דיבור הוא כישרון מאלוהים או מיומנות שניתן ללמוד?

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:18

הצגת מחשבות יפה, מובנת ומוכשרת תמיד זכתה להערכה. הנואם הרומי קיקרו התפרסם במיוחד ברהיטותו. הדיאלוג שלו עם המושל של סיציליה, שמטרתו להוקיע קבוצה של פקידי ממשל יומרניים, נלמד עד היום באוניברסיטאות.

מההיסטוריה

בתחילה, מקורה של אמנות הדיבור, או הנאמנות, ביוון העתיקה. במהלך מאות השנים, טכניקות הרטוריקה עודכנו ללא הרף, השתנו וצורות חדשות של תקשורת הופיעו. אבל לא משנה כמה סוגים משופרים של אינטראקציית דיבור נוצרים בין אנשים, כפי שאמר בלייז פסקל, רהיטות היא בעיקר הצגה ציורית של מחשבות.

לדוגמה, אפלטון זכה להערצה רבה מכוחה של הצגת מחשבות יוצאת דופן של המורה שלו - סוקרטס. הוא כיבד מאוד את כישרונו של המנטור שלו, שעבודותיו מעניינות מאוד להיכרות ולאדם המודרני.

כוח במילה

מקובל להאמיןשרהיטות היא האמת המובנת והתמציתית. אבל בלבול עז ו"מחמם" את אוזני הציבור במשך כמה שעות - זה בשום אופן לא דברי לשון. פופוליזם, לשון הרע והתרוצצויות ריקות, אם כי מילים יפות, רחוקות מלהיות אמנות אמיתית.

אלוקוונס היא היכולת להעביר את האמת בצורה משכנעת, נשכנית ובעיקר מובן. הסוד של מיומנות זו טמון בדחיית מילים ריקות ומיותרות. דוגמה כאן היא מסכתות הקודש, שהצליחו בכך. האמיתות מתמצות בהן. פרנסואה לה רושפוקה אמר שרהיטות אמיתית היא היכולת לומר כל מה שאתה צריך, אבל לא יותר ממה שאתה צריך.

האם אפשר ללמוד לדבר יפה?

שאלה זו מעניינת רבים. אפשר לחדד את הרטוריקה (אלוקוונס) לגבהים חסרי תקדים, אם, למשל, עובדים על המילה כמו ולדימיר מיאקובסקי המפורסם. דעתו של המשורר הייתה כדלקמן: "רהוט אמיתי, היוצא מלב טהור, נכנס ללבם של אנשים. זה מציף את המוח והחושים. המוח תופס אחר כך את הנאמר. הוא נודע כנואם מפורסם, הוא נחשב למטיף, אך למרות זאת, הוא התוודה בפני חבריו כי יכולתו לדבר ביעילות אינה דומה בשום אופן לנאומים הלקונים של המאסטר. לאחר שמיאקובסקי בילה שבוע עם המנטור שלו, הוא גילה את סודו והכריז: "כשהמאסטר מדבר, דבריו מעוררים שתיקה. הנאום שלי, אבוי, מעורר מחשבה."

כישרון נתן אלוקים

זיוף ברהיטות, פומפוזיות, לשון הרע, רטוריקה הסתר את האמתמשמעות המילים, העמדת פנים וצבועה. אפילו הבודהה אמר לתלמידיו שאין תועלת בדבריו של אדם אם הוא לא הולך אחריהם, שמזייף כושר ביטוי, מעביר את זה כתכונת הסגולה שלו. לאו דזה, לעומת זאת, האמין: "מי שיודע לא מוכיח, מי שמוכיח לא יודע."

אלוקוונס אינו תואם למשחק. עם אומנות, כן, אבל לא משחק. אדם שיש לו את מיומנות הנאום אינו "מצייר", אינו מציג את עצמו באור חיובי. כל הסובבים אותו רואים באדם כזה כריזמה, כישרון, עומק ומבריק תודעה, קראו את הרגשיות הבוהקת שלה הטבועה באדם מצליח שניחן במספר תכונות אינדיבידואליות מושכות.

סוגי דיבור

כל דיבור בפני קהל קשור למטרה מסוימת ומדגיש מצב מסוים. על מנת שהפנייה של הדובר תהיה יותר מובנת ומוצגת בצורה נכונה במקרה חיים מסוים, נוצרו סוגי רהיטות.

1. אקדמי (מדעי). זה כולל סקירות מדעיות שונות, דוחות, הרצאות. מאפיין אופייני לסוג זה הוא נוכחות של רמה גבוהה של ביצועים מדעיים, בהירות, רגשיות, נגישות ובהירות המצגת.
2. חברתי-פוליטי. סוג זה כולל נאומי עצרת, דוחות, ביקורות על נושאים כלכליים/פוליטיים.
3. שיפוט. כאן ניתן מקום מיוחד לנאומים של תובעים שיפוטיים, עורכי דין והנאשמים. המטרה העיקרית היא גיבוש עמדות מוסריות ברורות בבית המשפט, שיהיו יסוד בגזר דין.
4. כנסייה (תיאולוגית ורוחנית). סוג זה כולל נאומים ודרשות בקתדרלות. המאפיין העיקרי הוא נוכחות חובה של אלמנטים חינוכיים, עקב תשומת לב לעולמו הפנימי של האדם.
5. חברתי ומשק בית. זה כולל ברכות, תנחומים, דיאלוגים חסרי יומרות, סגנון הדיבור נגיש וקל, הם פועלים לרוב עם קלישאות דיבור שונות.
6. פדגוגי. רהיטות זו כוללת הסברים של המורה, נאומים, חיבורים כתובים של תלמידים.
7. צבא. השקפה זו כוללת פקודות לחימה, ערעורים, תקנות, תקשורת רדיו, זיכרונות צבאיים.
8. דיפלומטי. סוג זה מרמז על שמירה קפדנית על נימוסים דיפלומטיים, עמידה בסטנדרטים מחמירים בהתכתבות ובתקשורת אישית.
9. דיאלוגים לבד עם עצמך הם דיבור פנימי, זיכרונות, הרהורים, שלב ההכנה להופעה, חזרה.

כל אחד מסוגי הרהיטות המצוינים משתפר כל הזמן. כרגע, הדרגה זו יכולה להיחשב שלמה ושלמה. אבל ככל שיתפתחו תחומי תקשורת מודרניים, יצוצו גם סוגים חדשים של רהיטות. לדוגמה, התכתבות באינטרנט בפורומים ובצ'אטים ברשת החברתית כבר מתיימרת להיות קטע אינדיבידואלי של רטוריקה.

לסיכום, אנו יכולים לומר שרהיטות היא אמנות שיכולה להפוך, לעבור שינויים, אבל לא לאבד את המאפיינים העיקריים שלה בן לילה. חשוב להבין כי מיומנותו של הנואם תמיד הייתה בעלת ערך עבור נועזותמגלה ומרשיע את מה שצריך את האמת, ו"מי שיש לו אוזניים ישמע."