מקדשי ירושלים. ירושלים, כנסיית הקבר: היסטוריה ותמונות

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:18

ירושלים היא עיר של ניגודים. בישראל יש פעולות איבה קבועות בין מוסלמים ליהודים, במקביל, יהודים, ערבים, ארמנים ואחרים חיים בשלווה במקום הקדוש הזה.

מקדשים בירושלים נושאים את הזיכרון של כמה אלפי שנים. החומות זוכרות את גזרותיהם של כורש הגדול ודריוש הראשון, מרד המכבים ושלטון שלמה, גירוש הסוחרים מהמקדש על ידי ישו.

קרא המשך ותלמד הרבה דברים מעניינים מההיסטוריה של המקדשים בעיר הקדושה ביותר על פני כדור הארץ.

Jerusalem

מקדשים בירושלים מרשימים את דמיונם של עולי הרגל כבר אלפי שנים. העיר הזו נחשבת באמת לקדושה ביותר עלי אדמות, שכן מאמינים משלוש דתות שואפים לכאן.

מקדשי ירושלים, שתמונותיהם יוצגו להלן, שייכים ליהדות, לאסלאם ולנצרות. כיום, התיירים נוטים לכותל הקיבה, למסגד אל-אקצא ולכיפת הסלע, כמו גם לכנסיית העלייה לשמיים ולמקדש.גבירתנו.

ירושלים מפורסמת גם בעולם הנוצרי. כנסיית הקבר (תמונה תוצג בסוף המאמר) נחשבת לא רק למקום צליבתו ותחייתו של ישו. מקדש זה גם הפך בעקיפין לאחת הסיבות לתחילת כל העידן של מסעי הצלב.

עיר העתיקה והחדשה

היום יש ירושלים חדשה וישנה. אם אנחנו מדברים על הראשון, אז זו עיר מודרנית עם רחובות רחבים ובניינים רבי קומות. יש בו רכבת, מרכזי קניות עדכניים והרבה בידור.

בניית רובעים חדשים והתיישבותם על ידי יהודים החלה רק במאה התשע-עשרה. לפני כן, אנשים חיו בתוך העיר העתיקה המודרנית. אבל המחסור במקום לבנייה, מחסור במים ואי נוחות אחרת השפיעו על הרחבת גבולות היישוב. ראוי לציין כי לתושבים הראשונים של הבתים החדשים שילמו כסף כדי לצאת מאחורי חומת העיר. אבל הם עדיין חזרו לרובעים העתיקים במשך זמן רב בלילה, מכיוון שהם האמינו שהחומה תגן עליהם מפני אויבים.

העיר החדשה היום מפורסמת לא רק בזכות החדשנות. יש בה מוזיאונים רבים, מונומנטים ואטרקציות אחרות שראשיתו במאות התשע עשרה והעשרים.

עם זאת, במונחים של היסטוריה, העיר העתיקה חשובה יותר. הנה המקדשים והאנדרטאות העתיקים ביותר השייכים לשלוש דתות העולם.

העיר העתיקה היא חלק מירושלים המודרנית, ששכנה בעבר מאחורי חומת המצודה. המחוז מחולק לארבעה רבעים - יהודי, ארמני,נוצרי ומוסלמי. לשם מגיעים מיליוני עולי רגל ותיירים מדי שנה.

כמה מקדשים בירושלים נחשבים למקדשי עולם. עבור הנוצרים, זוהי כנסיית הקבר, עבור המוסלמים – מסגד אל-אקצא, עבור יהודים – שרידי המקדש בצורת הכותל המערבי (כותל הקבלה).

בואו נסתכל מקרוב על מקדשי ירושלים הפופולריים ביותר הנערצים בכל העולם. מיליונים רבים של אנשים פונים לכיוונם בעת התפילה. למה המקדשים האלה כל כך מפורסמים?

מקדש ראשון

שום יהודי לא יוכל לכנות מקדש "מקדש יהוה". זה היה בניגוד למצוות הדת. "אי אפשר לומר את שמו של אלוקים", ולכן הקודש נקרא "הבית הקדוש", "ארמון אדונאי" או "בית אלהים".

לכן, מקדש האבן הראשון הוקם בישראל לאחר איחוד שבטים רבים על ידי דוד ובנו שלמה. לפני כן, המקדש היה בצורת אוהל נייד עם ארון הברית. מקומות תפילה קטנים מוזכרים במספר ערים כמו בית לחם, שכם, גבעת שאול ועוד.

סמל האיחוד של עם ישראל היה בניית מקדש שלמה בירושלים. המלך בחר בעיר זו מסיבה אחת - היא הייתה על גבול הנחלות של משפחות יהודה ובנימין. ירושלים נחשבה לבירת היבוסים.

אז, לפחות מהצד של היהודים והישראלים, לא היה צריך לשדוד את זה.

דוד רכש את הר המוריה (היום המכונה הר הבית) מערון. כאן, במקום גורן, הונח מזבח לה'על מנת לעצור את המחלה שתקפה את האנשים. מאמינים שזה המקום שבו עמד אברהם להקריב את בנו. אך הנביא נפתן דחק בדוד לא לבנות את בית המקדש, אלא להפקיד אחריות זו על בנו הבוגר.

לכן, בית המקדש הראשון נבנה בתקופת מלכות שלמה. הוא היה קיים עד החורבן על ידי נבוכדנצר בשנת 586 לפני הספירה.

בית המקדש השני

Almost half a century later, the new Persian ruler Cyrus the Great allows the Jews to return to Palestine and rebuild the temple of King Solomon in Jerusalem.

הצו של כורש אפשר לא רק לעם לחזור מהשבי, אלא גם נתן כלי מקדש גביעים, וגם הורה להקצות כספים לעבודות בנייה. אבל עם הגעת השבטים לירושלים, לאחר הקמת המזבח, מתחילות מריבות בין בני ישראל לשומרונים. האחרונים לא הורשו לבנות את בית המקדש.

המחלוקות נפתרו לבסוף רק על ידי דריוס היסטפס, שהחליף את כורש הגדול. הוא אישר את כל הגזירות בכתב והורה באופן אישי על השלמת בניית הקודש. כך, בדיוק שבעים שנה לאחר החורבן, שוחזר המקדש הראשי של ירושלים.

אם בית המקדש הראשון נקרא שלמה, הבית החדש שנבנה נקרא זרובבל. אבל עם הזמן, הוא התקלקל, והמלך הורדוס מחליט לשחזר את הר המוריה כך שההרכב האדריכלי ישתלב ברבעי עיר יוקרתיים יותר.

לכן, קיומו של בית המקדש השני מתחלק לשני שלבים - זרובבל והורדוס. שרד את מרד המכבים והכיבוש הרומי, המקדשקיבל מראה קצת עלוב. בשנת 19 לפנה ס, הורדוס מחליט להשאיר זיכרון שלו בהיסטוריה יחד עם שלמה ובונה מחדש את המתחם.

במיוחד בשביל זה, כאלף כמרים למדו בנייה במשך מספר חודשים, מכיוון שרק הם יכלו להיכנס למקדש. מבנה הקודש עצמו נשא כמה תכונות יווניות-רומיות, אך המלך לא התעקש במיוחד לשנותו. אבל הורדוס יצר לחלוטין את המבנים החיצוניים במיטב המסורות של ההלנים והרומאים.

שש שנים בלבד לאחר השלמת בניית המתחם החדש, הוא נהרס. המרד האנטי-רומי שהחל בהדרגה הביא למלחמת היהודים הראשונה. הקיסר טיטוס הרס את המקדש כמרכז הרוחני העיקרי של בני ישראל.

מקדש שלישי

מאמינים שבית המקדש השלישי בירושלים יציין את ביאת המשיח. ישנן מספר גרסאות של המראה של מקדש זה. כל הווריאציות מבוססות על ספרו של הנביא יחזקאל, שהוא גם חלק מהתנ ך.

אז, יש המאמינים שבית המקדש השלישי יופיע באורח פלא בן לילה. אחרים טוענים שצריך להקים אותו, שכן המלך הראה את המקום על ידי בניית בית המקדש הראשון.

הדבר היחיד שלא מוטל בספק בין כל התומכים בבנייה הוא השטח שבו יהיה הבניין הזה. למרבה הפלא, גם יהודים וגם נוצרים רואים את זה במקום מעל אבן היסוד, היכן שממוקמת היום קובת א-סח'רה.

מקדשים מוסלמיים

אם מדברים על מקדשי ירושלים, אי אפשר להתמקד אך ורק ביהדות אונַצְרוּת. כאן נמצא גם המקדש השלישי בחשיבותו והעתיק ביותר של האסלאם. זהו מסגד אל-אקצא ("מרוחק"), שלעתים קרובות מבולבל עם האנדרטה האדריכלית המוסלמית השנייה - קובת אל-סהרה ("כיפת הסלע"). זה האחרון שיש לו כיפת זהב גדולה, אותה ניתן לראות לאורך קילומטרים רבים.

אל-אקצא ממוקם בהר הבית. הוא נבנה בשנת 705 לספירה, בפקודת הח'ליף עומר בן אל-חטאב אל-פארוק. המסגד נבנה מחדש מספר פעמים, תוקן, נהרס במהלך רעידת אדמה, שימש כמפקדה של הטמפלרים. כיום, מקדש זה יכול להכיל כחמשת אלפים מאמינים.

חשוב לזכור שלאל-אקצא יש כיפה אפור-כחלחל והיא קטנה בהרבה מזו של א-סהרה.

כיפת הסלע מתענגת על הארכיטקטורה שלה. לא בכדי תיירים רבים חווים שלבים קלים של תסכול עקב הביקור בירושלים. העיר הזו פשוט מדהימה ביופיה, העתיקות וריכוז ההיסטוריה שלה.

אס-סהרה נבנה בסוף המאה השביעית על ידי שני אדריכלים בהוראת הח'ליף עבד אל-מאליק אל-מרוואן. למעשה, הוא נבנה כמה שנים מוקדם יותר מאל-אקצא, אבל זה לא מסגד. במובן האדריכלי מדובר בכיפה מעל "אבן היסוד" הקדושה, שממנה, כמו שאומרים, החלה בריאת העולם ומוחמד עלה לשמים ("מיראג'").

לכן, בירושלים יש מכלול שלם של מקדשים איסלאמיים בהר הבית. זוהי עיר של ניגודים, למרות המצב המתוח בהבאזור, רק כמה עשרות מטרים משם, יהודים מתפללים ליד חומת הבכי.

כנסיית אם האלוהים

כנסיית גבירתנו בירושלים, שכיום נקראת רשמית מנזר העלית גבירתנו, יש היסטוריה מעניינת וכאוטית.

הוא נבנה בשנת 415 תחת הבישוף יוחנן השני. זו הייתה בזיליקה ביזנטית, שנקראה "שיון הקדוש". על פי עדותו של יוחנן התאולוג, האם הקדושה ביותר לאלוהים חיה ונחה כאן. מאמינים שהמקדש הראשון הוקם באתר זה כחלק מהסעודה האחרונה ופינוק רוח הקודש על השליחים בחג השבועות.

הוא הושמד פעמיים על ידי פרסים (המאה השביעית) ומוסלמים (המאה השלוש-עשרה). שוחזר על ידי תושבים מקומיים, ולאחר מכן הצלבנים. אבל ימי הזוהר של המנזר, שהיום הוא בין המנזרים, נופל על סוף המאה התשע-עשרה.

After many centuries of Muslim rule over this territory, during the significant visit of Emperor Wilhelm II to Palestine, the Benedictine order buys a piece of land for one hundred and twenty thousand marks in gold from the Sultan of the Ottoman Empire עבדול-חמיד השני.

מעכשיו מתחילה כאן בנייה חרוצה, שפותחה על ידי האחים הגרמנים מהמסדר הקתולי. האדריכל היה היינריך רנארד. הוא תכנן לבנות כנסייה הדומה לקתדרלה הקרולינגית באאכן. ראוי לציין שבהתבסס על המסורת הגרמנית בבנייה, המאסטרים הכניסו אלמנטים ביזנטיים ומוסלמיים מודרניים במנזר עליית גבירתנו.

היום זההמקדש נמצא ברשותה של החברה הגרמנית לארץ הקודש. הנשיא שלה הוא הארכיבישוף של קלן.

כנסיית הקבר

בית המקדש של ה' בירושלים נושא שמות ותארים רבים, אבל כולם בדרך זו או אחרת שיקוף של מחשבה אחת. המקדש מתנשא במקום בו נצלב בן האלוהים. כאן הוא קם לתחייה. הטקס השנתי של ירידת האש הקדושה מתקיים במקדש זה.

המקום שבו ישוע המשיח סבל, מת וקם מחדש תמיד היה נערץ על ידי המאמינים. זכרו לא נעלם לאחר חורבן ירושלים בידי טיטוס ולאחר מספר שנים של קיום באתר זה של מקדש נוגה, שנבנה תחת אדריאנוס.

רק בשנת 325, החלה אמו של הקיסר הרומי קונסטנטינוס הגדול, שבמהלך חייה נקראה פלביה אוגוסטה (בהטבילה אלנה), ולאחר הקנוניזציה כונתה אלנה שווה-לשליחים. בניית כנסייה נוצרית.

במשך שנה הונחה כנסייה באתר זה. הוא נבנה ליד בזיליקת בית לחם בהנהגתו של מקאריוס. במהלך העבודה נבנה קומפלקס שלם של מבנים - מהמקדש-מאוזוליאום ועד לקריפטה. ראוי לציין שהרכב מונומנטלי זה מוזכר במפת מדאבה המפורסמת, שראשיתה במאה החמישית.

כנסיית התחייה בירושלים נחנכה לראשונה בתקופת שלטונו של קונסטנטינוס הגדול בנוכחות אישית של הקיסר. מאז שנת 335 נחגג ביום זה אירוע משמעותי - חידוש המקדש (26 בספטמבר).

ראוי לציין שבסביבות 1009 הח'ליף אל-חכים מעביר את הבעלות על הכנסייה לנסטוריאנים, והורס חלקיתבִּניָן. כשהשמועות על התקרית הגיעו למערב אירופה, הייתה זו אחת הסיבות העיקריות למסעות הצלב.

באמצע המאה השתים עשרה, הטמפלרים בונים מחדש את מתחם המקדשים. את הסגנון הרומנסקי של המבנה ניתן לראות היום בכנסייה הירושלמית החדשה ליד מוסקבה, עליה נדבר בהמשך.

במאה השש-עשרה, רעידת אדמה קלקלה באופן משמעותי את מראה המקדש. הקפלה הפכה מעט נמוכה יותר, כלומר כמו שהיא נראית היום. בנוסף, ההרס השפיע על הקובוקליה. הבניינים שוחזרו על ידי נזירים פרנציסקנים.

כנסיית הקבר היום

כפי שהזכרנו קודם, מקום העלייה לרגל הפופולרי ביותר במזרח התיכון הוא ירושלים. כנסיית הקבר (שתמונתה ממוקמת למטה) מושכת מיליוני מאמינים לחגים בכנסייה. אחרי הכל, כאן יורדת אש הקודש מדי שנה. למרות שהטקס הזה משודר על ידי רוב הערוצים באינטרנט, אנשים רבים מעדיפים לראות את הנס במו עיניהם.

בתחילת המאה התשע-עשרה, הייתה שריפה בבית המקדש, וחלק מאנסטסיס נשרף, נזקים השפיעו גם על הקובוקליה. המקום שוחזר במהירות, אך לאחר מאה שנה התברר שהכנסייה זקוקה לשיקום. סיומו של השלב הראשון של העבודה נמנע על ידי מלחמת העולם השנייה, כך שהנגיעה האחרונה נמשכה ממש עד 2013.

במשך חצי מאה בוצע שיקום גדול של המתחם כולו, הרוטונדה והכיפה.

היום המקדש כולל את מקום צליבתו של ישוע המשיח (גולגותא), ה-cuvuklia והרוטונדה מעלזה (הייתה קריפטה שבה שכבה גופתו של בן האלוהים עד שקם לתחייה), כמו גם כנסיית מציאת הצלב, קתוליקון, כנסיית אלנה השווה לשליחים ומספר קפלות צד.

היום, המקדש מאגד נציגים של שש זרמים החולקים את הטריטוריה שלו ויש להם שעות פולחן משלהם. אלה כוללים את הכנסיות האתיופית, הקופטית, הקתולית, הסורית, היוונית-אורתודוקסית והארמנית.

עובדה מעניינת היא הדבר הבא. כדי להימנע מהשלכות לא שקולות של סכסוכים בין וידויים שונים, מפתח המקדש נמצא במשפחה מוסלמית אחת (ג'וד), ורק לבן משפחה ערבית אחרת (נוסייבה) יש זכות לפתוח את הדלת. מסורת זו החלה בשנת 1192 ועדיין זוכה לכבוד.

מנזר ירושלים החדש

"ירושלים החדשה" כבר מזמן חלומם של שליטים רבים בנסיכות מוסקבה. בוריס גודונוב תכנן את בנייתו במוסקבה, אך הפרויקט שלו לא הושלם.

לראשונה המקדש בירושלים החדשה מופיע בתקופת הפטריארך ניקון. בשנת 1656 הקים מנזר, שהיה אמור להעתיק את כל המתחם של המראות הקדושים של פלסטין. כיום, כתובת המקדשים היא הבאה - העיר איסטרה, רחוב סובטסקיה, בית 2.

לפני תחילת הבנייה, הכפר Redkina והיערות הסמוכים היו ממוקמים באתר המקדש. תוך כדי העבודה חוזקה הגבעה, נכרתו עצים וכל השמות הטופוגרפיים שונו לשמות אוונגליסטים. כעת הופיעו גבעות הזיתים, ציון ותבור. נהר איסטרה נקרא מעתה הירדן. קתדרלת התחייה, שנבנתה במחצית השנייה של המאה השבע-עשרה,חוזר על ההרכב של כנסיית הקבר.

מהמחשבה הראשונה של הפטריארך ניקון ולאחר מכן, המקום הזה נהנה מהנטייה המיוחדת של אלכסיי מיכאילוביץ'. מקורות מזכירים שהוא זה שקרא לראשונה למתחם "ירושלים החדשה" בחנוכת האחרונה.

היה כאן אוסף ספרייה משמעותי, כמו גם תלמידי בית הספר למוזיקה ושירה. לאחר חרפתו של ניקון, המנזר נופל לדעיכה מסוימת. הדברים השתפרו משמעותית לאחר שעלה לשלטון פיודור אלכסייביץ', שהיה תלמידו של הפטריארך הגולה.

לכן, היום יצאנו לסיור וירטואלי בכמה ממתחמי המקדשים המפורסמים ביותר בירושלים, וגם ביקרנו במקדש ירושלים החדש באזור מוסקבה.

בהצלחה לכם, קוראים יקרים! יהי רצון שההופעות שלך יהיו בהירות והנסיעות שלך מעניינים.