בתקופות מבורכות, כשחלק מסין נשלט על ידי שושלת טאנג, נולד ילד שנועד למקום בפנתיאון בני האלמוות. כשרונותיו הופיעו מוקדם מאוד, במיוחד בתחום הניסים, התחזיות המעורפלות והפרשיות.
אם אתה רוצה להיות כמו כולם, אתה לא תהיה כלום
לא ידוע בוודאות אם הוא השתדל להיות שונה מכל האחרים או לא. אבל הוא פעל לפי הרשעותיו ללא קשר לנסיבות. אם אתה זוכר שהוא כיהן בטאואיזם, תורת הדרך שנקבעה מראש מלמעלה, אין כאן שום דבר מפתיע במיוחד.
דודו המפורסם, האן יו, משורר, מדינאי ומקורב לקיסר, ניסה להעלותו על דרך האמת. הוא היה קונפוציאני ורצה להוביל את אחיינו בדרכו של פקיד בבית המשפט. הדוד עצמו צעד על השביל, ובמשך זמן מה הלך בו האן שיאנג זי כפקיד ממשלתי.
למרות ההפצרות של דודו, בן האלמוות העתידי עזב את תפקידו ויצא לחפש את האמת. מהר מאוד הוא התפרסם בזכות הניסים שלו, שאחד מהם הרשים במיוחד את מתנגדי הטאואיזם. כדי להוכיח שכוחו של טאו גדול מכוחו של יין, הוא איכשהומשתה שתה כמות מוגזמת של משקה משכר. הקונפוציאנים שהיו עדים למעלליו היו מזועזעים מאוד בדחייתם מהטאו. בנוסף, הוא לא היה שיכור בכלל.
אומרים גם שהוא יכול לעשות יין ממים. לפניו, רק ישוע המשיח היה מפורסם בכך.
מי שמראה את הטעויות שלי הוא המורה שלי
הפרשיות של האן שיאנג זי מוכיחות שהוא יכול לעשות יותר מסתם יין. הוא רצה וידע לחפש את האמת. אבל קודם כל היה צריך למצוא מורה. הם הפכו ללו דונבין.
המורה לא רק יזם את האן שיאנג זי לתוך מסתורי הקסם, שבהם הוא היה מומחה שאין שני לו. האלמוות שהצעיר זכה בו הייתה בדרך כלשהי מתנה מהמורה. אין מה להיות מופתע כאן. לו דונבין עצמו נחשב לבן האלמוות העיקרי בפנתיאון הטאואיסט.
האגדה מתארת את תהליך השינוי באופן הבא (אולי זה יועיל למישהו): המורה והתלמיד הגיעו לאזור שבו צמחו עצי אפרסק. לא פשוטים, אלא כאלה שנתנו "אפרסקים רוח". האן שיאנג זי טיפס על עץ, אבל לא הספיק לאכול את הפירות. הענף נסדק, והוא פגע באדמה כל כך חזק שהחיים עזבו אותו. כאן התרחש המהפך. הוא עלה לשמים ומיד חזר בחיים, אבל כבר בן אלמוות.
מי שלא מאמין, יכול לקרוא את הספר "הביוגרפיה השלמה של האן שיאנג זי", שנכתב באלגנטיות סינית אמיתית.
אם אתה לא סולח על טעות, אתה עושה טעות בעצמך
עליך להיות מסוגל לסלוח על טעויות. ואנחנו חייבים לעזור לאדם הלא נכון. במיוחד אם יש לך קסם.
הדוד הגבוה, למרות שהיה פילוסוף, עשה הרבהטעויות שעליהן שילם פעם בתפקיד ובטובתו של הקיסר. ברצונו למגר את הטאואיזם, הוא חיבר פעם חיבור "על עצם הבודהה" והגיש אותו למשרד. הקיסר לא העריך את עבודתו של שרו כפי שקיווה המחבר. הוא עצמו היה בודהיסט ותרגל את הטאו.
זמן קצר לפני האירוע הזה, האן שיאנג ניסה לשכנע את דודו ועשה זאת בסינית. כלומר, כדי שלא תנחש מיד. הוא דיקלם את שיריו, שהזכירו פרחים הפורחים מיד. האן יו דרש הוכחה, והצעיר הביא אותן. הוא כיסה את האדמה בכוס, לקח אותה משם תוך דקה. מול עיני כולם, הופיע פרח מהאדמה. הוא גדל, פרח, פרח, ופסוקים כתובים בזהב הופיעו על שני עלי כותרת. הפסוקים הכילו תחזית שאיש לא הבין, ורק כשדודי יצא לגלות התברר לו מה נאמר.
בשום מקום לא מוזכר שהוא חושל מחדש, אבל אחיינו לא רק הסביר לו את הרסניות של העקשנות, אלא גם חזה שהוא ישוב לכס המלכות. וכך זה קרה. הוא גם נתן תרופה לכל המחלות.
האם אתה יודע איזה סוג של בחור הוא היה?
אם יש דבר אחד שצריך להיות בטוח בו, זה שהוא היה עליז, עליז וחתיך. אז הוא נשאר בזיכרון העם, באגדות ובמסורות.
הוא נחשב לקדוש הפטרון של מוזיקאים וגננים. תמיד היו איתו סלסלת פירות וחליל ירקן. כשזה נשמע, פרחים פרחו מסביב, וכולם התכבדו בפירות.
בתמונות הפנים שלו לפעמיםנתן תכונות נשיות, הוא היה כל כך חתיך. הייתה לו נטייה עליזה ואהבת חיים. כמה שונה מהקדושים הנוצרים! ובכן, אחרי הכל, גם סין היא לא אירופה.
אלמוות וחוכמה
למרות זאת, הוא התפרסם לא רק בגלל שהיה בחור חולצות בין עמיתים אלמותיים. ציטוטי האן שיאנג זי על שולחנותיהם של חובבי חוכמה תופסים לא פחות מקום מאשר הרובייאט של עומר כיאם. שני החכמים דומים במקצת מבפנים.
הוא כנראה לא עזב עבודות מדעיות, אבל עקרונות החיים הכלולים בהאן שיאנג זי הנבחר לימדו רבים:
- אם אתה רוצה לנקות את העולם, נקה קודם את הבית שלך;
- חביבות היא חסרת הגנה ולכן קיימת;
- תום לב מתוגמל, אבל לכסף אין שום קשר לזה;
- פרח יפה עד שנוגעים בו;
- חכם הוא לא זה שחושב על הגדולים, אלא זה שלא חושב על הדברים הקטנים.
אם היה פנתיאון של חוכמה אלמותית, הפרשות האלה בהחלט היו שם.
