בצ'כיה יש מקום שמושך אליו את כל המיסטיקנים של אירופה - זה בית הקברות היהודי הישן. בלב הבירה נמצא הרובע היהודי, שרק ב-1850 הפך לחלק מפראג. בתוך גטו מצומצם, במקום אחד, נקברו המתים במשך כמה מאות שנים. היסטוריונים חישבו שיש כ-200,000 קברים ו-12,000 מצבות בחצר הכנסייה.
היסטוריה רשמית
עד 1478, בית הקברות היהודי היה ממוקם ברובע נובה מסטו, הוא נהרס לבקשת תושבי העיר תחת המלך ולדיסלב השני. באיזו שנה נוסדה חצר הכנסייה המפורסמת היום לא ידוע. המצבה העתיקה ביותר שנמצאה בבית הקברות מתוארכת לשנת 1439, ומתחתיה מונח הרב של פראג, המשורר אביגדור קרא.
בית הקברות היהודי הישן עושה רושם מפחיד על אדם לא מוכן עם ערימת מצבות על חלקת אדמה קטנה. מוזר במבט ראשון, ליחס לקברי אבות יש הסבר משלו. יהודי פראגבמשך תקופה ארוכה לא הייתה להם הזכות לקבור את המתים מחוץ לגטו, אז במשך יותר משלוש מאות שנים, אלפי מתים מצאו את המחסה האחרון על חלקת אדמה אחת.
צנוע בגודלו, בית הקברות היהודי הישן גדול בהרבה מהחלק הגלוי שלו. לפי הקנונים הדתיים, אי אפשר להרוס קברים ומצבות, ולכן לקבורה יש מבנה רב שכבתי. על הקודם הותקן ארון מתים רענן, רק מפוזר קלות באדמה, כדי לא לפגוע יותר מדי בנפש ולשמור על המראה החיצוני. כאשר קברו את יקיריהם, דאגו היהודים שהמצבות יישארו גלויות על ידי התקנת לוחות חדשים לצד הישנים.
היסטוריה בניחושים
במשך כמה מאות שנים, בית הקברות היהודי הישן בפראג הפך לנקרופוליס, שבו, לפי הערכות לא מדויקות, קבורים יותר מ-200 אלף איש - זה נתון משוער מאוד, רבים מאמינים שיש הרבה יותר שלהם. כמה מומחים מאמינים שבחצר הכנסייה יש 12 שכבות. המספר המדויק של מצבות גלויות ידוע - 12 אלף. האנדרטאות הן בעלות ערך אמנותי והיסטורי בגילאים שונים - אנשים נקברו כאן בשנים 1439 עד 1787, ולאחר מכן הוטל איסור על קבורה בתוך התנחלויות.
ההערכה היא שבית הקברות היהודי הישן בפראג (צ'כיה) קם בין המאות ה-13 ל-14, כאשר תושבי הגטו קברו מחדש את אבותיהם, ואספו את השרידים מכל בתי הקברות השמיים של העיר. אבני בית הקברות העתיק ביותר, על פי המסורת, השתמרו - הן הותקנו בגדר בית הקברות. בקשר עםהסידור הלא טריוויאלי של מצבות, מאז מסתובבת בפראג אגדה לפיה האנדרטאות הללו שייכות למתאבדים ולאנשים שקיללו את הוריהם.
ישנן אגדות שדנו בהן באופן פעיל על כך שבית הקברות היהודי הישן בצ'כיה הופיע הרבה לפני ייסוד העיר, והוא עדיין היה בתקופת שלטונה של בורז'יבוי. תומכי הרעיון מתייחסים לעובדה שתאריכים תלת ספרתיים מגולפים על כמה מצבות, למשל, 941, 606 ואחרות, עתיקות לא פחות. אומרים שבבית הקברות נמצא אפר של אישה יהודייה שמתה מאה שנים לפני ייסוד פראג. אבל אנשים יודעי דבר טוענים שלרשומות פשוט חסרה ספרה אחת, מה שנעשה בכוונה. תושבי הגטו חצבו בכוונה תאריכים עתיקים כאלה על האבנים כדי שהצלבנים לא יהרסו את הקברים.
על מה כתב המשורר?
יהודים מכנים לעתים קרובות בתי קברות גנים. איש אינו יודע מתי נקבר התושב הראשון שמת בגטו, ולבטח אין מידע על כך. היסטוריונים מסתמכים על ראיות עובדתיות. אם לשפוט לפיהם, הקבר העתיק ביותר שייך לאביגדור קר, שנקבר באפריל 1439. הוא היה רב ומשורר. הוא כתב שורות על החורבן והשוד בגטו, המתארות את חילול בית הקברות היהודי הישן. ההיסטוריה שותקת לגבי איזו חצר כנסייה מתייחסים במזמור שכתב קאר ב-1389.
מצבות ושטחי קבורה הם אנציקלופדיה של סמליות המכסה מספר תקופות - מימי הביניים ועד הרנסנס. תבליטים מגולפים הם המחשה לידע הסמוי של התורה, התלמוד ואחרים.ספרים סודיים. בתקופת שלטונו של המלך רודולף השני, פטרון האמנויות והמדעים, הגטו פרח, והעניק למדינה מדענים, אדריכלים, פטרונים. לאנשים האלה יש אנדרטאות בגן הצער.
סיפורים על אבנים
כל אבן של הנקרופוליס מספרת בשקט סיפורים על אנשים שהלכו מזמן, איך קרובי משפחה שלהם אהבו אותם, איזה טוב הם עשו לקהילה. מעל אפרו של דוד הנס, מחבר ה"היסטוריה הכללית", מומחה למתמטיקה, אסטרולוגיה, מגן דוד זורח וסמל פראג - האווז מתהדר. זהו אות זיכרון למדען מעמו ומעירו.
בית הקברות היהודי הישן נותן כבוד לראש הקהילה המקומית, מרדכי מייזל, שנפטר ב-1601. הוא תרם תרומה עצומה לשגשוג הגטו, בנה בית כנסת, שעדיין נושא את שמו. לפי האגדה, הוא קיבל את עושרו הודות לאוצר כלשהו שהגישו לו גובלינים.
לפי האגדה, מלכת פולין קבורה בבית הקברות היהודי הישן. קל לזהות את המצבה שלה, היא מגולפת משיש, מעוטרת במונוגרמות, מגנים הרלדיים. השם החקוק על האבן מעיד שמתחתיה שוכנת אנה הנדל, אשתו של האציל הראשון ממוצא יהודי. אומרים שהשם שונה בכוונה כדי להגן על מנוחתו הנצחית של הגלות מפני פלישה. פעם בעלה גירש אותה מפולין. חדורי גורל המשוטט נתנו לה יהודים מחסה בגטו, ובסוף חייה התגיירה.
יש אנדרטאות לאזרחים פחות בולטים שהשאירו שם טוב על עצמם. על אחת המצבותחרוט שמו של דוד קורף, שהחזיק פעם אטליז. הוא ידוע בכך שהוא מאכיל את יתומי פראג ללא כל הבחנה דתית. בחגים גדולים, חילק דוד לעניים בשר ככל שילדיו שקלו.
לא רחוק ממנו נחה אמם של הקבצנים מפראג - פאני הנדל. היא התיידדה עם מדענים ולא זלזלה מלשבת באותו שולחן עם העניים, הזמינה אותם לביתה לחלוק ארוחת צהריים, ואז נתנה להם בגדים, מצעים, נעליים, טיפלה ליתומים ובמקלטים.
הרב ליאו
אגדות על בית הקברות היהודי הישן הן בלתי נדלות. האדם המפורסם ביותר שנקבר בגן זה הוא רבי לב בן בצלאל (1512-1609). יוצר הגולם לא היה אדם מיתי, אלא אדם חי שחי בגטו. נותרו עדויות מתועדות בקפדנות על חייו, ולחכמת הבעל הזה, לפי בני דורו, לא היו גבולות. לא ידוע אם ענק החימר נוצר או לא, למרות שהוא הפך לאחד מסמלי פראג, ואגדות רבות אחרות קשורות בשמו של רבי לב.
אחד מהם מספר על מתנת החזון של החכם. בימי חייו של בן בצלאל התרחשה בפראג מגפת מגיפה, ואחד ממאפייניה היה שמוות נוראי גבה את חייהם של ילדים יהודים בלבד. תפילות ודמעות לא הצילו. יום אחד חלם לרב חלום שבו הוביל אותו אליהו הנביא לבית הקברות היהודי הישן. הכומר ראה ילדים קטנים יוצאים מהקברים ומשתוללים בגן.
עם התעוררות, אמר הרב לתלמידו ללכת לבית הקברות בשעת השקיעה ו,לאחר ההמתנה לילדים, לקרוע את התכריך מאחד מהם ולהביא אותו. החניך השלים את המשימה בכך שחזר עם השלל. אחר כך הוא נשלח שוב לחצר הכנסייה כדי לראות כיצד יתפתחו האירועים. שעה לאחר חצות עלתה להקת ילדים לקברם - כולם מלבד אחד, שמהם נתלש התכריך. הילד לא יכול היה לחזור ולפיכך פנה לתלמיד בבקשה להחזיר לו את הגלימה, אליה הובטח לו שאם ילך לרב לב ויספר לו כל מה ששאל אותו, מיד יחזור התכריך בעלים.
הרוח הקטנה אמרה שהמגיפה היא קללה, ושני חוטאים שהורגים את ילדיהם שזה עתה נולדו הם האשמים. הילד קרא בשמותיהם ולאחר שקיבל תכריכים, הלך למקום המנוחה. בבוקר כינס ליאו בן בצלאל מועצה וקרא לנשים אלו ולבעליהן לתת דין וחשבון. על פי פסק הדין, העבריינים הועברו לבית המשפט של הרשויות החילוניות ושם נענשו במלואן. מאז, מקרי מוות של ילדים פסקו, המגיפה שככה.
אחת האנדרטאות הבולטות ניצבת מעל קברו של החכם והמדען, לא קשה למצוא אותה, היא זרועה חלוקי נחל, שלט מותקן בסמוך.
תברואה בגטו
עם תחילת המאה ה-18 החלו לעטר מצבות בקישוטים, סמלים המעידים על מוצא, מעמד חברתי, מקצוע של הנפטר, וכן הופיעו שמות ושמות המשפחה של הקבורים. בתקופת שלטונו של פרנציסקוס השני, נעשו הניסיונות הראשונים להרוס את בית הקברות היהודי הישן, אך אז זה לא היה אפשרי, הודות להשתדלות הארכיבישוף ואצלב צ'לומצ'אני.
צמצום בית הקברות אכן קרה, זה קרה בסוף המאה ה-19. חלק מהשטח הועבר לעיר, וכעת שוכנים רחובות באתר הגן הנוגה, וחלק מבית הקברות נמסר למוזיאון לאמנויות דקורטיביות. במסגרת העבודות השוטפות נבנתה חומה סביב בית העלמין היהודי הישן. מצבות מהשטחים שחוסלו הן כעת חלק מגדר בית הקברות, שרידי המתים נקברו מחדש ליד בית הכנסת קלאוס.
Modernity
בית הקברות היהודי הישן, למרות שאינו פעיל, מושך זרם עצום של תיירים. מאז 1975 בוצעו עבודות שיקום לא ממהרות בשטח הנקרופוליס. ליד הכניסה הראשית יש אולם טקסים שנבנה בשנת 1906. הוא מכיל תערוכה של ציורי ילדים של אסירים לשעבר של מחנה הריכוז טרזין.
אחת האטרקציות של בית הקברות היהודי הישן והסמל של פראג היא בית הכנסת החדש הישן - המקדש היהודי העתיק ביותר הפועל. הסיפור על כך מתחיל באגדה שהמבנה הועבר לצ'כיה על כנפיהם על ידי מלאכים מירושלים עצמה. לאחר שהציבו את בית התפילה על היסוד העתיק של מקדש יהודי פולחני שנהרס זה מכבר, הם הורו בהחלט שלא לתקן או לשנות דבר בבית הכנסת.
זקנים מספרים שלפעמים בוצעו תיקונים - קירות נצבעו, הוחלפו כמה אריחים, אך העובדים שביצעו את העבודות הללו מתו מהר מאוד. והם גם אומרים את זהבעליית הגג של בית הכנסת הזה, ר' ליאו כלא את הגולם, והוא עדיין שם, מחכה למישהו שיוכל להחיות אותו.
כל אחד יכול להיכנס לשטח ולצלם את בית הקברות היהודי הישן בפראג. הכניסה פתוחה לתיירים מתשע בבוקר ועד חמש וחצי בערב, יום החופש הוא שבת. הנקרופוליס סגור לציבור בחגים יהודיים. עלות הכניסה היא 330 קרונות (955 רובל). בית הקברות ממוקם ברובע יוספוב, רחוב פאריזקה, 934/2.
אגדה רוסית
לקבר יהודה בן בצלאל, המיסטיקן והפרשן הגדול של חיבורים עתיקים, מגיעים היום עולי רגל רבים. לחלקם אין שום קשר ליהדות, אבל הם מאמינים בכוחו של החכם, סומכים על עזרתו בנסיבות קשות. על פי המסורת, כל אדם המבקש נס משאיר חלוק נחל על קברו של המהר ל, ורבים מהם הצטברו במשך מאות שנים. לפעמים עולי רגל כותבים פתקים ומקופלים היטב מכניסים אותם לסדקים של האבן, בתקווה שבדרך זו הבקשה תהיה מובנת יותר.
לעתים קרובות, לעתים קרובות מאוד, מעניק הרב ליאו משאלות, אך יש לזכור שההגשמה תתרחש על פי הבקשה הנשמעת או הכתובה, ללא התחשבות בשאיפות הלב ובמחשבות הנסתרות - זוהי חכמה, לעיתים בדומה ל אַכְזָרִיוּת. כל ספק צריך לזכור שכדי לקבל משהו צריך לתת, או שהרבה יילקח ביום אחד.
בסביבת הפזורה הרוסית, יש אגדה על תשלום עבור רצונות. בתקופת הזוהר של הסוציאליזם, כאשר צ'כיה הייתה תחת השפעת ברית המועצות,מגזין שבו עבדה בחורה שהגיעה בהפצה מהאזור הרוסי. עם קריסת ברית המועצות נסגר המגזין, היא נאלצה לחזור למולדתה, מה שהיא ממש לא רצתה לעשות.
בהכירה את האגדה על החכם המעניק משאלות, היא נסעה לעיר העתיקה ועשתה חלום נואש אחד על קברו של בן בצלאל - להישאר בפראג בכל מחיר. המשאלה התגשמה כמעט מיד: היא לא נשלחה לאיחוד, אבל בגיל 27 היא מתה מסרטן חולף.
סיפור עצוב אישר שלפעמים אתה צריך לשלם מחיר גבוה להפליא על הגשמת הרצונות שלך על ידי כוחות עולמיים אחרים. מסיבה זו ומסיבות רבות אחרות, חברי הפזורה הרוסית עוקפים את בית הקברות היהודי הישן, נמנעים מפיתויים ומשיגים הצלחה בכוחות עצמם.
