אנשי Veps: תמונות, מסורות, מנהגים, מראה, תחפושת לאומית, עובדות מעניינות

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:19

בחיי היומיום ובשיעורים בבית הספר, אנו מתוודעים להיסטוריה של מולדתנו, אנו לומדים את עמי רוסיה. ופסיאנים, מסיבה כלשהי, נשארים נשכחים. למעשה, אנחנו מדברים על רוסיה הרב-לאומית מבלי לחשוב על שורשיה. לשאלה: "מה אתה יודע על הווסיאנים?" - כמעט כולם יענו שמדובר בלאום כמעט נכחד. מצער שאנשים חדלו להתעניין במוזרויות התרבות, הפעילויות המסורתיות והמנהגים והאמונות של עם זקן. למרות זאת, רבים מבינים שדם וופסיאני עלול לזרום בהם, וזה מעיד על כך שאנשי הווס הם חלק מההיסטוריה של משפחות רבות, כך שבשום מקרה אסור לשכוח אותם, כי כך אתה באופן אישי הורס את העבר שלך. האם מישהו חשב שאנחנו חייבים את השגשוג של האזור שלנו לעמים העתיקים של רוסיה, אז לשכוח את הוופים זה כמו לחתוך חלק מההיסטוריה של המדינה.

מי הם הופסיאנים?

זו מדינה קטנה יחסית שחיה בתוך הרפובליקה של קרליה. לרוב אנשי הוופס,כשהוא מחקה כמה קבוצות של תושבי דרום קרלים, הוא קורא לעצמו את המילה "לאדיניקאד". רק מעטים משתמשים במילים האתניות "bepsya" או "veps", מכיוון שהם ידועים זה מכבר לעמים קרובים. רשמית, הופסיאנים נקראו צ'וד, אבל בחיי היומיום הם השתמשו בשמות עם קונוטציה משפילה: צ'וקארי או קייוואנים.

ההיסטוריה של הופעת העם הקרלי

אנשי הוופס נקראו רשמית צ'וד עד 1917. השם הוותיק ופסיה כמעט לא תועד במאה ה-20. ביצירתו של ההיסטוריון ירדן, המתוארכת למאה ה-6 לספירה, ניתן למצוא אזכורים לאבות הקדמונים של ה-Veps, הם מוזכרים גם במקורות ערביים, בסיפור השנים שעברו וביצירותיהם של סופרים מערב אירופיים. המונומנטים הארכיאולוגיים של העם הקדום כוללים תלי קבורה רבים ויישובים בודדים שהופיעו במאות ה-10 - תחילת ה-12 בשטח לאדוגה, פריונז'יה ובלוזריה. הווסיאנים השתתפו בגיבוש הקומי הרוסי. במאה ה-18 שובצו העם הקרלי למפעלי הנשק של אולונט. בשנות ה-30 ניסו להכניס שיעורי שפה ופס בבתי ספר יסודיים. בסוף שנות ה-80, כמה מוסדות חינוך חידשו ללמד את השפה, אפילו הופיע יסוד מיוחד, אבל רוב האנשים מתקשרים וחושבים ברוסית. במקביל, קמה תנועה שמטרתה העיקרית הייתה החייאת התרבות הופסיאנית.

באופן מסורתי, הווסיאנים עסקו בחקלאות חקלאית, אך לגידול בעלי חיים ולציד הוטל תפקיד משני. בעל חשיבות רבה עבורצריכה תוך-משפחתית התנהלה על ידי דיג ואיסוף. הפיתוח של otkhodnichestvo ועבודות דוברות על הנהרות החל במחצית השנייה של המאה ה-18. כלי חרס שפותחו על נהר אויאטי. בתקופת ברית המועצות החלו הופסיאנים הצפוניים לעסוק בפיתוח תעשייתי של אבן דקורטיבית, ובשר ומוצרי חלב הופיעו בגידול בעלי חיים. 49.3% מהאוכלוסייה מתגוררת בערים, רבים עובדים בתעשיית כריתת העצים.

שורשי העם הופסיאנים חוזרים לימי קדם. האירועים החשובים ביותר קשורים לאחד המאחזים הגדולים ביותר בעלי חשיבות לאומית - לאדוגה, לימים העבר ההיסטורי היה שזור במדינת נובגורוד.

Location

לפי מקורות מודרניים, העם הקרלי התגורר בדרום-מערב חבל אונגה בכיוון דרום-צפון, החל מהכפר גימרקה (הוופסיאנים הצפוניים). המיקומים הגדולים ביותר הם Rybreka, Sheltozero והכפר, הממוקם 60 קילומטרים מפטרוזאבודסק, Shoksha.

כפרים רבים ממוקמים לאורך נהר אואט, והגבולות עולים בקנה אחד עם מחוז ויניצה שבאזור לנינגרד. הנקודות המשמעותיות ביותר הן אגמים, ירוסלביצ'י, לדווה ונאדפורוז'יה.

אחד היישובים הגדולים ביותר, Shimozero, היה ממוקם במורדות הצפוניים והמזרחיים של ה-Veps Upland, אבל אנשים רבים עברו דרומה: למגרה, אושטה ו-Ascension.

ביובל של המגרה התמקם מקבץ של כפרים, שנקרא בלוז'רסקי. הוא ממוקם 70 קילומטרים מהאגם הלבן. הגדול ביותרפודלה נחשבת להתנחלות.

ביובל של Chagodish, יש את ההתנחלות Sidorovo, שבו מתגוררים האפימוב ופס. קבוצת Shugozero ממוקמת ליד מקורות הנהרות פאשה וקאפשה.

אוכל וכלים

דיאטת Veps משלבת מנות חדשות ומסורתיות. הלחם שלהם די יוצא דופן, עם חמיצות. לאחרונה, זה הפך יותר ויותר פופולרי בחנויות. בנוסף למאפים העיקריים, הוופים מבשלים פשטידות דגים (קורניקי), קליטאדות - פשטידות פתוחות עם דייסת דוחן או פירה, כל מיני קולובוקס, עוגות גבינה ולביבות. באשר לתבשילים, הנפוצים ביותר הם מרק כרוב, מרקים שונים ומרק דגים. התזונה היומית של ה-Veps כוללת דייסה, להכנתן משתמשים בגריסי שיפון (אבקות). כמו העם הקרלי וג'לי שיבולת שועל. מבין המנות המתוקות נפוצים מיץ לינגונברי ובצק מאלט. כמו בכל רוסיה, הווסיאנים אוהבים קוואס לחם ובירת שעורה. הבירה מתקיימת פעמיים בשנה, לקראת החגים הקרובים. אבל בימי חול רגילים נהנים וופים מתה חזק.

לא מפגר אחרי הציוויליזציה וכמעט נשכח על ידי כל האוכלוסייה. נכון לעכשיו, הם יכולים לרכוש באופן חופשי סחורות ברשת המסחר שרק חלמו עליה קודם (ממתקים, נקניקים, סוכר, עוגיות), וה-Veps אפילו לא ידעו על קיומם של כמה מוצרים (פסטה, שימורים ופירות). המספר הגדול ביותר של מוצרים נרכש בחנויות על ידי אנשים המתגוררים בכפרי יער. כיום, אנשי ה-Veps מכירים גם מנות חדשות (בורשט, גולאש, כופתאות, ויניגרט).

חוגים והחיים

כפי שהוזכר קודם לכן, החקלאות הייתה הבסיס לכלכלה, למרות שבעלי החיים תפסו מקום משמעותי. באמצע המאה ה-19 החל פיתוח רחב היקף של כריתת עצים. הייצור החקלאי התמקד בעיקר בכיוון הבשר והחלב בגידול בעלי חיים.

בשטח שבו חיו ה-Veps, לא היו מתקנים תעשייתיים, מה שגרם ליציאה של חלק גדול מהאוכלוסייה הכשירה לאזורים בעלי התמחות תעשייתית וייצור בולטת. התנחלויות מתאפיינות בתכנון חופשי. מיקום הדירה נקבע על פי שטח ההקלה המורכב וקווי המתאר של קו החוף.

דיור מסורתי

הצריף נבנה בדרך כלל על מרתף גבוה, שבו שכן המרתף על פי מסורת האנשים. הוופסיאנים השתמשו בבולי עץ לגש עבור קירות בתי המגורים שלהם. המאפיין העיקרי של הבקתה הופסיאנית המסורתית הוא הפריסה בצורת T. תחת קורת גג אחת היו חלק מגורים וחצר בת שתי קומות. הוופסיאנים האמידים יותר (עם שעובדותיו המעניינות מהחיים אינן ידועות מעט) בנו בתים עם חלונות רחבים ממוסגרים בארכיטרבים מדורגים, דחוסים מעט עמוק לתוך הקיר. חזית הבניין בהחלט הסתכלה על הכביש, וכל הצריפים השכנים עמדו בדיוק בשורה. כל אחד בנפרד המציא קישוט לביתו: לחלקם הייתה מרפסת מגולפת מתחת לרכס הגג.

החדר הפנימי היה מחולק לשני חלקים עם ארון דו צדדי עם כלי תה וכלי בית אחרים. עלקו אחד עם המחיצה שנקראת היה תנור רוסי - מרכז הצריף. תכונה אינטגרלית זו של העם הקרלי שימשה לא רק לחימום, אלא גם למנוחה וייבוש בגדים. הוופסיאנים האמינו בתוקף שבראוניז (Pertijand) גר מתחת לכיריים.

בכל צריף הייתה פינה קדושה, שבחלקה העליון הוצבו איקונות, ובחלקה התחתון נשמרו מחטים וחוטים וקשרים עם מלח. פריטים קטנים נוספים, בהם עץ וחרס, הונחו בארון. על פי הפריסה הפינית, השולחן תפס מקום ליד קיר החזית. צריף ה-Veps המסורתי מואר במנורת נפט. מאפיין חובה של הבית היה עריסת עץ. ככלל, ספה וחזה הוצבו בחצי הנקבה ליד המיטה, בחלק מהצריפים הותקן נול ליד החלון.

בגדים

בגדים ביתיים של Traditional Veps לא נוצרו מאז תחילת שנות ה-30. התחפושת ברחבי העיר הפכה לנפוצה. בימים עברו, הוופים הלכו לעבודה במכנסיים וקפטן קצר שנלבש על תחתונים. בגדי נשים היו זהים בגזרה לגברים, רק חולצה (ריאצין) וחצאית נלבשו מתחת לתחתית.

ופסיאנים, האנשים (התמונות מוצגות בחומר זה), המתגוררים בקרליה, לבושים בהידור לקראת החגים. ניתן היה לראות נשים במעילי קוזאקים בהירים וחצאיות עם סינרים. צעיף שימש ככיסוי ראש, וגם נציגים נשואים של המחצית החלשה של האנושות נאלצו ללבוש לוחם. הנעליים נשלטו על ידי נעליים מעור, קליפת ליבנה, או virzut, ששימשו רק לעבודה.

חתוך והחומר המשמש לחייטות קרוב מאוד לרוסית הגדולה הצפונית, אבל עם הרבה מאפיינים מקוריים למדי. אז, בשמלות קיץ אפשר היה לראות רק את הופסיאנים החיים בדרום קרליה, אבל את הנשים מאזור אונגה - בחצאיות מפוספסות לאורך. גברים לבשו כובעים עשויים פרוות ארנבת ומטפחת (קגלאן פייק) בחורף.

היום הווסיאנים אינם לובשים בגדים עממיים, התלבושת הלאומית נשמרת רק בקרב קשישים. מבין המסורתיים, עדיין משתמשים בכיסויי ראש, קפטנים מחצי בד, חצאיות צמר וסריגים.

Vepsians (אנשים): מראה וגזע

העם הקרלי הקדום הוא חלק מהגזע הקווקזאי עם תערובת אוראל. ופסיאנים הם קטנים בקומה, עם גודל ראש ממוצע, פניהם פחוסות מעט, מצחם נמוך, הלסת התחתונה מעט מורחבת, עצמות הלחיים בולטות, קצה האף מורם וצמיחה קלה של שיער על החלק התחתון של הפנים הוא גם אופייני. שיערם של תושבי הרפובליקה של קרליה חלק, לרוב בהיר.

Beliefs

האנשים האדיבים להפליא של ה-Veps לא איבדו את המאפיינים הלאומיים שלהם. אתה תלמד בקצרה על מסורות ומנהגים קצת מאוחר יותר, אבל עכשיו אני רוצה לדבר על אמונות. הוופסיאנים השתחוו לפני אשוח, ערער, אפר הרים, אלמון, הם האמינו בקיומם של בראוניז, אנשי מים, חצרות ובעלי אחרים. במאות ה-11-12 התפשטה האורתודוקסיה בקרב ה-Veps, אך האמונות הקדם-נוצריות נמשכו זמן רב.

Culture

מז'אנר הפולקלורפופולריים היו פתגמים, דיונים, בייליצ'י ואגדות שונות על הכובשים. בתחילת המאה ה-20 הוחלף הקאנטלה באקורדיון בסולם מינורי. הופסיאנים גילפו עץ, ארוג מקליפת ליבנה, מפוסל מחימר, רקום וארוג.

Vehicles

האנשים הופסיאנים נסעו לאזורים הסמוכים בעיקר בדרך, אבל ההתנחלויות לודינויה ולנינגרד היו מחוברות באמצעות אוויר. הוופסיאנים הדרומיים יכלו להשתמש במסילת הברזל של מפעל העצים לתחנת זבורי. באזורים מסוימים התאפשרה תנועה רק בטרקטור עם נגרר. סירות אספן חפורות שימשו את הוופים שחיו על נהרות קטנים. האנשים (תמונות ועובדות מעניינות מהחיים מובאות בחומר זה) נעו גם הם בהסעות (הון-גוי), שבצדדין הוצמדו בולי עץ צפים.

מסורות ומנהגים של הופסיאנים

מנהגי עמים (ופסיאנים אינם יוצאי דופן) יכולים לספר עליהם הרבה מידע שימושי. תושבי הרפובליקה של קרליה קיימו חתונה בחורף, אך רק לפני כן התקיים השידוך. במקרה של סירוב, נאלצה הילדה לזרוק 3 בולי עץ לפינת ביתה. אם השידוך הסתיים בהסכמה, הורי הכלה הלכו לבקר את החתן כדי לבדוק את הבית ואת משק הבית. לפני החתונה, הצעירים ודאי בורכו על ידי הוריהם.

הלוויות ופסיות היו מורכבות משני סוגים: הראשון סיפק את אבלו של הנפטר, והשני - "עליזות" של הנפטר.