בעיית הקיצוניות השפיעה על מדינות רבות. לתופעת האלימות המפלה יש היסטוריה ארוכה וטרגית. העבר הקולוניאלי של מדינות רבות הוביל להופעתם של חברות מעורבות שבהן צבע עורו של אדם, השתייכותו הלאומית, הדתית או האתנית קבעו את מעמדו המשפטי. אבל גם היום, בין הגורמים הגורמים לדאגה מיוחדת היא הצמיחה המתמדת של פשעים הקשורים לאלימות שמונעים מחוסר סובלנות גזעית, דתית ולאומית. המאבק בקיצוניות חשוב מאוד. מכיוון ששנאת זרים וגזענות כלפי זרים תופסים פעמים רבות את היקף התופעות החברתיות, ומספר רציחות ומקרים של התעללות גורמים לדאגה רבה מהצמיחה של תוקפנות הרסנית בחברה. מאבק בקיצוניות היא אחת המשימות העיקריות של כל מדינה. זה המפתח לבטיחות שלו.
המושג של "קיצוניות"
המושג הזה קשור קשר הדוק לקיצוניות. קיצוניות היא מחויבות באידיאולוגיה ובפוליטיקה לעמדות קיצוניות בהשקפות ובבחירהאותו אמצעי להשגת מטרות מסוימות. משמעות המונח בתרגום היא "אולטימטיבי", "קריטי", "מדהים", "קיצוני". קיצוניות היא מגמה שמתנגדת לקהילות, מבנים ומוסדות קיימים, מנסה לשבש את יציבותם, לחסל אותם כדי להשיג את מטרותיהם. זה נעשה בעיקר בכוח. קיצוניות היא לא רק התעלמות מכללים, נורמות, חוקים מקובלים, אלא גם תופעה חברתית שלילית.
מאפיינים של קיצוניות
היצמדות בו-זמנית לפעולות והשקפות קיצוניות אפשרית בכל תחום בחיים הציבוריים. כל פשע הוא גם מידה קיצונית של התנהגות אנטי-חברתית, צורה חריפה של קונפליקט חברתי, החורגת מהנורמות, אבל אנחנו לא קוראים לכל פשע קיצוניות. כי המושגים האלה שונים. יש להבין קיצוניות כתופעה מוגדרת היטב. חלק מהחוקרים מגדירים קיצוניות כהיקשרות, התמסרות לאמצעים והשקפות קיצוניות (בדרך כלל בפוליטיקה). הם מציינים שהקיצוניות מתבטאת בתחומים שונים של פעילות אנושית: פוליטיקה, יחסים בין עדתיים ובין עדתיים, חיי דת, תחום הסביבה, אמנות, מוזיקה, ספרות וכו'.
מי הוא קיצוני?
המושג "קיצוני" מזוהה לעתים קרובות עם אדם שמשתמש ודוגל באלימות נגד הנורמות המקובלות בחברה. לפעמים קוראים לזה אנשים שמנסים לכפות את רצונם על החברה בעזרתכוחות, אבל לא באותו אופן כמו ממשלה או רוב חוקתי. קיימת דעה נוספת, לפיה הקצנה אינה צודקת ולא תמיד מגמה המזוהה עם גורם אלים. לדוגמה, חוקר אנגלי בעבודתו מציין שמדיניות המאבק הלא אלים (סאטיאגרה) של מהטמה גנדי בהודו היא דוגמה לסוג חדש של קיצוניות. לכן, ניתן לראות בקיצוניות דרך להתנגדות רדיקלית לא רק לכללי חקיקה, אלא גם לנורמות חברתיות - כללי התנהגות שנקבעו.
קיצוני נוער
קיצוניות נעורים ברוסיה היא תופעה חדשה יחסית, בניגוד לבריטניה, שם היא הופיעה עוד בשנות ה-50 וה-60 של המאה העשרים. זה קובע מראש את רמת הפיתוח הלא מספקת של נושא זה בספרות המשפטית. להערכתנו, קיימות מספר בעיות בלתי פתורות הקשורות לחקר ומניעה של פשעים קיצוניים המבוצעים על ידי צעירים כחלק מקבוצה. הקיצוניות בקרב בני הנוער צוברת תאוצה כל הזמן. אלו הן, למשל, תנועות כמו skinheads, antifa.
פשע וקיצוניות
קיצוניות פלילית היא מעשה בלתי חוקי ומסוכן חברתית של אדם או קבוצת אנשים שמטרתה להשיג את מטרותיהם (יעדים), המבוססת על השקפות אידיאולוגיות, פוליטיות ואחרות קיצוניות. בעקבות הבנה זו, יהיה זה די הגיוני לטעון כי למעשה כל פשע הוא ביטוי של קיצוניות. פֶּשַׁע,הקשורים לביטוי של צורותיה השונות, אי אפשר לשקול במלואו מבלי ללמוד את הקיצוניות כגורם חברתי שלילי ואת הקשר שלה עם מנגנון כוח המדינה והשליטה החברתית.
קיצוניות לאומנית גזעית
כפי שמאשרים מחקרי המציאות החברתית, אחד הסוגים הנפוצים ביותר הוא הקיצוניות לאומית. ככלל, מדובר בביטוי של דעות קיצוניות בשטח ועל דו-קיום הדדי של קבוצות אתניות וגזעים שונים. אחד המרכיבים של מושא הפלישות הללו הוא דווקא קבוצות אתניות על כל גווניהן, ולא עמים, כפי שמצוין לא פעם במקורות עיתונאיים, מדעיים ואחרים. קיצוניות הייתה ידועה לאנושות מאז ימי קדם, מאז התקופה שבה הכוח על האנשים הסובבים החל להביא תועלות חומריות ולכן הפך למושא שאיפות של אינדיבידואלים. הם ניסו להשיג את המטרה הרצויה בכל דרך. יחד עם זאת, הם לא היו נבוכים מעקרונות ומחסומים מוסריים, כללים מקובלים, מסורות ואינטרסים של אנשים אחרים. המטרה תמיד הצדיקה את האמצעים, ואנשים ששאפו לפסגות הכוח לא עצרו עוד לפני שהשתמשו באמצעים האכזריים והברבריים ביותר, לרבות הרס, אלימות גלויה, טרור.
רקע היסטורי
קיצוניות קיימת מאז הופעת החברה המאורגנת. בתקופות שונות הוא הופיע בצורות שונות. במיוחד בעתיקותהקיצוניות של יוון הוצגה בצורה של חוסר סובלנות כלפי עמים אחרים. לכן, ביצירותיהם של הפילוסופים היוונים העתיקים המפורסמים אריסטו ואפלטון, השימוש בשם "ברברה" (ברברו) או "ברברים" נצפה ביחס לעמים שכנים. זה הראה להם חוסר כבוד. הרומאים השתמשו בשם זה עבור כל העמים ממוצא לא יווני או לא רומי, אך בסוף קיומה של האימפריה הרומית החלו להשתמש במילה "ברברי" בהקשר של שבטים גרמאניים שונים. אותה מגמה נצפתה בסין העתיקה, כאשר שכנותיה של האימפריה השמימית נתפסו כשבטים פראיים ואכזריים של זרים. האחרונים כונו "אדה" ("גמדים" ו"כלבים") או "סי" ("ארבעה ברברים").
מומחים בתחומי הסוציולוגיה והמשפט מאמינים שהגורמים לקיצוניות נעוצים בפסיכולוגיה האנושית. היא קמה בזמן היווצרות הממלכתיות. עם זאת, הקיצוניות המודרנית ברוסיה נובעת מתהליכים חברתיים, משפטיים, פוליטיים, דתיים, מנהליים, כלכליים ואחרים רבים המתרחשים באזור גיאוגרפי מסוים במהלך המאה האחרונה. ניתוח של הספרות המיוחדת בנושא זה מצביע על כך שבכל מדינה לקיצוניות יש מאפיינים חברתיים וקרימינולוגיים שונים. בנוסף, קיצוניות, כמו כל תופעה חברתית, מאופיינת בשונות היסטורית.
למעשה, כל הקונספירציות והמרידות שעשירות הן בהיסטוריה המקומית והן בהיסטוריה העולמית,ייצגו, מנקודת המבט של החקיקה התקינה באותה תקופה והמבנה החברתי הקיים, לא יותר מאשר סוגים מיוחדים של קבוצות עברייניות שביקשו להשיג מטרות פוליטיות. אך במקביל היו מקרים של התפרצויות ספונטניות-אימפולסיביות קבוצתיות של שרירותיות, ונדליזם ואלימות כלפי אדם, והיו גם אגודות פליליות. הדעה שהפשע המאורגן (לפחות במובנו המודרני) לא התרחש בשנות העשרים של המאה הקודמת בקושי יכולה להיות מוכרת כנכונה. ואכן, מחקרים היסטוריים מצביעים על נוכחות של מבנה נרחב של קבוצות פשע, למשל, בתקופת טרום המהפכה ומלחמת האזרחים באודסה, ומצוין כי לפעילותן של קבוצות קיצוניות פליליות אלו היו אופי וכל סימני כוח. (יחד עם הכיבוש של המושל והצרפתי). קיצוניות ופשע הן תופעות קשורות. רק פושעים שואפים להשגת רווח או כוח חומרי, בעוד שקיצוניים מגנים על אמונות פוליטיות, דתיות או גזעיות, מה שגם לא שולל את הרצון לדברים חומריים.
פשע בברית המועצות כמקור של תנועות קיצוניות ברוסיה
במהלך שנות העשרים של המאה הקודמת, במהלך יישום המדיניות הכלכלית החדשה (NEP) על ידי הנהגת ברית המועצות, פעלו קבוצות פשע מאורגנות בעיקר בתחום הכלכלי. הם כיסו את פעילותם במסווה שלפסאודו-קואופרטיבים ומבנים כלכליים דומים אחרים. הפשע הרגיל החזיר לעצמו את השפעתו רק לאחר הצעדים הקשים שנקטו השלטונות כדי לעצור את מעשי השוד והרציחות שהוזכרו לעיל.
הצמצום של התמורות הכלכליות בסוף שנות ה-20 ובמהלך שנות ה-30 של המאה הקודמת חידש את הדומיננטיות של הפשע המאורגן הפלילי הנפוץ. אותה תקופה מאופיינת בהופעתה של קהילה עבריינית של "גנבי משפט", ובמדע ובעיתונות באות לידי ביטוי הנחות שונות לגבי היווצרותה - מהתרחשות ספונטנית ועד ליצירה מכוונת על ידי גורמי ביטחון המדינה במקומות של שלילת חירות ב. כדי לספק איזון נגד להתאגדות אפשריות של אסירים פוליטיים ושליטה עליהם.. במהלך מלחמת העולם השנייה ובשנים שלאחר המלחמה, חל גל שני של פשע מאורגן בצורה של שודדים. במחקרים מדעיים, המצביעים על כך שפשע מאורגן אינו תופעה חדשה לחברה, מסופר כי הוא הופיע בשנות ה-50… יחידות צבאיות היו מעורבות במאבק בכנופיות, בגופי הפנים נוצרו יחידות מיוחדות ללחימה השודנות, שפעלה בהצלחה עד אמצע שנות ה-50, אז ירדה משמעותית רמת השודדים כתוצאה מצעדים נוקשים שנקטו השלטונות, והיחידות חוסלו.
עד מהרה היו תזות על הכחדת הפשע תחת הסוציאליזם וחיסול פושעים מקצועיים ושודדים בברית המועצות. ההנחות האחרונות שולטות בקרימינולוגיה של התקופה הסובייטיתלמעשה, הם הסתירו את ההסתרה האמיתית ההדרגתית של הפשע המאורגן של אוריינטציה פלילית כללית, את הופעתה על רקע העיוות של היחסים הכלכליים של פשע מאורגן של אוריינטציה כלכלית או, כפי שמדענים כינו אותה זה מכבר, "אנוכית כלכלית".
תנועות נוער בארה"ב ובברית המועצות
בשנות ה-60 של המאה העשרים. בארצות הברית, קמה תנועת נוער חדשה, הקשורה קשר הדוק לקבוצות מוזיקליות. הקיצוניות בסביבת הנוער מקורה דווקא בתקופה זו. חברי התנועה החדשה כונו היפים, או ילדי פרחים. בסוף שנות ה-70 ותחילת שנות ה-80, הופיעה תופעה דומה בברית המועצות. היפים בארה"ב הוכיחו את עצמם ככוח בר קיימא במהלך המאבק נגד הרטרוגרדים והשמרנים. בניגוד ל"ילדי הפרחים" האמריקאים שהפגינו נגד המלחמה המתמשכת בווייטנאם, ההיפים הסובייטים נלחמו נגד מערכת הדיכוי הקומוניסטית. בניגוד למערכת הכוח, הנוער הסובייטי יצר משלהם. מאז אמצע שנות ה-70, תנועת ההיפים בארצות הברית נמצאת בדעיכה.
תנועת הנוער בברית המועצות, למעשה, הפכה לאב הקדמון של כל מגמות הנוער הבאות, כולל קיצוניות.
זמנים פוסט-סובייטיים
הגל הבא של פשע מאורגן קיצוני התעורר בשטח המרחב הפוסט-סובייטי בסוף המאה ה-20. עקב תהפוכות חברתיות ותמורות חברתיות ידועות. זה הוקל במידה רבה על ידי גורמים כמו גישה לרצונם של מספר לא מבוטל של אסירים, הרס של מבני משטרה ישנים, מיעוט ויכולת מקצועית נמוכה של חדשים, ירידת התחום הכלכלי, פיחות בערכים חברתיים מבוססים ודיסאוריינטציה של החברה. סחטים ושודדים סחפו את החברה. יחד עם זה החלו להופיע תנועות נוער שונות: אנרכיסטים, מטאליסטים, ראפרים וכו'. קיצוניות דתית ופוליטית פרחה בנושאים הלאומיים של הפדרציה. המלחמות בצ'צ'ניה החמירו עוד יותר את המצב. קיצוניות דתית ופוליטית החלה להיות מיוצגת על ידי קבוצות טרור איסלאמיסטיות רבות. כתגובה של החברה לכך, החלו לצוץ תנועות קיצוניות לאומניות שונות של השכנוע הסלאבי: עורות עור, נזבולים, לאומנים וכו'. לכל זה נוספה בנוסף רומנטיקת גנגסטר וכלא. לאחר זמן מה, המאבק בקיצוניות הפשיסטית מתחיל לתפוס תאוצה בחברה. תנועת האנטיפה מופיעה. ישנה גם הפיכה של ארגוני אוהדים של מועדוני כדורגל לקבוצות "אולטרה". האידיאולוגיה והעקרונות של תנועה זו הושאלו בבריטניה (כמו גם על ידי אוהדים של כמעט כל מועדוני הכדורגל בעולם). מאמצע שנות ה-90 החלה הרחבת מבנים ציבוריים גנגסטרים לקבל אופי נועז. קבוצות פשע מאורגן נכנסו לתקופה של התפתחות מהירה. ציוד טכני וחימוש טובים, כינון יחסים בינלאומיים בין קבוצות פשע מאורגן וקבוצות פשע מאורגנות הפכו את המשטרה למעשה ללא תחרותית איתם. הגורמים להקצנה ולשנדנות בשנות ה-90 קשוריםתהפוכות חברתיות-כלכליות, פוליטיות וצבאיות. גילוי כה גדול של קיצוניות ושודד במרחבי הארץ אילץ את מנגנון המדינה לנקוט באמצעים מסוימים.
2000 שנים
במאה ה-XXI. המצב משתנה עם תחילתו של משבר האידיאולוגיות. הצורות הישנות של פוליטיקה אידיאולוגית איבדו את משמעותן. קודם כל, המשמעות היא ארגון מחדש, פיתוח ומעבר לצורות חדשות. השלטונות הצליחו לבלום את השודדים והחלו לנקוט באמצעים למניעת קיצוניות, בעיקר תנועות אסלאמיות. סקינheads צעדו באומץ לתוך העשור החדש, מתנגדיהם - אנטיפה, לאומנים. תנועת ה"אולטרה" צברה תאוצה גדולה עוד יותר. התנגדות המדינה לקיצוניות הייתה מודאגת יותר מארגוני טרור איסלאמיים ופשע מאורגן. זה מובן, שכן הם ייצגו את הסכנה הגדולה ביותר. לכן, למניעת קיצוניות יש השפעה מועטה על תנועות הנוער הסלאביות. במקביל, משבר האידיאולוגיה הפוליטית מוביל להיווצרות תנועות מחאה. היא מגייסת מגוון מבני אופוזיציה, כלומר מיעוטים פעילים, שמטרתם למשוך את תשומת הלב הציבורית לרעיונות מסוימים ולבעיות חברתיות. כאן את התפקיד המוביל ממלאת מחאה, לא אידיאולוגיה נגדית. בתגובה לכך מופיעים ארגונים פרו-ממשלתיים. יש גם קיצוניות צרכנית.
מגמות גלובליות
בעולם, תנועות מחאה קיצוניות מכוונות לשנות את התודעה של האדם. אז, עכשיו יש שלושה סוגים עיקריים של תנועות כאלה: אנטי-גלובליסטים, ניאו-אנרכיסטים ושומרי סביבה. אנטי-גלובליסטים - תנועה בדלנית לשחרור לאומי ולשמירה על הייחודיות העדתית. ניאו-אנרכיסטים דוגלים בהתנגדות למנגנון המדינה הריכוזי מלמטה למעלה ובדומיננטיות של החברה על המדינה. שוחרי הסביבה, כפי שציין החוקר האנגלי של אידיאולוגיות פוליטיות ג'ון שוורצמנט, הם תנועה שמטרתה לפתור את אחת הבעיות - הישרדות. הוא נועד לבקר את הנאורות והאנתרופוצנטריות, שקיבלו את רמת הפיתוח הגבוהה ביותר בחברה תעשייתית, שבה מניחים שהאדם הוא הישות הגבוהה ביותר בטבע. תנועות אלו יכולות לפעול בשתי צורות: כאידיאולוגיית-על של העתיד או תנועה סביבתית ממוקדת צר. המאבק בקיצוניות דורש הרבה מאמץ וזמן מכל השירותים המיוחדים בעולם ורשויות אכיפת החוק.
סוגי תנועות קיצוניות
הבחנה בין קהילות קיצוניות לבין עמותות פליליות הפוגעות באישיות ובזכויות של אזרחים צריכה להתבסס על הקריטריונים הבאים.
1) תנועה קיצונית שנוצרה כדי לבצע פשעים, כמו גם לפתח תוכניות ו/או תנאים לביצועם.
מטרת יצירת התאגדות פלילית היא עצם האלימות כלפי אזרחים, גרימת נזק לבריאותם, גרימתם לסרב לבצע תפקידים אזרחיים או לבצע מעשים בלתי חוקיים אחרים.
2) קהילה קיצונית שנוצרה כדי לבצע פשעים בדרגת חומרה קלה או בינונית.
פעילויות האגודה הפליליתקשור לביצוע פשעים בכל דרגות הכובד.
3) תנועה קיצונית שנוצרה כדי להתכונן לביצוע פשעים קיצוניים המבוססים על שנאה אידיאולוגית, גזעית, פוליטית, דתית או לאומית.
הנוכחות של מניעים אלה היא סימן חובה ובונה של קהילה קיצונית. אגודה פלילית גרידא יכולה להיווצר מסיבות שונות, שאינן מכריעות.
תוצאות
אז, לסיכום, אנחנו יכולים להסיק שקיצוניות מודרנית היא אחת התופעות ההרסניות ביותר. זה משפיע לא רק על חוש הצדק, אלא גם על הדרך שבה אנשים חושבים וחיים באופן כללי. עבור הרפורמות ההכרחיות הרבות שמתבצעות כיום כמעט בכל חלקי המדינה, הקיצוניות היא איום משמעותי להצלחה. בהקשר זה, כל מחקר בכיוון זה אינו אלא ניסיון להעריך את המצב ולהבין את התופעה, ומצד שני, פיתוח אמצעים יעילים לנטרול הביטויים המסוכנים ביותר של הזרם השלילי. מניעת קיצוניות מכל הסוגים (כולל פרו-ממשל) היא המפתח להצלחת התפתחותה של כל חברה. כל תנועה מהסוג הזה מתחילה במחאה. כאשר המסה של ציבור הבוחרים המחאה גדלה מאוד בחברה, האווירה בה מתחממת. הופעתם של ארגונים קיצוניים היא השלב הבא. למעשה, שסתום מסוים עובד בחברה. כלומר, בדרך זו משחררים מתח. עם זאת, יש סף מסוים שמעבר לופיצוץ חברתי. המאבק בקיצוניות לא צריך להסתמך רק על שיטות כוחניות. הם בדרך כלל זמניים בלבד.
