פיליפ מלנצ'טון: ביוגרפיה, היסטוריית עבודה, יצירות

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:17

31 בינואר 2019 מציין את יום השנה ה-522 להולדתו של פיליפ מלנצ'טון, הומניסט מפורסם, תאולוג, מורה ודמות בולטת ברפורמציה הפרוטסטנטית בגרמניה. שנים מאוחר יותר, מומחי הרפורמציה תמימי דעים: זה לא היה יכול לקרות בלעדיו. בשנת 2018, ב-28 באוגוסט, נחגג יום השנה ה-500 לנאום ההשבעה שלו באוניברסיטת ויטנברג. הוא היה חברו הטוב ביותר של מרטין לותר ושותפו האינטלקטואלי האהוב עליו.

עובדות ביוגרפיה

פיליפ מלנצ'תון (פיליפ שוורצרד), בנם של גאורג שוורצרד וברברה רייטר, נולד בברטן, גרמניה ב-15 בפברואר 1497. לאחר מות אביו ב-1508, בן דודו יוהנס רוכלין לקח אחריות על חינוכו של פיליפ. אחיו, הומניסט גרמני מפורסם, החדיר בו אהבה לספרות לטינית וקלאסית.

מלנצ'תון היה ילד מחונן מעבר לשנים שלואפשרה לו להיכנס לאוניברסיטת היידלברג בגיל שתים עשרה. בשנת 1511 קיבל תואר ראשון, ובשנת 1512 הגיש בקשה לתואר שני. אך הוא נדחה בגלל נעוריו של המבקש. כדי לא לבזבז זמן, וצמא לידע, פיליפ מלנצ'תון נכנס לאוניברסיטת טובינגן, שם הוא לומד רפואה, משפטים ומתמטיקה.

ספרים וספרי לימוד של מלנצ'תון

לאחר שסיים את לימודיו באוניברסיטת טובינגן, הצעיר קיבל תואר שני באמנויות, ובשנת 1514 החל ללמד באוניברסיטה זו למתחילים. ברור שפיליפ הכיר את השפה היוונית, והוא אפילו שינה את שמו הגרמני "שוורצדרדט" ("אדמה שחורה") למקבילה היוונית: Melanchton.

כשהיה בן 21, הוא כבר פרסם כמה יצירות, כולל מדריך לדקדוק השפה היוונית (1518), כתב ספרי לימוד חשובים בנושאים כמו רטוריקה, אתיקה, פיזיקה ואסטרולוגיה. יצירותיו של פ. מלנצ'טון זכו להערכה רבה על ידי דסידריוס ארסמוס - פילוסוף, סופר, מוציא לאור. עבודתו כמארגן חינוך אפשרה לו לבצע רפורמה גדולה בבתי ספר ובאוניברסיטאות בסקסוניה, שהפכה למודל עבור מדינות אחרות.

פגוש את מרטין לותר

הודות להמלצתו של בן דודו Reuchlin, בשנת 1518 הוזמן פיליפ לאוניברסיטת ויטנברג כפרופסור ליוונית. במקביל, דוד רבא שלו המליץ על פיליפ למרטין לותר. למרות הבדל של 14 שנים בהגיל, האימפולסיביות והרגשיות של מרטין, ידידות החלה ביניהם. בהשפעתו החל פיליפ להתעניין בתיאולוגיה. בשנת 1519, מלנכתון ליווה את לותר למחלוקת לייפציג, וקיבל באותה שנה תואר ראשון בתיאולוגיה מוויטנברג.

ארגון פנומנלי

נראה היה שהאנרגיה של מלנצ'תון בלתי נדלית. הוא גם היה מאוד מאורגן. פיליפ התחיל את יומו ב-2:00 לפנות בוקר, ב-6:00 הרצה בפני 600 סטודנטים. בקורסים התיאולוגיים שלו השתתפו 1,500 תלמידים. אף על פי כן, בין כל השיעורים, ההרצאות והקורסים שלו, פיליפ מצא זמן לחייו האישיים. בוויטנברג פגש את בתו של ראש העיר קתרין קראפ. בשנת 1520 הם התחתנו. ארבעה ילדים נולדו בנישואיה - אנה, פיליפ, ג'ורג' ומגדלנה.

יחס לנושאים דתיים

מלנצ'תון סירב בעקשנות לתואר דוקטור לאלוהות. והוא מעולם לא קיבל הסמכה. רצונו היה להישאר הומניסט, ובמשך כל חייו המשיך בעבודתו על הקלאסיקה של התיאולוגיה. פ' מלנצ'תון כתב את החיבור הראשון על תורת ה"בשורה" ב-1521. הוא עוסק בעיקר בעניינים דתיים מעשיים, חטא וחסד, חוק ובשורה, הצדקה והתחדשות.

בהתבסס על כתבי הקודש, מלנצ'תון טען שחטא הוא משהו יותר ממעשה חיצוני. זה מתעלה על התודעה לתוך הרצון והרגשות האנושיים, כך שהפרט לא יכול פשוט להחליט לעשות מעשים טוביםלזכות בכבוד לפני אלוהים. מלנצ'תון דיבר על החטא הקדמון כנטייה קמאית וטיפול עצמי מוגזם שמקלקל את כל מעשי האדם. אבל חסדו של אלוהים מנחם את האדם בסליחה, שכן מעשים אנושיים, למרות שאינם מושלמים, נענים בשמחה ובהכרת תודה על הנדיבות האלוהית.

קומפוזיציות על "המקומות הנפוצים של התיאולוגיה", "חובותיו של מטיף" ו"אלמנטים של רטוריקה", כתב פיליפ מלנצ'טון בשנים 1529-1432. בהם הוא מפתח את מושג ההטפה הלותרנית.

תנ"ך גרמני

בשנת 1522, מלנצ'תון עוזר ללותר לסיים לתרגם את הברית החדשה לגרמנית. חברו מרטין האמין שהתנ"ך צריך להיות בבתים של אנשים רגילים. הפשטות, המיידיות וההתעקשות של דמותו של לותר הופיעו בתרגום, כמו בכל דבר אחר שכתב. תרגום התנ"ך פורסם בשישה חלקים בשנת 1534. מלנכתון, לותר, כמו גם יוהנס בוגנהאגן, קספר קרויציגר ומתיאוס אורוגלוס עבדו על פרויקט ההדפסה.

בעבודה באוניברסיטה, הוא עוסק בנושאים שונים. שנה לאחר מכן, פיליפ מלנצ'טון, ככוח המניע מאחורי הרפורמות בחינוך האוניברסיטאות, מונה לרקטור של אוניברסיטת לותרשטדט ויטנברג. הוא מרצה על תולדות העולם ועובד על פרשנות של טקסטים מקראיים, מפרסם עבודות על אנתרופולוגיה ופיזיקה. מלנצ'תון רודף אחר חלומו - פיתוח בתי ספר ואוניברסיטאות. במהלך חייו הוא כונה "המורה של גרמניה", והוויטנברגהאוניברסיטה זכתה לתהילה עולמית בזכות שמו. מלנצ'טון פיתח את אמנת האוניברסיטה, שדיברה על הכשרתם של תיאולוגים ושרים של הכנסייה המתחדשת, יודעי קרוא וכתוב, בקיאים בתרבות העתיקה.

מלנצ'תון הוא עוסק בחינוך

פיליפ היה מתנגד לסכולסטיות, מטרת החינוך הייתה רכישת חשיבה מדעית ורהיטות. תוכנית הלימודים, על פי הרפורמה, צריכה לכלול מדעים מדויקים כמו מתמטיקה, פיזיקה, מטפיזיקה. חובה בתכנית הלימודים צריכה להיות ספרות יוונית-רומית. פיליפ מלנצ'טון האמין שתלמידים צריכים לחבר נכון מכתבים, לבצע תרגומים, להיות מסוגלים לדבר ולדון, והציע להשתמש בספרות קלאסית כחומר דידקטי.

מאמצים רבים נעשה כדי להפוך רעיונות רפורמיסטיים למציאות. למלנצ'טון היו סטודנטים בכל רחבי גרמניה, ואוניברסיטאות גרמניות רבות עברו רפורמה בצורה פרוטסטנטית.

וידוי אוגסבורג

בדיאטה של אוגסבורג ב-1530, מלנצ'טון היה הדובר המוביל של הרפורמציה, והוא זה שהפיק את "הווידוי של אוגסבורג" שהשפיע על הצהרות אמון אחרות בפרוטסטנטיות. מתוך 28 מאמרי האמונה הלותרנית, 21 הראשונים מאשרים את יסודות הלותרניות, בעוד שבעה האחרונים מצביעים על ההבדלים העיקריים בין הלותרניות לכנסייה הקתולית. ב"וידוי אוגסבורג" שלו - יצירה גדולה, פיליפ מלנצ'תון ביקש להיות נאמן לקתולים.

אם אתה מסתכל על התפקידהאיש הזה במהומה של זמנים קשים, הוא לא היה מוכן לשחק את תפקיד המנהיג. החיים שאליהם ייחל היו קיומו השקט של מדען. הוא תמיד היה בודד, ביישן ומתון. נבון ושליו, בעל נפש אדוקה וחינוך דתי עמוק, הוא מעולם לא איבד את זיקתו לכנסייה הקתולית ולרבים מהטקסים שלה. לכן הוא ביקש לשמור על השלום כמה שיותר זמן.

מלנצ'טון זכה למוניטין של רפורמטור דתי, מה שפגע במידת מה בקריירה האקדמית שלו.

מתנצל על "וידוי"

מענין לחקור את הברית בין שני המוחות של לותר ומלנצ'תון שעיצבו את הרפורמה הלותרנית מכיוון שהם היו מקורבים לא שווים. "שליח העניים והפשוטים" מול "שליח ההשכלה הגבוהה"; עולה לרגל שהולך לאלוהיו דרך ענני שדים ופיתויים, נגד תלמיד מתון של האמת; נימוסי איכרים גסים לעומת נימוס עדין…

על מה נחה הידידות של אנשים שונים כל כך, בעלי דעות שונות בנושאים דתיים? לותר נלחם ללא פשרות נגד הקתוליות והצווינגליאניזם, וחברו פיליפ תמיד היה מוכן לפשרה, בשאיפה לאזן את האחדות המופרעת של הכנסייה…

מסמך חשוב בתולדות הלותרניות היה ההתנצלות של מלנכתון על "הווידוי האוגסבורגי" (1531). הוא הואשם בכך שהיה מוכן להתפשר עם הכנסייה הקתולית. עם זאת, מלנצ'תון טען שהוא יודעעל איך אנשים מגנים את המתינות שלו, אבל אתה לא יכול להקשיב לרעש של אנשים רבים. עלינו לפעול למען העולם והעתיד. זו תהיה ברכה גדולה לכולם אם תושג אחדות.

תפקיד מתווך בתיאולוגיה

לאחר מותו של מרטין לותר, פיליפ הופך לראש התנועה הרפורמית בגרמניה והכנסייה האוונגליסטית בסקסוניה. אבל, לא משנה כמה הוא רצה ליישב את הכנסייה הקתולית עם נציגי האגף הרדיקלי של הרפורמציה, ביקורת נוקבת זרחה משני הצדדים, ולא פסקה עד מותו.

מלנצ'טון ממלא את השליחות של מתווך בין עמדות הלותרנים, מנהל דיאלוג עם הכנסייה הקתולית, נכנס לקשרים עם נציגי הכנסייה האורתודוקסית. הוא שלח את הטקסט של "הווידוי של אוגסבורג" שתורגם על ידו ליוונית לפטריארך קונסטנטינופול, ובכך האמין שהוא יתחיל דיאלוג בין תיאולוגים לותרנים ואורתודוכסים.

הכנסייה הקתולית ראתה ברפורמציה איום על השפעתה והיא יוצרת, כאמצעי העיקרי להילחם בה, את האינקוויזיציה. את הרפורמציה הנגדית מוביל המסדר הישועי. פיליפ מלנצ'טון באותו זמן (1845-1548) הכין את הטקסטים של הביניים באוגסבורג וליפיג - טקסי כנסייה זמניים, לקירוב פרוטסטנטים לקתולים. בשנת 1557 הוא משתתף בוויכוח הוידוי השני בוורמס ובהיידלברג (על הרפורמה באוניברסיטה).

אשתו של פיליפ מתה באוקטובר 1557. לא להרבה זמןפיליפ חי לאחר מותה. לבו של הרפורמטור הגדול הפסיק לפעום ב-19 באפריל 1560. מלנצ'טון נקבר בכנסיית הטירה של ויטנברג, ליד קברו של חברו מרטין לותר.