מקס שלר. אנתרופולוגיה פילוסופית של מקס שלר

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:19

מקס שלר נולד וחי בעידן של שינויים חברתיים מהירים בעולם, שהביאו למהפכות ומלחמות. השקפת עולמו הושפעה מתורתם של הוגים גרמנים רבים, שאת רעיונותיהם פגש כתלמיד. הוא עצמו התפרסם בקשר לאנתרופולוגיה הפילוסופית שלו, שאותה חשב בשנים האחרונות לחייו.

המאמר מספק מידע על הביוגרפיה של הפילוסוף, חייו האישיים, דרכו היצירתית והמסע הפילוסופי.

ביוגרפיה קצרה

הפילוסוף הגרמני מקס שלר נולד ב-22 באוגוסט 1874 במינכן. אמו, סופיה, הייתה חסידה של היהדות האורתודוקסית. אבא, גוטליב הוא פרוטסטנטי.

בגיל עשרים, מקס הצעיר מסיים את בית הספר התיכון ומתחיל את המשך לימודיו באוניברסיטאות שונות בארץ:

• לומד רפואה, פילוסופיה, פסיכולוגיה במינכן;
• סוציולוגיה ופילוסופיה של סימל ודילטהיי בברלין;
• פילוסופיות של יוקן וליבמן;
• הכלכלה הלאומית של פירשטוף;
• הגיאוגרפיה של ריגל;
• מגןעבודת גמר תחת Aiken;
• עובר התמחות באוניברסיטת היידלברג;
• מתחיל לעבוד באוניברסיטת ג'נה.

בספטמבר 1899, הוא משנה את דתו, מקבל את הקתוליות. ב-1902 הוא פגש את הוסרל.

הפילוסוף למד באוניברסיטאות שונות בארץ. כך היה בעבודתו. בתקופות שונות לימד באוניברסיטאות מינכן, גטינגן, קלן ופרנקפורט. הוא עלה לדרגת פרופסור. במהלך תקופה זו, הוא כתב ופרסם רבות מיצירותיו המדעיות.

המוות השתלט עליו בפרנקפורט ב-19 במאי 1928. הגופה נקברה בבית הקברות הדרומי של קלן.

חיים פרטיים

שלר היה נשוי רשמית שלוש פעמים בחייו. אשתו הראשונה הייתה אמיליה אוטילי, לה התחתן ב-1899. מנישואיהם נולד ב-1906 הילד וולפגנג. לאחר שלוש עשרה שנות חיים, מקס שלר מתגרש ומתחתן עם מריה פורטוונגלר.

בשנת 1920, הוא פוגש את מריה שיאה, אך הוא יתגרש מאשתו השנייה רק ב-1923. בשנה שלאחר מכן הוא ייתן לגיטימציה ליחסיו עם המאהבת שלו, ששבוע לאחר מותו תלד את בנו מקס גאורג. היא גם תערוך ותפרסם את היצירות שנאספו של ההוגה הגרמני לאחר מותו.

Creative Stages

חוקרי דרכו היצירתית של הפילוסוף מבחינים בשני שלבים עיקריים. בראשון שבהם, מקס שלר בוחן סוגיות הנוגעות לאתיקה, רגשות, דת. תקופה זו נמשכה עד בערך1922. באותו זמן, הוא היה בקשר הדוק עם הוסרל.

השלב השני נמשך עד מותו של המדען, הוא הוקדש לפרשנות של האלוהות כבלתי גמורה, כמשהו שהולך בנתיב ההיווצרות יחד עם הקוסמוס וההיסטוריה האנושית.

ניתן למצוא את הנושאים שהפילוסוף כיסה ביצירתו על ידי לימוד יצירותיו. התרגום שלהם מגרמנית לרוסית יעזור לאוכלוסייה דוברת הרוסית בכך.

חתיכת מפתח

אחת היצירות המפורסמות ביותר של שלר היא תגובתו ל"עמדה של האדם בחלל" של היידגר. בו הדגיש את הצורך בגיבוש האנתרופולוגיה הפילוסופית, שתהפוך למדע היסודי של המהות האנושית.

לראשונה הוא יציג את המחשבות הללו בשנת 1927 ב"בית הספר לחוכמה" לנוכחים בעזרת הדו"ח "מצבו המיוחד של האדם", שלאחר מכן יסיים וישנה את שמו.

ביצירה, שיש לה תרגום משלה מגרמנית לרוסית, המחבר רואה באדם חלק מחיות הבר. הספר שייך לתקופה האחרונה של עבודתו של ההוגה.

אנתרופולוגיה פילוסופית

מקס שלר היה מודאג ביותר ממהות האדם. הוא ביקש לענות על השאלה: מהו אדם? ההוגה הבין שדי קשה למצוא תשובה, שכן אדם רחב ומגוון מכדי למצוא לו הגדרה.

הרעיון שלו נוצר בתקופות של טלטלה חברתית אלימה, כשהעולם רעד ממלחמות עקובות מדם. יתר על כן, האומה הגרמנית הייתה, כמו לא אחרת,מעורבים באירועים אלו. שלר מקס, שספריו ידועים בכל העולם, הציב לעצמו משימה לפתח דוקטרינה שתוכל לפתור את הבעיות הלאומיות החריפות ביותר. הוא ביקש למצוא דרך הצלה לאנשיו.

תכונה חשובה באנתרופולוגיה שלו הייתה הטענה של מחלוקת מסוימת בעולם הפנימי של אנשים. הפילוסוף החליט מבין שני סוגי התרבויות שהיו קיימים באנתרופולוגיה המערבית, לבחור בתחושת בושה, לא באשמה. יחד עם זאת, הוא האמין שחברה מודרנית מפותחת דורשת קורבנות גדולים מהצרכים הטבעיים של אנשים. הוא כינה את התופעה הזו אינטלקטואליות יתר.

לדעתו, אדם חייב בעצמו להבין ולהיות מודע לחוסר העקביות שלו במערכת ההוויה. עליו למלא את תפקידו במערכת מאוחדת זו באחריות רבה. אחד הנושאים החשובים ביותר של החברה המודרנית, הוא ראה באחריות של כל אדם לקיומה של הציוויליזציה האנושית.