המיתוסים העתיקים של הודו אינם נחותים בשום אופן מהאגדות של יוון, מצרים ורומא. הם נצברו בקפידה ושיטתיות באותה מידה כדי לחסוך לדור הבא. תהליך זה לא נעצר במשך זמן רב מאוד, שבגללו נשזרו המיתוסים היטב בדת, בתרבות ובחיי היומיום של המדינה.
ורק הודות ליחס החסכוני להיסטוריה שלנו של ההינדים כיום אנחנו יכולים ליהנות מהמסורות שלהם.
מיתולוגיה הודית
אם ניקח בחשבון את האגדות של עמים שונים על אלים, תופעות טבע ובריאת העולם, אפשר בקלות לערוך הקבלה ביניהם כדי להבין עד כמה הם דומים. רק שמות ועובדות קטנות הוחלפו לקריאות טובה יותר.
המיתולוגיה של הודו העתיקה קשורה מאוד לדת הוודית ולתורת הציוויליזציה שעל פיה ניזונה הפילוסופיה של תושבי הארץ הזו. בימי קדם, מידע זה הועבר רק מפה לאוזן, וזה נחשב בלתי מקובל להשמיט אלמנט כלשהו או ליצור אותו מחדש בדרכך שלך. הכלהיה צריך לשמור על המשמעות המקורית שלו.
המיתולוגיה ההודית פועלת לעתים קרובות כבסיס לתרגולים רוחניים ואפילו לצד האתי של החיים. היא נטועה בתורת ההינדואיזם, שנוצרה על סמך חיבורים על הדת הוודית. באופן מפתיע, כמה מהם ציטטו מנגנונים המתארים תיאוריות מדעיות מודרניות בנוגע למקור חיי האדם.
למרות זאת, המיתוסים העתיקים של הודו מספרים על וריאציות רבות ושונות של מקורה של תופעה זו או אחרת, עליהן נדון להלן.
בקצרה על בריאת העולם
לפי הגרסה הנפוצה ביותר, החיים מקורם בביצת הזהב. חצאיו הפכו לשמים וארץ, ומבפנים נולד ברהמה, האב. הוא התחיל את זרימת הזמן, יצר מדינות ואלים אחרים, כדי שלא יחווה יותר בדידות.
הם, בתורם, תרמו ליצירת היקום: הם אכלסו את כדור הארץ ביצורים בעלי אופי שונה, הפכו לאבותיהם של חכמי האדם, ואפילו אפשרו לאסורות להיוולד.
רודרה והקרבה של דקשה
שיווה הוא אחד הצאצאים העתיקים ביותר של ברהמה. הוא נושא את להבת הכעס והאכזריות, אבל עוזר למי שמתפלל לו בקביעות.
קודם לכן, לאל הזה היה שם אחר - רודרה - והוא היה במסווה של צייד, שכל החיות צייתו לו. הוא לא עקף אף אחת מהמלחמות האנושיות, ושלח אסונות שונים למין האנושי. חתנו עבר דקשה - האדון והורה לכל היצורים עלי אדמות.
עם זאת, האיחוד הזה לא קשר את האלים בקשרים ידידותיים, אז רודרה סירב לכבד את אביה של אשתו. זה הוביל לאירועים שמתארים את המיתוסים העתיקים של הודו בדרכים שונות.
אבל הגרסה הפופולרית ביותר היא זו: דקשה, בהוראת האלים, יצר לראשונה קורבן טיהור, אליו קרא לכולם מלבד רודרה, תוך שהוא מסתיר לו טינה. אשתו של שיווה הזועם, לאחר שנודע על חוסר כבוד כה בוטה לבעלה, השליכה את עצמה לתוך האש בייאוש. רודרה, לעומת זאת, היה מחוץ לעצמו מזעם והגיע למקום הטקס כדי לנקום.
הצייד האימתני פילח את הקורבן הפולחני עם חץ, והוא נסק לשמיים, מוטבע לנצח עם קבוצת כוכבים בצורת אנטילופה. גם כמה אלים נפלו תחת ידו החמה של רודרה והושחתו קשות. רק לאחר שכנוע הכומר החכם, הסכים שיווה להרפות את כעסו ולרפא את הפצועים.
עם זאת, מאז, בהוראת ברהמה, כל האלים והאסורות חייבים לסגוד לרודרה ולהקריב לו קורבנות.
אויבי הילדים של אדיטי
בתחילה, asuras - האחים הגדולים של האלים - היו טהורים ובעלי סגולה. הם הכירו את סודות העולם, היו מפורסמים בחוכמתם ובכוחם, וידעו לשנות את פניהם. באותם ימים, האסורים היו כנועים לרצון ברהמה וביצעו בקפידה את כל הטקסים, ולכן לא ידעו צרות ויגון.
אבל היצורים החזקים הפכו גאים והחליטו להתחרות באלים - בני אדיטי. בגלל זה, הם לא רק איבדו חיים מאושרים, אלא גם איבדו את ביתם. עכשיו המילה "אסורה" היא משהו דומה לזההמושג "שד" ומציין יצור מטורף צמא דם שיכול רק להרוג.
חיי נצח
קודם לכן בעולם, אף אחד לא ידע שהחיים יכולים להסתיים. אנשים היו בני אלמוות, חיו ללא חטא, אז שלום וסדר שלטו על פני האדמה. אבל זרימת הלידות לא פחתה, והמקומות הלכו ופחתו.
כשאנשים הציפו כל פינה בעולם, כדור הארץ, כפי שאומרים המיתוסים העתיקים של הודו, פנה לברהמה בבקשה לעזור לה ולהסיר ממנה נטל כה כבד. אבל האב הגדול לא ידע איך לעזור. הוא התלקח בכעס, והרגשות נמלטו ממנו באש מחסלת, נפלו על כל היצורים החיים. לא היה שלום אם רודרה לא הייתה מציעה פתרון. וזה היה ככה…
סוף האלמוות
דרשה רודרה ברהמה, ביקשה לא להרוס את העולם שנברא בקושי כזה, ולא להאשים את היצורים שלך באופן שבו הם מסודרים. שיווה הציע לעשות אנשים בני תמותה, והאב ציית לדבריו. הוא החזיר את הכעס ללבו כדי שהמוות ייוולד ממנו.
היא התגלמה כנערה צעירה עם עיניים שחורות וזר לוטוסים על ראשה, לבושה בשמלה אדומה כהה. כפי שאומרת האגדה על מקור המוות, האישה הזו לא הייתה אכזרית ולא חסרת לב. היא לא השתלטה על הכעס שממנו נוצרה, ולא אהבה נטל כזה.
מוות בדמעות התחנן בפני ברהמה לא לקחת עליה את הנטל הזה, אבל הוא נשאר איתן. ורק כפרס על חוויותיה הוא הרשה לו לא להרוג אנשים במו ידיו, אלא לקחתחייהם של אלה שמחלה חשוכת מרפא השתלטה עליהם, עוולות הרסניות ותשוקות מטשטשות.
אז המוות נשאר מעבר לשנאת אדם, מה שלפחות מעט מאיר את המשא הכבד שלו.
"קציר" ראשון
כל האנשים הם צאצאים של Vivasvat. מכיוון שהוא עצמו היה בן תמותה מלידה, ילדיו הגדולים נולדו כאנשים רגילים. שניים מהם הם תאומים בני המין השני, הם קיבלו שמות כמעט זהים: יאמי ויאמה.
הם היו האנשים הראשונים, אז המשימה שלהם הייתה לאכלס את כדור הארץ. עם זאת, על פי גרסה אחת, יאמה סירב לנישואי גילוי עריות עם אחותו. כדי להימנע מגורל זה, יצא הצעיר למסע, שם, לאחר זמן מה, השיג אותו המוות.
אז הוא הפך ל"קציר" הראשון שצאצאיו של ברהמה הצליחו לאסוף. עם זאת, סיפורו לא הסתיים בכך. מכיוון שאביו של יאמה הפך עד אז לאל השמש, גם בנו קיבל מקום בפנתיאון ההודי.
עם זאת, גורלו התברר כבלתי מעורר קנאה - הוא נועד להפוך לאנלוג של האדס היווני, כלומר לפקד על עולם המתים. מאז, יאמה נחשב לאל המוות, זה שאוסף נשמות ושופט במעשים ארציים, ומחליט לאן ילך אדם. מאוחר יותר, יאמי הצטרפה אליו - היא מגלמת את האנרגיה האפלה של העולם ומנהלת את החלק הזה של העולם התחתון שבו נשים מרצו את עונשן.
מאיפה הגיע הלילה
"אגדת בריאת הלילה" היא מיתוס קצר מאוד בפרזנטציה הרוסית.הוא מספר כיצד אחותו של האדם הראשון שנלקח על ידי המוות לא הצליחה להתמודד עם צערה.
בגלל שלא הייתה שעה ביום, היום נמשך לנצח. לכל השכנועים והניסיונות להקל על צערה, הילדה תמיד ענתה באותה צורה שימא מת רק היום ולא כדאי לשכוח אותו כל כך מוקדם.
ואז, כדי סוף סוף לסיים את היום, האלים יצרו את הלילה. למחרת שככה הצער של הילדה, וימי הצליחה לשחרר את אחיה. מאז הופיע ביטוי שמשמעותו זהה ל"זמן מרפא" הרגיל אצלנו.
