בתולדות האנושות על מגוון המגמות התרבותיות שלה, תמיד היו שכבות מסוימות של אנשים שבהתנהגותם ובנטיות הערכיות שלהם, אינם מתאימים לסטנדרט הכללי והם נושאים של מסורות החורגות מהכלל. נורמות מקובלות, אך יש להן השפעה על חיי החברה. ברוסיה, דוגמה חיה לכך היא תת-תרבות הכלא, שהביאה ביטויי כלא רבים לחייהם של אזרחים שומרי חוק, שהפכה לבסיס לסלנג הנפוץ כיום.
ז'רגון הגנבים - יורש לשפת הסוחרים
מאחר שביטויי הכלא של גנבים הם חלק מהשפה הרוסית (בין אם נרצה ובין אם לא), הם נכנסו גם לשדה הראייה של חוקרים, כמו כל שאר המרכיבים בה. מדענים החלו במחקר רציני על תופעה זו עוד במאה ה-19 וקבעו עובדה מעניינת. התברר שלז'רגון הגנבים יש קשר לא רק עם שפת הסוד של סוחרים רוסים, אלא הוא גם המוצר שלו. אפילו שמו, "פניה", מגיע מהמילה התמימה לחלוטין "אופניה", שפירושה סוחר נודד, רוכל.
מאמינים שהסיבה ליצירת שפה סודית נעוצה ברצון להסתירמאוזניים סקרניות כל מה שקשור לסודות מסחריים - מקורות השגת סחורה, מחירי קנייה, תוכניות יישום ועוד ועוד. אבל כאן מתחילה הדרך, המובילה מחנותו של הסוחר הישר אל מאורה הגנבים. העובדה היא שהסוחרים עצמם קראו לעצמם "אובזטילניק", וככל הנראה, מסיבה כלשהי - הפועל "אובזטיט" בלשונם נועד להונות, לעשות שטות. ככל הנראה, השפה הסודית שימשה גם להחלפת מידע על היכן וכיצד לבצע הונאה.
"פניה" - סימן להשתייכות לעולם הגנבים
עם זאת, חוקרים רציניים רבים, ביניהם האקדמיה ד.ס. ליכצ'וב, סברו שמשפטי כלא בקושי יכולים לשמש כאמצעי אמין לקנוניה. דיבור של גנבים ספציפיים נוטה יותר לבגוד בתוקף מאשר להסתיר את כוונותיו. בנוסף, למרות שהוא רווי בביטויי סלנג אופייניים, הוא לא כל כך בלתי מובן לאחרים. נכון יותר יהיה להניח שמטרת ה"פניה" היא לחשוף את "של עצמו" בגנב ולצד סימנים נוספים: אופן הלבוש, ההליכה, קעקועים, מחוות וכדומה, להדגיש את שייכותו. לעולם הפשע.
סיבה נוספת לכך שלא ניתן להשתמש בז'רגון הכלא, ביטויים, ביטויים ואלמנטים אופייניים אחרים של דיבור לקנוניה היא הטמעתם הקלה על ידי אחרים. למשל, קציני אכיפת החוק, כלומר אלה שיש לשמור מהם סודות, שולטים בקלות באוצר מילים ספציפי. אותו דבר אפשר לומר על משרתים.מקומות מעצר, ועל אסירים שהגיעו מאחורי סורג ובריח, אך בכל זאת אינם שייכים לעולם הפשע. התרגול מראה ששפת הגנבים היא הדבר הראשון שכל אסיר חדש לומד.
מילים ששרדו זמן
ישנה דעה מוטעית שביטויי כלא אופייניים נעלמים מהלקסיקון של עולם הפשע ומוחלפים בחדשים ברגע שמשמעותם נודעת לפעילים. זה לא נכון. מחקר בתחום זה מראה שאלמנטים רבים של ז'רגון קיימים כבר כמה מאות שנים.
די להיזכר במילים הידועות: פראייר (פשוט פתי), שמון (חיפוש), סבתות (כסף), שוטר (שוטר), בזאר (שיחה, מחלוקת) ועוד רבים אחרים. ביטויים אלו הנהוגים כיום נמצאים במדריך לחקר שפת עולם הפשע, שפורסם עוד לפני המהפכה, המיועד לחוקרים ונקרא "ז'רגון הגנבים". מוזיקת גנבים."
דיבור עממי הוא הבסיס לשפת הגנבים
יש לציין גם שלביטויים והביטויים בכלא, למרות כל חוסר האטרקטיביות החיצונית שלהם, יש לרוב שורשים עממיים עמוקים. כל "אורקה" - כך קוראים לעצמם לעתים קרובות נציגים של שכבה חברתית זו, הוא יליד אזור מסוים, וב"מייבש השיער" שלו יש לא פעם ביטויים שהם שיקוף של המאפיינים הלשוניים של אזור מולדתם. לדוגמה, השפה הרוסית הגדולה העשירה את "מוסיקת הגנבים" במילים שנלקחו מהדיאלקטים של אזורים שונים ברוסיה כמו בזלט (צעקה וקללה), קורמורן(קטן, גנב מתחיל), בוט (דבר ז'רגון) וכן הלאה.
תהליך ההטמעה בשפת הגנבים של הביטויים העממיים נעשה פעיל במיוחד בתקופת הדיכוי הסטליניסטי ההמוני, כאשר מיליוני אנשים הגיעו בסופו של דבר לגולאג. בתקופה זו, הגנבים "פניה" היו נתונים להשפעה חזקה של כל מיני דיאלקטים וניבים מקומיים. בנוסף, שילבו בו אלמנטים של סלנג עירוני וז'רגון מקצועי מסוגים שונים. אופייני גם ששפת הגנבים, שעברה שינויים משמעותיים עד אז, שיקפה רבות מהמציאות של העולם של אז, הן ברמה היומיומית והן ברמה הפוליטית.
סיבות להשתרשות בשפה המודרנית של ביטויי סלנג
ידוע שמשנות ה-20 ועד שנות ה-50 שירתו נציגי שכבות שונות בחברה תקופות ארוכות במקומות מעצר. ביניהם היו איכרים נושלים, פועלים, אצילים לשעבר, אנשי צבא, אנשי דת ורבים אחרים. כולם, פעם מאחורי התיל, הטמיעו במהירות את הז'רגון שאומץ שם והכניסו לתוכו אלמנטים שונים מאוצר המילים שלהם. מקובל כי בתקופה זו הפכה "פניה", עקב השינויים שהוכנסו בה, לשפה המשותפת של כל האסירים, ללא קשר למעמדם במחנה.
אותם מיליוני אסירי הגולאג שהתמזל מזלם להשתחרר הביאו את הז'רגון לחופש, שהפך לחלק בלתי נפרד מאוצר המילים שלהם במהלך שנות המאסר. המספר העצום של דובריו הוא שסיפק ל"מוזיקה הגנבים" הזו השפעה רחבה לא רק על השפה המדוברת, אלא גם על השפה הספרותית של החופשיים.חברה.
ז'רגון כחלק בלתי נפרד מהתרבות המודרנית
לכן, בברית המועצות, בשל "נתיב ההתפתחות המיוחד" שלה, הופיע ז'רגון הכלא, הייחודי בכושר הביטוי והעושר הלשוני שלו, שלביטויים ולמילים אין אנלוגים להם באף שפה אחרת של עוֹלָם. בהיותו "מגפה בבלית" ותערובת של שפות, השקפות ורעיונות על העולם, הגולאג - הטרגדיה הגדולה של העם, הפך לקרקע פורייה ליצירה והפצה של שטויות גנבים. במרחבים הפתוחים שלה, היא עלתה לגבהים בלתי ידועים.
ביטויי כלא הפכו לחלק בלתי נפרד מהשפה הרוסית. ידוע שנציגים רבים של האינטליגנציה, במיוחד מדעי הרוח, שעברו את המחנות הסטליניסטיים, ציינו ברשימותיהם שהם נפלו מבלי משים תחת השפעתו של האלמנט הפראי והבהיר הזה, שהפך לריכוז של דיבור עממי אמיתי. הם ציינו בצדק כי ללא אוצר המילים של הז'רגון המוזר הזה, האטימולוגיה המדהימה של המילים הכלולות בו, הכרת השורשים והתכונות, ללא ספק, לא רק השפה הרוסית, אלא גם ההיסטוריה הרוסית, וכתוצאה מכך., התרבות כולה, תתרושש.
מקורם של כמה ביטויים נפוצים
בהמשך השיחה על הקשר בין "מוזיקת גנבים" לאוצר מילים דיאלקט, כמו גם ניתוח ביטויי הכלא ומשמעותם, ראוי, בין היתר, להיזכר במילה leben (ז'קט), שהיא נפוץ מאוד בעולם הפשע. האטימולוגיה שלו די מעניינת. פעם, בין רוכלים נודדים, הכוונה הייתה לצעיף נשים מצויר (אם לשפוט לפיהכל, מהמילה הסלאבית lepota - יופי). הייתה לזה אותה משמעות בהתחלה בקרב הגנבים. ידוע שבשעות הארוכות של בטלה כפויה, צבעו האסירים מטפחות ושלחו אותם הביתה כמתנות. אבל עם הזמן, המוצרים שלהם נקראו marochki (מהמילה למלוכלך, מלוכלך), ושמם הקודם הועבר לז'קטים, במקום המילה קליפ ששימשה בעבר.
הקומיות של ביטויים של כמה גנבים
יש לציין שיש ביטויי כלא וביטויים מצחיקים למדי. לדוגמא, חסרי הדעת יהיו במבוי סתום כאשר ישמעו את המשפט "ארון עם מוזיקה". מסתבר שזה לא יותר מפסנתר רגיל. או המילה הכנסייתית גרידא "מזבח", המשמשת כשולחן שופט. וזה נראה די מצחיק להשתמש בשמו של שחקן הקולנוע הצרפתי המפורסם בלמונדו במשמעות של אדם טיפש מאוד, טיפש גמור. באופן כללי, משפטי כלא - מצחיקים ולא כל כך מגניבים, נבנים לרוב על בסיס ביטויים המשמשים בשפה רגילה ונותנים להם משמעות חדשה, לפעמים בלתי צפויה לחלוטין, מה שהופך אותם לקומיים.
שורשים יהודיים של ביטויי גנבים רבים
למרבה הפלא, אבל היווצרות ה"מוזיקה הפלילית" הידועה לשמצה הושפעה מאוד משתי שפות יהודיות - עברית ויידיש. זה קרה לאחר שברוסיה שלפני המהפכה, כתוצאה מהחוק על חיוור ההתיישבות היהודי, נוצרו מקומות מגוריהם הקומפקטיים. קבוצות פשע מאורגנות אתניות (במקרה זה יהודיות) לא איטו להיווצר בהן. החברים שלהם תקשרו זה עם זה ביידיש אועברית - שפות בלתי מובנות לחלוטין לשוטרים, שכן יהודים לא התקבלו לשירות, ולפיכך לא היו מתרגמים. עם הזמן, הביטויים הללו יצרו ז'רגון כלא ספציפי, שביטויים ומילים בודדות שלו לא יכלו להיות מובנות על ידי השלטונות.
כדוגמה, נוכל להביא את המילה הידועה shmon (חיפוש). זה בא מהעברית - שמונה (שמונה), וזה לא מקרי. העובדה היא שבדרום רוסיה, שם התיישבו יהודים לא פעם ושם נאלצו לרצות את עונשם, נערכו חיפושים בתאי הכלא, על פי לוח הזמנים שנקבע, בשעה שמונה בערב. הקשר הסמנטי בין פעולת ההגנה לזמן בו בוצעה הוא שהוליד את הביטוי הנטוע בעולמם של הגנבים.
דוגמה נוספת להשאלה מהשפה העברית, הפעם מיידיש, היא המילה fraer, שמקורה ב-Frej (חופש). היא משמשת להתייחס לאנשים שלא ישבו בכלא ואין להם את הניסיון הרלוונטי. אגב, המילה בלאט, שכה משתמשים בה בחיינו (למשל, לקבל משהו תמורת בלאט) מגיעה גם מיידיש. הוא מבוסס על המילה Die Blatte - דף נייר כתיבה או פתק. במקרה זה, אנו מתכוונים להערה מהאדם הנכון הנחוצה לסידור התיקים.
מילוני ביטויי גנבים
כפי שהוזכר לעיל, סלנג בכלא - ביטויים ומילים בודדות המשמשות בעולם הפשע, הפך שוב ושוב לנושא מחקר של בלשנים. זה התחיל במאה ה-19 עם שחרור הסלנגמילונים V. I. דאל ואי.די. פוטילין. עם זאת, גל מיוחד של עניין ציבורי בתחום הבלשנות הזה עורר על ידי הופעתו בשנת 1908 של מילון שחובר על ידי V. F. טרכטנברג, אחד הרמאים המפורסמים של תחילת המאה ה-20.
הנוכל הבולט הזה התפרסם בזכות מכירת המכרות של מרוקו לממשלת צרפת, שלא היה לו שום קשר אליהם ושלא ראה בעיניו מעולם. לאחר שמצא את עצמו אחרי הרפתקאות רבות ו"מפוארות" בכלא טגנסקאיה, מילא את זמנו הפנוי באיסוף חומר למילון גנבים, שכלל ז'רגון הכלא - ביטויים עם תרגום.
לאחר פרסומו המרעיש, מילונים של מהדרים אחרים פורסמו בזמנים שונים, אבל כפי שעולה אפילו מההיכרות השטחית ביותר איתם, כולם פשוט שוכתבו מחדש על ידי המחבר הקודם וניתנו למוציא לאור בחתימה חדשה. אז, המילון של V. Lebedev, שפורסם בשנות ה-20, הוא מהדורה מעט משלימה של טרכטנברג, והאוסף של V. M. פופוב הפך לחזרה על עבודתו של לבדב. עוד ש.מ. פוטאפוב הוציא מילון משלו, שאינו שונה מהמהדורה של פופוב. אגב, בתקופה זו הונחו היסודות של הפלגיאט הלקסיקוגרפי המופעל מאוחר יותר.
ז'רגון הגנבים בימינו
אניניני הז'רגון הפלילי המודרני מאמינים שהיום הוא עובר זמנים קשים. לדעתם, זה משפיל בהתמדה. אחת הסיבות לתופעה זו נקראת המניה המשתנה של מקומות המעצר. בין אלה שמוצאים את עצמם מאחורי תיל,אחוז גדול של lumpen - אנשים עם אוצר מילים פרימיטיבי ביותר. רמת ההתפתחות הנמוכה של השכבה הקרימינוגנית של הנוער משפיעה גם היא. באופן כללי, רבים נוטים לציין את "הירידה במוסר" של עולם האסירים.
העורך הראשי של "Mediazona" סרגיי סמירנוב, לאחר ששוחח עם האסירים הנוכחיים, בחר 15 משפטי כלא, לדעתו, המאפשרים לקבל מושג על רוסיה המודרנית. מסמך זה שפורסם שוב ושוב מסכם את הדרך שעבר ז'רגון הבריונים הרוסי במשך עשורים רבים. אם נניח בצד את שאלת האובייקטיביות של השתקפותה של החיים המודרניים, ניתן לומר בביטחון מלא שמבחינה ביטויית היא מעידה ללא ספק על ההמשכיות הבלתי פוסקת של ה"פני" הנוכחית ושל שפתם של תושביה לשעבר. מקומות לא כל כך מרוחקים. זה "בלי שוק"!
