים האדריכליים שלו מעוטרים בפאר עם עיטורי פרחים יפים.
במקדשים מוסלמים אין אייקונים מוזהבים או כל דימוי, ציורים. אבל הקירות והקשתות של המסגדים מעוטרים בערבסקות אלגנטיות. זוהי דוגמה ערבית מסורתית, המורכבת מדוגמאות גיאומטריות וקישוטים פרחוניים (יש לציין כי התיאור האמנותי של בעלי חיים ואנשים נחשבחילול השם בתרבות המוסלמית). ערבסקות, לפי תרבות תרבות אירופה, "חוששות מהריק". הם מכסים לחלוטין את פני השטח ואינם כוללים נוכחות של כל רקע צבעוני.
פילוסופיה וספרות
הפילוסופיה הערבית קשורה קשר הדוק מאוד לדת האסלאמית. אחד הפילוסופים המוסלמים המפורסמים ביותר הוא ההוגה והרופא אבן סינא (980 - 1037). הוא נחשב למחבר של לפחות 450 יצירות בנושאי רפואה, פילוסופיה, לוגיקה, חשבון ותחומי דעת אחרים.
היצירה המפורסמת ביותר של אבן סינא (אביצ'נה) היא "קנון הרפואה". טקסטים מתוך ספר זה שימשו במשך מאות שנים באוניברסיטאות שונות באירופה. יצירה נוספת שלו, ספר הריפוי, השפיעה באופן משמעותי גם על התפתחות המחשבה הפילוסופית הערבית.
האנדרטה הספרותית המפורסמת ביותר של העולם הערבי של ימי הביניים - אוסף של אגדות וסיפורים "אלף לילה ולילה". בספר זה, חוקרים מצאו אלמנטים של סיפורים הודיים ופרסיים פרה-אסלאמיים. במהלך מאות השנים, הרכב האוסף הזה השתנה, הוא קיבל את צורתו הסופית רק במאה ה-14.
פיתוח המדע בעולם הערבי המודרני
בימי הביניים, העולם הערבי תפס עמדה מובילה על פני כדור הארץ בתחום ההישגים והגילויים המדעיים. מדענים מוסלמים הם ש"נתנו" את האלגברה העולמית, עשו קפיצת מדרגה בפיתוח הביולוגיה, הרפואה, האסטרונומיה והפיזיקה.
עם זאת, כיום מדינות העולם הערבי מקדישות תשומת לב מועטה להחריד למדע וחינוך. כיום יש מעט יותר מאלף אוניברסיטאות במדינות אלו, ורק 312 מהן מעסיקות מדענים המפרסמים את מאמריהם בכתבי עת מדעיים. רק שני מוסלמים זכו בפרס נובל למדע בהיסטוריה.
מה הסיבה לניגוד כה בולט בין "אז" ל"עכשיו"?
להיסטוריונים אין תשובה אחת לשאלה זו. רובם מסבירים את הירידה הזו במדע בפיצול הפיאודלי של המדינה הערבית המאוחדת פעם (ח'ליפות), כמו גם בהופעתם של אסכולות איסלמיות שונות, שעוררו עוד ועוד חילוקי דעות וסכסוכים. סיבה נוספת עשויה להיות שהערבים מכירים את ההיסטוריה שלהם בצורה גרועה למדי ואינם גאים בהצלחות הגדולות של אבותיהם.
מלחמות וטרור בעולם הערבי המודרני
למה הערבים נלחמים? האיסלאמיסטים עצמם טוענים שבדרך זו הם מנסים להחזיר את כוחו הקודם של העולם הערבי ולקבל עצמאות ממדינות המערב.
חשוב לציין שספר הקודש הראשי למוסלמים, הקוראן, אינו שולל את האפשרות לכבוש שטחים זרים ולהטיל מס על האדמות הכבושים במחווה (הדבר מצוין על ידי הסורה השמינית "ייצור"). חוץ מזה, נשק תמיד עשה את זה הרבה יותר קל להפיץ את הדת שלך.
ערבים מימי קדם התפרסמו כלוחמים אמיצים ואכזריים למדי. לא הפרסים ולא הרומאים העזו להילחם איתם. וערב המדברית לא משכה את תשומת הלב של אימפריות גדולות יותר מדי. עם זאת, לוחמים ערבים התקבלו בשמחהשירות בכוחות הרומאים.
לאחר תום מלחמת העולם הראשונה והתמוטטות האימפריה העות'מאנית, צללה הציוויליזציה הערבית-מוסלמית למשבר עמוק, שהיסטוריונים משווים אותו למלחמת שלושים השנים של המאה ה-17 באירופה. ברור שכל משבר כזה מסתיים במוקדם או במאוחר בגל של רגשות רדיקליים ודחפים אקטיביים להחיות, להחזיר את "תור הזהב" בתולדותיו. אותם תהליכים מתרחשים היום בעולם הערבי. אז, באפריקה, ארגון הטרור בוקו חראם משתולל, בסוריה ובעיראק - דאעש. הפעילות האגרסיבית של הישות האחרונה כבר חורגת הרבה מעבר לגבולות המדינות המוסלמיות.
לעולם הערבי המודרני נמאס ממלחמות, סכסוכים והתנגשויות. אבל אף אחד עדיין לא יודע בוודאות איך לכבות את ה"שריפה" הזו.
ערב הסעודית
סעודיה נקראת לעתים קרובות הלב של העולם הערבי-מוסלמי כיום. כאן נמצאים המקדשים העיקריים של האסלאם - הערים מכה ומדינה. הדת העיקרית (ולמעשה היחידה) במדינה זו היא האיסלאם. נציגי דתות אחרות מורשים להיכנס לסעודיה, אך ייתכן שלא יורשו להיכנס למכה או מדינה. כמו כן, חל איסור מוחלט על "תיירים" להפגין כל סמל של אמונה אחרת במדינה (למשל, חבישת צלבים וכו').
בסעודיה יש אפילו משטרה "דתית" מיוחדת, שמטרתה לדכא הפרות אפשריות של חוקי האסלאם. פושעים דתיים מחכיםהעונש המתאים נע בין קנס להוצאה להורג.
למרות כל האמור לעיל, דיפלומטים סעודים פועלים באופן פעיל על הבמה העולמית למען הגנה על האיסלאם, מקיימים שותפויות עם מדינות מערביות. למדינה יש יחסים קשים עם איראן, שגם טוענת להנהגה באזור.
הרפובליקה הערבית הסורית
סוריה היא מרכז חשוב נוסף של העולם הערבי. פעם (תחת אומיה), בעיר דמשק שכנה בירת הח'ליפות הערבית. כיום נמשכת מלחמת אזרחים עקובה מדם במדינה (מאז 2011). ארגוני זכויות אדם מערביים מבקרים לעתים קרובות את סוריה, מאשימים את הנהגתה בהפרת זכויות אדם, שימוש בעינויים והגבלת חופש הביטוי באופן משמעותי.
כ-85% מתושבי סוריה הם מוסלמים. עם זאת, "לא מאמינים" תמיד הרגישו כאן חופשיים ודי בנוח. חוקי הקוראן על שטח המדינה נתפסים על ידי תושביה, אלא כמסורות.
הרפובליקה הערבית של מצרים
המדינה הגדולה ביותר (לפי אוכלוסיה) בעולם הערבי היא מצרים. 98% מתושביה הם ערבים, 90% מצהירים באסלאם (סוני). במצרים יש מספר עצום של קברים עם קדושים מוסלמים, המושכים אלפי עולי רגל במהלך חגים דתיים.
לאיסלאם במצרים המודרנית יש השפעה משמעותית על החברה. עם זאת, החוקים המוסלמיים כאן רפויים באופן משמעותי ומותאמים למציאות של המאה ה-21. מעניין לציין שרובאידיאולוגים של מה שמכונה "האסלאם הרדיקלי" התחנכו באוניברסיטת קהיר.
לסיכום…
העולם הערבי מתייחס לאזור היסטורי מיוחד המכסה בערך את חצי האי ערב וצפון אפריקה. הוא כולל גיאוגרפית 23 מדינות מודרניות.
התרבות של העולם הערבי היא ספציפית וקשורה מאוד למסורות ולקנונים של האסלאם. המציאות המודרנית של אזור זה היא שמרנות, פיתוח לקוי של מדע וחינוך, הפצת רעיונות רדיקליים וטרור.
