אמירותיו של קונפוציוס, החכם והפילוסוף הסיני המפורסם, ידועות הרבה מעבר לאימפריה השמימית. אנשים רבים שלא קראו רק את המקור, אלא גם תרגומים של יצירותיו, בכל זאת מאמינים שהם יודעים עליו כמעט הכל. "כפי שאמר קונפוציוס הזקן, החדש הטוב ביותר הוא הישן", אמר אחד המשוררים הסובייטים. האופנה של מה שמכונה "הקונפוציאניזם האירופאי" לא נעלמה מאז המאה השמונה עשרה. אך האם אנו מבינים את רעיונותיו של הפילוסוף הזה מספיק טוב? מה אומרים עליו ספרי עיון? בואו נסתכל כיצד תרמו הביטויים של קונפוציוס לתרבות האנושות.
מי הוא היה?
הביוגרפיה של חכם זה כשלעצמה יכולה לשמש המחשה לסוג של סטואיות אתית. הוא בא ממשפחה אצילה ומפוארת, אבל תהפוכות הגורל הפכו את אבותיו של הפילוסוף העתידי לנמלטים, שנאלצו לנדוד הלאה.ארץ זרה.
מימי ילדותו הוא חי בעוני עם אמו, שסיפרה לו על אבות קדמונים מפורסמים. הוא גם ניסה להמשיך בקריירה פוליטית ולחנך את ילדי האצולה, אך נכשל עקב יריבות קריירה וקנאה. לכן, רבות מההצהרות המאוחרות יותר של החכם הסיני קונפוציוס מוקדשות למנהגים עתיקים, שהפילוסוף עשה אידיאל. הוא האמין שבעידנים קודמים אנשים היו שונים. למשל, הם למדו כדי לשפר את עצמם. עכשיו הם מכרסמים בגרניט של המדע כדי להפתיע אחרים ולהראות את עצמם, אבל במציאות הם קליפות ריקות.
אודות יופי
מאמינים גם שלמייסד תורת האחדות של אתיקה, פוליטיקה וטקסים, המפורסם בעולם, לא היה מזל גדול במראהו - הוא היה גבוה, עם ראש בעל צורה מוזרה ונוטה לסבול מעודף משקל. ככל הנראה, זה עקץ אותו מאוד, משום שביטויים רבים של קונפוציוס מוקדשים לדיכוטומיה בין טוב ואצילות מצד אחד, ומראה טוב מצד שני. "אנשים עם מראה אטרקטיבי הם לעתים רחוקות מאוד אנושיים", האמין. חוץ מזה, למרבה הצער, ישנם רבים שאוהבים יופי כאשר הם צריכים לכבד את הטוב. אחרי הכל, האנושות ("ג'ן") היא מה האמיתי, המגיע בנו. וזה תלוי בנו אם זה בוקע בנו או לא.
קונפוציוס: "שיחים ואמירות"
כמו גם מסוקרטס, כמעט שום טקסט מקורי לא הגיע אלינו מהפילוסוף הסיני, למעט דברי הימים של אחד האזוריםמדינות הנקראות "אביב וסתיו". נכון, לזכותו מיוחסת יצירות רבות, ואף עורך את הספרים המפורסמים - "שירים" ו"שינויים". עם זאת, תלמידיו, שלפילוסוף היה מספר עצום מהם, ערכו לאחר מותו אוסף בשם "לון יו" ("שיחות ואמירות"), שבו מפורטות תורתו הפוליטית, החברתית והאתית של החכם בצורת פרשיות והערות עליהם. יצירה זו יכולה להיקרא ספר הקודש של חסידי הפילוסוף, אם כי תורתו נחשבת לא-דתית. הוא האמין כי מומחה אמיתי לא צריך לבזבז את זמנו בלימוד העל טבעי.
אמירות קונפוציוס על האדם
איך אנשים צריכים להיות לפי הפילוסוף? אדם שמכבד הורים, מסור ונאמן לרשויות יכול להפוך לבסיס של חברה הרמונית. אבל זה לא מספיק. בשביל טיפוח אמיתי, עליו להפוך ל"אדם אציל". הצהרות רבות של קונפוציוס מוקדשות למאפיינים של סוג זה של אישיות. האדם יוצר את עצמו ואחראי לשאלה אם הוא נשאר פרא או הולך לפי ייעוד מוסרי. אם יפעל לפי העיקרון של ג'ן, הוא יונחה על ידי אהבה לזולת וחמלה. אולם, בעשותו כן, עליו להבין את ההבדל בין מה שהוא מסוגל לעשות והיכן
לעבור את גבולות היכולות שלו, ולשמור על איזון בכל דבר. אדם אציל, כפי שהאמין הפילוסוף, בניגוד לאדם נמוך, הוא שליו וחי בהרמוניה עם אחרים, אך אינו עוקב אחריהם בעיוורון. הואמנסה לא להתחרות באחרים ולא להתערב מאחורי גבם. הוא יכול לשאוף לעושר ותהילה, אבל רק אם ניתן להשיג את כל זה בצורה כנה. הוא מאשים את עצמו בטעויותיו ומסוגל להודות בהן בפומבי. בעל אציל מחכה להזדמנות למלא את רצון שמים וחובתו, ואדם נמוך רק בפחדנות ובקפדנות הולך בעקבות מזלו.
על טבע וטיפוח
אמירות רבות של קונפוציוס מוקדשות לאופן שבו אפשר "לפסל" אדם ראוי מתוך נטיות טבעיות. לכולנו, כפי שסבר החכם, יש נטיות טבעיות שמקרבות אותנו. ועכשיו, על פי הרגלים נרכשים ומוסר, אנחנו מתחילים להתרחק אחד מהשני. אבל גם כאן צריך למצוא איזון. אחרי הכל, אם הנטיות הטבעיות גוברות על גידולו של אדם, אז לא ייצא ממנו אלא פרא. ולהיפך, במקרה שבו האימון מאפיל לחלוטין על הטבע, תקבל מניין וסופר. לכן, אדם משכיל ואציל אמיתי חייב למצוא איזון בין טבעי ל
נרכש. עם זאת, כאשר מלמדים אנשים אחרים, אל תבנה אשליות. אנחנו צריכים לעבוד עם אלה שיכולים לדבר בצורה ברורה מספיק על האינטימי ביותר, ויש להם מספיק דמיון לראות את פינת הכיכר ולדמיין את שלושת האחרים.
אודות חוב
האמרות המרשימות ביותר של קונפוציוס מתארות את המעלה היקרה ביותר עבורו. זאת בעקבות החובה, שבלעדיה לא יתכנו יסודות החברה. לא משנה כמה אדם אציליאם אדם, הוא צריך למלא בדיוק את החובה המוסרית הזו. מאחר שחובתו ללכת בדרך האמת, עליו ללכת בה ולא לדאוג לשום דבר אחר – לא לעוני ולא לקיום. כדי לבחון את עצמך, עליך להתרועע רק עם אנשים בעלי סגולה, ואז הרבה דברים יפלו על מקומם. היעדר תחושת החובה מפריע לבעל אציל - בלעדיו הוא יכול להפוך למורד. יש שלוש דרכים ללכת בדרך הקשה הזו. אחד מהם הוא האציל ביותר (אלה השתקפויות). השני, הקל ביותר, הוא חיקוי של אדם בעל סגולה. והמר ביותר שבהם הוא הניסיון שלך.
מסכם את חייו, מציין הפילוסוף כי בצעירותו שאף ללמוד, בגיל שלושים הפך לאדם עצמאי. כשמלאו לו ארבעים, הספקות עזבו אותו. הוא הבין את חובתו ורצונו של גן עדן בגיל חמישים. בגיל שישים הגיעה היכולת להבחין בין שקר לאמת. וכבר בגיל מבוגר החל ללכת בעקבות קריאת לבו. אלו ההצהרות של קונפוציוס - אדם מדהים שיודע ללמד אותנו ממעמקי העידנים.
