דושניב קונסטנטין יורייביץ': ביוגרפיה, תביעה, ספרים, סרטים

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:17

קונסטנטין דושנוב הוא פובליציסט ואיש ציבור רוסי פופולרי. כרגע הוא עומד בראש סוכנות המידע האנליטי "רוסית האורתודוקסית", הוא כתב מספר רב של מאמרים בנושאים אקטואליים, ספרים, וכמה סרטים פטריוטיים צולמו.

ביוגרפיה

קונסטנטין דושנוב נולד בלנינגרד ב-1960. אביו היה חייל, וסבו קונסטנטין איבנוביץ' היה המפקד הראשון של הצי הצפוני.

קונסטנטין דושנוב עצמו שירת בצבא הסובייטי מ-1977 עד 1987. הוא היה בחיל הים. במהלך תקופה זו קיבל תעודה מבית הספר לצלילה הימי. השירות, כמו סבא, התקיים בצי הצפוני בצוללות גרעיניות שונות. הוא היה מפקד ראש נפץ-טורפדו מוקשים, קבוצת טילים-טורפדו.

בשנת 1983 הוא קיבל את המדליה "בשביל הכשרון הצבאי" על ביצוע משימה מיוחדת שקיבל מהפיקוד. בלימודי תואר שני למד במגמות בהיסטוריה צבאית. הגן על עבודת גמר על הציים של המדינות הקפיטליסטיות שהשתתפו בסכסוכים מזוינים ובמלחמות מקומיות לאחר מלחמת העולם השנייה.

טבילה ויציאה מה-CPSU

נקודת המפנה בביוגרפיה של קונסטנטין דושנוב הייתה 1987. הוא הוטבל, והפך לאורתודוקסי. כמעט מיד לאחר מכן, הוא גורש מהמפלגה הקומוניסטית בשל פעילות שאינה תואמת את דרגת הקצונה. לאחר מכן, קונסטנטין דושנוב שוחרר.

פעם ראשונה שהוא עבד כחוקר בספרייה ציבורית. אחר כך לימד בבית הספר, הוביל קורס מיוחד בשם "היבטים דתיים של התרבות הרוסית" לתלמידי האוניברסיטה הפדגוגית של סנט פטרבורג.

חיבור לאורתודוקסיה

ב-1992, כפובליציסט, קונסטנטין דושנוב החל לשתף פעולה עם העיתון Rus Orthodox. כמעט מיד הוא הצטרף למערכת, שהיא עדיין אחת הפלטפורמות העיקריות שלו להבעת מחשבותיו.

במשך זמן מה הוא שימש כמזכיר העיתונות של המטרופולין ג'ון מסנט פטרסבורג ולדוגה, אך בשנת 2009 הכחישה הדיוקסיה של סנט פטרסבורג את קיומה של תפקיד כזה, כך שנדמה שעובדה זו מהביוגרפיה של קונסטנטין יוריביץ' דושנוב מוטל בספק. יחד עם זאת, רבים משוכנעים כי זה היה זה שבמשך שנים רבות היה מחברם של מספר מאמרים שפורסמו מטעם המטרופוליטן ג'ון. במקביל, גיבור המאמר שלנו עמד בראש איגוד האחים האורתודוכסים,קיים בבירה הצפונית.

ב-1993 הוא התמודד לדומא הממלכתית. הוא נכנס לרשימה הפדרלית של המפלגה החוקתית-דמוקרטית - המפלגה לחופש העם תחת המספר השלישי. זה הובל על ידי סגן העם לשעבר של ה-RSFSR מיכאיל אסטפייב. עם זאת, המפלגה לא הצליחה לאסוף את מספר החתימות הנדרש ולא הורשה להצביע.

בתנועות פטריוטיות ואורתודוקסיות

מאז, דושנוב נראה בתנועות ומפלגות דומות שונות. בשנת 1995 הוא הפך לחבר במועצה הלאומית של התנועה החברתית-פטריוטית "דרז'בה", שאורגנה על ידי סגן הנשיא לשעבר רוטסקוי. התנועה נמשכה רק עד 1998.

באותה שנת 1995, הוא עמד בראש האיחוד הפטריוטי הנוצרי, ובשנת 1996 הפך לחבר במועצה המרכזית של התנועה הפטריוטית למורשת הרוחנית. מנהיגה היה סגן הדומא הממלכתית אלכסיי פודברזקין, שזמן קצר לאחר מכן החליט בשנת 2000 להתמודד על נשיאות רוסיה. לפי תוצאות ההצבעה, הוא תפס את המקום העשירי מתוך 11 מועמדים, הוא נתמך על ידי 0.13% מהמצביעים.

בשנת 1997, דושנוב הפך לעורך הראשי של העיתון Rus Pravoslavnaya. שנה לאחר מכן, הוא היה ממקימי אתר המידע "קו הרוסי", שהיה במקור גרסה אלקטרונית של רוסיה האורתודוקסית. מאז הפכה Russkaya Liniya לסוכנות ידיעות אורתודוקסית עצמאית, כעת היא עומדת בראשהסרגיי גריגורייב. דושניב עצמו עזב את הפרויקט הזה בשנת 2000 עקב חילוקי דעות עם המייסדים.

סכסוך עם הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית

בשנת 2004, פעילותו של דושניב הגיעה לביקורת ציבורית לאחר שהפטריארך אלכסיי גינה את עבודתו של עיתונו Rus Pravoslavnaya עם סגירת מועצת הבישופים.

במיוחד, הוא ציין שהפרסום מכפיש את הכנסייה ואת ההיררכיה שלה, בניסיון להכניס ספק ומחלוקת לנפשם של המאמינים. כל הפעילויות של העיתון "רוס אורתודוכסי" ופרסומים דומים אחרים, על פי הפטריארך, מסתכמות ברצון לפצל את הכנסייה.

בתגובה לכך, דושאנוב עצמו אמר שאם עיתון קטן בתפוצה כמו Rus Pravoslavnaya שלו מסוגל לגרום לתגובה שלילית כזו בקרב כמרים, אז זה מעיד על אובדן שליטה על החיים הרוחניים של חברי הקהילה חלקם.

בשנת 2005, דושניב היה מעורב בשערורייה מתוקשרת נוספת. במהלך משפטו של יורי קולצ'ין, שנמצא אשם ברצח פעילת זכויות האדם וסגנית הדומא הממלכתית גלינה סטארבויטובה, ניסה דושניב לספק לו אליבי, אך נכשל.

מאז 2005, הוא חבר במועצה הראשית של איגוד העם הרוסי, אשר שוחזרה ביוזמת הפסל ויאצ'סלב קליקוב. נכון, המועצה המשוקמת התקיימה רק עד 2006.

ערוץ הטלוויזיה באינטרנט "The Day"

כיום, הוא ידוע בעיקר כאיש אנליטי, צבאי-פוליטי ותוכניות אורתודוכסיות. קונסטנטין דושנוב מפרסם אותם בערוץ הטלוויזיה האינטרנטי Den, המנוהל על ידי בנו של הסופר והעורך הראשי של עיתון זבטרה אלכסנדר פרוחנוב, אנדריי פפלוב. פרוכנוב עצמו, ליאוניד איבשוב, אלכסנדר דוגין, אנטולי וסרמן, מיכאיל דליאגין מתפרסמים גם בערוץ זה.

התוכנית "אם תהיה מלחמה מחר" עם קונסטנטין דושנוב פופולרית במיוחד. בו הוא מפרט בפירוט מספיק את אירועי הימים האחרונים שהשפיעו ישירות על המדיניות הבינלאומית והפנים של רוסיה, על יחסיה עם מדינות אחרות. "אם תהיה מלחמה מחר" עם קונסטנטין דושנוב הוא כרגע אחד הפרויקטים הפופולריים ביותר שלו.

תיק פלילי

בתחילת 2005, הפובליציסט עמד במרכזה של שערורייה נוספת. התביעה של קונסטנטין דושנוב החלה. זה קרה לאחר שפרסם בעיתונו פנייה גלויה לתובע הכללי של רוסיה, המכונה "מכתב 5000". היא מתחה ביקורת חריפה על התנהגות היהודים ברוסיה, היא נדרשה לסגור את כל האגודות היהודיות הלאומיות והדתיות כקיצוניות.

הקונגרס היהודי ברוסיה דרש ממשרד התובע הכללי ליזום תיק פלילי נגד מי שחתמו על המכתב. דושאנוב הודה כי לאחר פרסום המכתב, הוא כבר תקשר עם קציני ה-FSB מספר פעמים.

דושנוב הואשם רק בסתיו 2007. הוא נחשד בביצוע מעשים שמטרתם לעורר שנאה ואיבה, להשפילקבוצות אתניות. ההליך המשפטי היה ארוך ומבלבל. בדצמבר 2009 דרשה הפרקליטות 4 שנים במושבת עונשין עבור גיבור המאמר שלנו.

הודאה באשמה וגזר דין

בפברואר 2010, הוא נמצא אשם, נידון ל-3 שנים במושבת עונשין על חיבור והפצה של סרט בשם "רוסיה עם סכין בגב. פאשיזם יהודי ורצח העם הרוסי". הוא גם נמצא אשם בהפצת כתב העת שלו "Orthodox Rus".

מומחים ציינו שבית המשפט הקדיש תשומת לב מיוחדת לעובדה שדושניב לא רק הפיץ שנאה והשמצות נגד יהודים, אלא גם הרוויח מכך כסף, שכן הפרסום שלו וערוצי האינטרנט שלו הניבו הכנסה. מגיני דושנוב עצמו טענו כי גזר הדין אינו מבוסס. במקביל, הם התייחסו לספרו המפוקפק מבחינה מדעית של ההיסטוריון שלמה סאנד "מי וכיצד המציא את העם היהודי", בו הוא טוען שאין מחקרים מהימנים המאשרים את קיומה של האומה היהודית עצמה.

בפברואר 2011, דושנוב הועבר ממושבה-התיישבות למושבת תיקון. בספטמבר 2012 פסק בית המשפט על שחרורו על תנאי. הוא שוחרר בנובמבר.

צפיות

דושנוב עצמו מחשיב את עצמו לאנטישמי, ומכנה את המונח הזה אצילי ונעלה. יחד עם זאת, הוא מתעקש שהיהדות היא האנשה של אויב העם הרוסי.והאורתודוקסיה, המבקשת להרוס את שניהם.

הוא מנסח בבירור את השקפת עולמו במאמר שכותרתו "אזהרה בז'אנר ההוקעה", בו הוא מצטט את דבריו של ג'ון כריסוסטום כי בית הכנסת הוא מאורה של חיות ומאורת שודדים שבה חיים שדים כמו הצדקה לאנטישמיות שלו.

קונסטנטין הוא תומך ברעיון של הצורך להכיר בקדושים של גריגורי רספוטין ואיבן האיום.

ספרים

הוא מציג את רעיונותיו לא רק במאמרים עיתונאיים, אלא גם במחקרים גדולים יותר. בתחילת שנות ה-2000 יצאו לאור יצירותיו "אלוהים נכנע לשתיקה", "פצעי הלב הרוסי", "לא שלום אלא חרב".

בין ספריו של קונסטנטין דושנוב, יש לציין את הפרסום בשם "מי נגדנו?", המוקדש למלחמת המידע נגד האורתודוקסיה. כדוגמאות, המחבר מביא את הביצועים של קבוצת Pussy Riot, חילול מקדשים ורצח כמרים אורתודוקסים. כל זה הוא עדות לכך, מסכם המחבר, שהמהומה העולמית כבר על סף, והעם הרוסי יצטרך למלא תפקיד חשוב בארגון מחדש העולמי הקרוב.

בספרו "אורתודוקסיה או מוות" משנת 2015 הוא מפתח את מה שמכונה משנתו של המטרופולין ג'ון, שניסח את אמיתות היסוד של האידיאולוגיה של כל הרוסים באורתודוקסיה, קתוליות, חתירה לצדקה, קדושה וטוהר.

באותה שנה שוחרר "Geopolitics of the Apocalypse. New Russia vs. Eurosodom". בו הואטוען שהעולם עומד על סף מלחמה גדולה, שבה ממשלת רוסיה תפתור את הבעיה של איך לשרוד. בהקשר זה, הוא רואה בהתעצמות העשייה הפטריוטית של הקרמלין לאחרונה סימן ברור לכך שהרשויות סומכות על הסתמכות על בני עמן במלחמה הקרובה. דושניב מוצא תשובות משלו לשאלות מדוע תרחיש קרים לא חזר על עצמו בדונבאס, אילו הפתעות הכין פוטין למדינות החברות בנאט"ו, איזה תרחיש גיאופוליטי מחכה לנו בעתיד הקרוב.

הסרטים של דושנוב

הפילמוגרפיה של קונסטנטין דושנוב עשירה למדי. בבעלותו מחזור שלם של סרטים תיעודיים בשם "רוסיה עם סכין בגב". אחד מהם התברר כסיבה להעמדה לדין הפלילי של הפעיל האורתודוקסי עצמו.

במחזור זה יצאו ארבעה סרטים בסך הכל: "פשיזם יהודי ורצח העם הרוסי", "המצוד אחר עוף החול הרוסי", "המאה השחורה של רוסיה הקדושה", "בחיפוש אחר דם רוסי".

כמו כן, דושניב הוציא מחזור דוקומנטרי-עיתונאי "סודי וגלוי", שבו שוחררו הקלטות "יהודים ופוטין: מאהבה לשנאה" ו"גיאופוליטיקה של האפוקליפסה".

יש גם צורך לציין את יצירותיו "דם, שקרים וכאב של רוסיה החדשה", "רוסיה, פוטין והסערה העולמית: מירוץ עם המוות", "סטלין לרוסים: אבא או חורג?". רוב הציורים האלה זמינים כעת לצפייה מקוונת.