תרבות הזמן החדש: בעיות של מחזוריות, מאפיינים, מאפיינים ייחודיים

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:18

התרבות האנושית דומה אולי לאוקיינוס אפור חסר גבולות. במעמקיו יש אינספור אוצרות מחשבה, יצירות מופת ייחודיות של מוזיקה וציור, אדריכלות וקולנוע, הישגי מדע וטכנולוגיה, תגליות גיאוגרפיות גדולות ועוד הרבה שקבעו את המראה הרוחני שלנו כיום. האנושות הכירה בימי חייה תרבויות רבות שהותירו חותם משמעותי על גורל צאצאיהן או ששקעו בשכחה ללא זכר. כל פעם הציגה את גיבוריה, מנהיגיה הרוחניים והיו לה מאפיינים ייחודיים משלה.

ימי הביניים הקודרים מתחלפים בעידן מעניין, שנהוג לכנותו "הזמן החדש". והתרבות של הזמן החדש הפכה לרגע מכונן בהיסטוריה של אבותינו ובמידה רבה קבעה מראש את המערך המודרני של האירועים.

בעיות במחזוריות

עצם המושג "זמן חדש" הוא די מותנה ומעורפל. אחרי הכל, זה כולל לא רק מסגרת זמן מסוימת, אלא גם רמת חשיבה חדשה ביסודה, ראייה חדשה של העולם, התרחבותמרחב תרבותי, אינטלקטואלי. התרבות של הזמן החדש מבוססת על האידיאלים של ההומניסטים של הרנסנס. אלה הם שהעלו את הרעיון לחלק את ההיסטוריה האנושית לתקופות עתיקות, אמצעיות וחדשות. כנקודת מוצא הם לקחו את עקרון החדשנות בתחום התרבותי, ולא רק בתחום החברתי-כלכלי, כבסיס לפרודיזציה. גישה זו הוסברה בפשטות: לאחר הילולת האינקוויזיציה, רדיפת המדע, הדומיננטיות של הכנסייה בכל תחומי החיים הציבוריים והפרטיים, הרנסנס עם השקפותיו המתקדמות והנבטים הראשונים של הדמוקרטיה, האידיאל של אדם הרמוני, גל של מחשבה מדעית וטכנית, גילוי ופיתוח של ארצות חדשות נתפסו על ידי המשכילים כמו משב רוח רענן ומעניק חיים. והתרבות של הזמן החדש תואמת לחלוטין אידיאולוגיה כזו. אבל לא כל המדינות שהיו קיימות באותה תקופה היו באותה רמה של התפתחות תרבותית וכלכלית, לא כל העמים היו מתורבתים באותה מידה. כן, ובמערב אירופה עצמה, יחד עם ביסוס ההומניזם והנאורות, הרפורמציה נזרקה לעתים עשרות שנים לעבר בשריפות האינקוויזיציה, משפטי הראווה של מכשפות וכו'. הצמיתות שגשגה ברוסיה. קתדרלת נוטרדאם בצרפת, כמו גם הרומן האלמותי של הוגו, הפכו לאחד הסמלים המשמעותיים ביותר של תקופה זו, המשקפים, מצד אחד, הישגים גבוהים, מעוף המחשבה היצירתית ורוח האדם, ומצד שני., הפחד שלו מתכונות הנפש הבלתי מובנות, הבלתי ידועות והעבדות. אף על פי כן, עידן הזמן המודרני הוכיח שדווקא עם תחילתו הופכת אירופהרק המרכז הפוליטי, אבל גם הרוחני של העולם ומפיץ את השפעתו האינטלקטואלית, הפוליטית והטכנית למדינות ולעמים אחרים. הציוויליזציה האירופית הופכת למפותחת והחזקה ביותר באותה תקופה.

בחוגים מדעיים אין הסכמה בסוגיית המחזור.

• כמה היסטוריונים מציעים לקחת את המהפכה האנגלית של 1640 כתחילתו של עידן, שבו העם והבורגנות, בהנהגתו של קרומוול, פלשו לא רק לשלטון, אלא גם לחייו של המונרך, והוציאו להורג. המלך צ'ארלס סטיוארט.
• לפי אחרים, העידן והתרבות של הזמן החדש תואמים יותר נקודת מוצא כמו הרפורמציה של 1517 ופעילותו של לותר.
• קבוצות שלישיות של מדענים מכנות את התאריך של גילוי אמריקה, לכידת הבירה הביזנטית של קונסטנטינופול על ידי העות'מאנים, המהפכה הצרפתית ב-1789 כשולט.
• היסטוריוגרפים מערביים מכנים את סוף העידן החדש ותחילת ההיסטוריה המודרנית סוף מלחמת העולם הראשונה, ובמדע הסובייטי נחשבו השנה השבע-עשרה והמרד הבולשביקי.

זמן חדש - תרבות חדשה

הגרנדיוזיות של עידן הניו-אייג' משתקפת במלואה בתרבות האמנותית שלו. בנוסף לחלוקה מחדש הפוליטית של העולם, מלחמות ומהפכות, התרבות האמנותית של הזמן החדש הכילה מגמות חדשות שנכנסו לתודעה האירופית עם היכרות קרובה עם חיי יבשת אפריקה והודו על הפילוסופיה המיוחדת שלה, הגילוי. של אמריקה והחיים, התרבות, המיתולוגיה, האמנות של העמים הילידים שלה.עמים, קשר הדוק עם המזרח והדת המוסלמית.

אמנות בעידן החדש נתפסת לא כבידור, מנוחה מעבודות צדק (נפשיות ופיזיות), אלא כצורה החשובה ביותר של פעילות יצירתית. חיפוש אינטנסיבי באזור זה הוביל ליצירת באמנות העולמית של סגנונות ומגמות כגון הבארוק המפואר עם הראוותנות החיצונית שלו והסגנונות של העת העתיקה, קלאסיציזם קפדני עם האדרת התבונה והתבונה הטבועה בו, סנטימנטליזם, האדרת עליונות הלב, רגשות על רציונליזם, ריאליזם עם תשומת לב רבה לנפש האדם, חיפושיה והשלכתה, נופלים ועולה, ולבסוף, מה שנקרא זרמים דקדנטיים.

עצם טבעו של העידן, דינמי ודרמטי, הוליד מגוון זה של סגנונות ומגמות, אשר לא רק צלחו זה את זה, אלא התקיימו במקביל ואף נלחמו הן במסגרת עבודתו של מאסטר אחד והן בתוך בתי ספר שלמים לאמנות.. העיקר שבמרכז הכל היה אדם, אישיות. באמצעותו, כמו דרך פריזמה, הזמן נחקר והשתקף באדריכלות, פיסול, ציור וכו'. וכל המגמות התרבותיות והאמנותיות של התקופה שיקפו את המאבק של אנשים לצדק חברתי ולרוחניות, את קיומם הראוי בחברה חופשית.