לאומיות דרגין: תיאור מראה, מוצא, מסורות, שפה

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:28

נציגים של הלאום דארגין חיים בשטח הרפובליקה המודרנית של דאגסטן. זו אחת האומות הגדולות במקומות האלה. הם שייכים לסוג הקווקזי של הגזע הקווקזי. הנציגים המאמינים של העם הזה מצהירים על האיסלאם הסוני.

אנשים בדאגסטן

הלאום של דארגין כולל כיום מספר לא מבוטל של תושבי הרפובליקה של דאגסטן, שהיא חלק מרוסיה. על פי תוצאות המפקד האחרון, כמעט 600 אלף נציגים של לאום זה חיים בארצנו. לדגסטן יש את המרב מהם - כ-16.5%, או כחצי מיליון איש.

לרוב הם חיים בהרי הקווקז. הכפרים שלהם צפופים, בתיהם מדורגים, הם מתיישבים יותר בחופשיות למרגלות הגבעות, יש להם חצרות גדולות ומרווחות.

הופעה

אופי, המראה של הדרגינים יכול להזכיר לרוב הרוסים את הנציגים הקלאסיים של העמים הקווקזיים.

יש להם פנים חזקות וחזקות רצון, אף בולט, סנטר מרובע. לעתים קרובות גברים המייצגים את הלאום של הדרגינים מעדיפיםללבוש זקן.

תלבושת מסורתית

התלבושת הלאומית של בני הזוג דארגינ היא בגדים מהסוג הכללי של דאגסטן. גברים מעדיפים מכנסיים ארוכים, חולצת טוניקה, מעיל צ'רקסי, בשמט, מעילי עור כבש, שכמיות, גלימות, כובעים, נעלי לבד ועור. תכונה חובה של התחפושת הלאומית היא פגיון ארוך ורחב.

זה מראה את האופי של אנשי דארגין. כמו רוב האנשים שחיים במזרח, הם מאוד אימפולסיביים ובעלי מזג מהיר. מסורת ההליכה עם פגיון להגנה עצמית נולדה בימי קדם, כשהמצב הסוער בקווקז הצריך זאת.

עבור אישה, התחפושת הלאומית של בני הזוג דארגין היא מה שנקרא שמלת חולצה (היא בצורת טוניקה, והמותניים נחתכו). במקומות מסוימים השמלה יכולה להיות מתנדנדת, ואז היא נקראת ארקהלוק. מכנסיים רחבים או הדוקים, לבד או נעלי עור יתקבלו בברכה. כיסוי הראש הרגיל של הנשים הוא צ'והטה, צריך להיות גם כיסוי לבן או שחור עשוי קליקו גס או פשתן; באירועים חגיגיים משתמשים במשי. באזורים מסוימים, למשל, Kubachi או Kaitag, נעשה שימוש בגבולות ורקמה.

היום, בני הזוג דארגין, שחיים בערים, לובשים בגדים מודרניים רגילים, בשום אופן לא בולטים מהשאר. בתלבושות מסורתיות אפשר לראות קשישים או כאלה שגרים בכפר.

Diaspora

נציגים של הלאום דארגין חיים באזורים שונים לחלוטין של רוסיה. הפזורה הגדולה ביותר שלהם מחוץ לדאגסטן עצמה קיימת בטריטוריית סטברופול.בשנים האחרונות, מספרם באזור זה גדל באופן משמעותי. אם בשנת 1979 היו כ-16 אלף דרגינים, אז במהלך הפרסטרויקה - כבר כמעט 33 אלף איש, ולפי הנתונים העדכניים ביותר - 50 אלף.

כמו כן, תפוצות גדולות של לאום זה ניתן למצוא בשטח של אזור רוסטוב (יותר מ-8 אלף איש), קלמיקיה (כ-7.5 אלף איש), אזור אסטרחאן (יותר מ-4 אלף), כשלושת אלפים נציגים של קהילת דרגין חיים במוסקבה.

ראוי לציין שכמה מאות נציגים של העם הזה התיישבו זה מכבר רחוק ממולדתם ההיסטורית - בטריטוריית קרסנויארסק. הדרגינים הראשונים הופיעו כאן בשנות ה-30 של המאה הקודמת. בשנות ה-2000 יש כאן כמעט 400 כאלה. בעיקרון, הם התיישבו בקרסנויארסק עצמה, כמו גם בנורילסק, שריפובו והאזור בעל אותו השם.

קבוצה קטנה מאוד של דרגינים חיה במדינות ברית המועצות לשעבר. הם יכולים להיחשב בולטים יחסית רק בקירגיזסטן. יש כמעט שלושת אלפים נציגים של הלאום הזה, שהם עשירית האחוז מסך התושבים במדינה. כ-1,500 דרגינים חיים בטורקמניסטן.

אתנום

המילה "Dargin" עצמה נגזרת מהמושג "דארג", שפירושו "בפנים", כלומר אדם שמתנגד לעצמו לסביבה החיצונית. על פי הפילולוג אגייבה, שחקרה בעיה זו, השם האתני "Dargins" עצמו הופיע לאחרונה יחסית. אפילו במאות XVIII-XIX. נציגים של העם הזההיו חלק מישויות פוליטיות שונות.

הדוקטור למדעים היסטוריים, האתנוגרף הסובייטי בוריס זכודר, למד בקפידה את הערותיו של הסופר הערבי אל בכרי. התברר שלתצורת ימי הביניים שהוא תיאר היה השם "Dairkan", שיכול להיות גם השם העצמי של ה-Dargins.

לפני מהפכת אוקטובר, אומה זו הייתה ידועה בשמות אחרים. קודם כל, כמו האנשים של Khyurkily ואקוש.

במהלך ברית המועצות, מחוזות דארגין היו חלק מהאגסטן ASSR שנוצרה, ומאז 1991 הם חלק מהרפובליקה של דאגסטן. במהלך תקופה זו, חלק מהדרגינים עבר מההרים אל המישורים.

מקור

הלאום שייך לגזע הקווקזאי, סוג קווקזי. ישנן שתי גרסאות למקור ה-Dargins.

הראשון נקרא השערה של התפתחות אוטוכטונית ארוכה. זה מרמז על רמה מסוימת של בידוד שבה האנשים היו בתנאים של רמות שקשה להגיע אליהן. הדבר מאושר על ידי מספר ממצאים שנעשו באזורים אלה. תומך ההשערה, הארכיאולוג והאנתרופולוג ולרי פבלוביץ' אלכסייב, האמין שהקבוצה הקווקזית התפתחה בשטח שהיא כובשת כיום. זה קרה כתוצאה משימור המאפיינים האנתרופולוגיים של האוכלוסייה הקדומה שחיה במקומות אלה. ייתכן שהוא נוצר בתקופת הפליאוליתית העליונה או הנאוליתית.

הופעתם של הדרגינים העתיקים מתוארת בגיאוגרף הערבי משירוואן אל באקובי. חוקר שחי בתחילת המאה ה-15 ציין זאתשאנשים גרו כאן גבוהים, בלונדינים ובעלי עיניים חדות.

ההשערה השנייה היא הגירה, היא הוצעה על ידי הדוקטור למדעי הביולוגיה, האנתרופולוג ג'ורג'י פרנצביץ' דבטס.

אנשי דאגסטן

ההרכב הלאומי של הרפובליקה של דאגסטן נחשב לאחד המגוונים ביותר בכל שטחה של רוסיה. 18 תפוצות די גדולות חיות כאן. ייחודה של הוראה זו טמון בעובדה שלאף אחד מהלאומים אין רוב, וחלקם, למעט בדאגסטן, כמעט ואינם נמצאים בשום מקום אחר.

העמים המאכלסים את דגסטן נבדלים בשונותם. לדוגמה, קשה למצוא טריטוריות שבהן גרים לזגינים, לאקים, טבסארנים, אגולים, רוטולים, צחורים במקום אחר.

בדאגסטן עצמה, אווארים חיים יותר מכולם, אבל אפילו להם אין רוב. ישנם כ-850 אלף מהם, שהם כ-30% מכלל האוכלוסייה. דרגינס - 16.5%, קומיקס - 14%, לזגינס - 13%, מספר הלאומים האחרים אינו עולה על 10%.

Culture

ראוי לציין שלפני המאה ה-20 ספרות דארגין הכתובה פשוט לא הייתה קיימת. בעבר, כל היצירות היו קיימות רק בצורה בעל פה. אוספי השירה הראשונים בשפת דארגין התפרסמו בשנות ה-1900. במונחים לשוניים ודקדוקיים, הם נשארו חצי-דרגין וחצי-ערביים, הכילו יצירות בעלות תוכן דתי בלעדי.

אחרי מהפכת אוקטובר, ספרות דארגין החלה להתפתח במהירותלְפַתֵחַ. בתחילה נאספו ותועדו אנדרטאות של אמנות הפה של העם הזה, ב-1925 החל להתפרסם העיתון הראשון בשפת דארגין, שנקרא "דרגן".

בשנת 1961, על בסיס הסטודיו הראשון של דרגין, שנפתח במכון לאמנות ותיאטרון בירוואן, הופיע תיאטרון הדרמה המקצועי הראשון של בני הזוג דרגין. הוא קיבל את שמו של מייסד ספרות דארגין, משורר שחי במאה ה-19, Omarl Batyray.

Language

מעניין שנציגי העם הזה דוברים את שפות ה-Dargin, השייכות לסניף Nakh-Dagestan. זוהי משפחת השפות הצפון קווקזיות.

שפת דארגין עצמה מחולקת למספר רב של ניבים. ביניהם Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.

השפה הספרותית המודרנית של העם הזה נוצרה על בסיס ניב אקושינסקי. השפה הרוסית נפוצה מאוד גם בקרב הדרגינים.

המידע הראשון על שפתם שלהם בקרב הדרגינים מתוארך למחצית השנייה של המאה ה-18. בשנות ה-60 הופיע תיאור של ניב האורקה. במהלך המאה האחרונה השתנה בסיס הכתיבה פעמיים. בשנת 1928 הוחלף האלפבית הערבי באלפבית הלטיני, ומאז 1938 נעשה שימוש בגרפיקה רוסית. באלפבית המודרני, ל-Dargins יש 46 אותיות.

Music

בתקופתנו, שירי דארגין הפכו נפוצים. יש מספר רב של מוזיקאים וזמרים מקצועיים עם רפרטואר מתאים.

אחת המבצעות הפופולריות ביותר של שירי דרגין היא רינת קרימוב. ברפרטואר שלו יש יצירות "בשבילך, דרגינס", "איסבחי", "אהבה תבוא", "דרגינקה שלי", "תבין לבי", "אביב של אהבה", "חלום", "עיניים שחורות", "יפה", "תהיה שמח", "אני לא יכול לחיות בלעדיך", "חתונה", "קומיקס".

מסורות דארגין

ניתן לגבש רעיון מסוים לגבי המסורות של העם הזה, המבוסס על הפולקלור של העם הזה. הוא שופע קללות ואיחולים, כך שעקרונות המנטליות של העם הזה מתבהרים. מעניין לציין שהקללות הנוראות ביותר של דארגין ממחישות אילו מנהגים שולטים בהיררכיית הערכים שלהם.

אם תלמדו בקפידה מה מאחלים בני הזוג דארגין לחבר או לאויב, אתם יכולים להבין שזקנים, מסורות משפחתיות נערצות כאן ואורחים תמיד מוזמנים. למשל, בקרב הדרגינים מקובל לאיים שהזיקנה מתבררת כחסרת תועלת לאף אחד, עצמותיו של מי שלא אוהב אורחים שבורות, קרובי משפחה מתפוררים כמו חרוזים מחוט קרוע.

אחת המעלות העיקריות של הלאום הקווקזי הזה היא הערצת הגיל. נוהגים שהבכור מוותר תמיד, וכאשר הוא מתחיל לדבר, יש בהחלט שהנוער ישמע לו בעמידה. ליד השולחן, המנה של האדם המבוגר תהיה הראשונה שתתמלא, חוסר תשומת לב לזקנה נידונה בחברה.

כמעט אותו הדברביראת כבוד במסורות של דרגינס מתייחסים לאורחים. כמו בכל מקום אחר בקווקז, נהוג גם כאן להיות מוכן תמיד לכך שעל סף הבית עלול להופיע מטייל, שיש להקיף אותו בכבוד מתאים.

לאורח בבית, הם מסדרים את הסדר המושלם, מספקים את המקום הטוב ביותר. אין ספק שחייבים לטפל בו, אז בני הזוג דארגין תמיד שומרים על אספקת חירום בבית למקרה שיופיע מטייל בבית. אפילו ילדים קטנים יודעים על כך, אז כשהם מוצאים ממתקים, הם תמיד שואלים את ההורים אם הם מיועדים לאורחים. כשאנשים זרים מופיעים בבית, לא נהוג לסדר, להתעסק, הכל צריך להיות נינוח ומעוצב.

Family

בין המנהגים של העם הזה, אחד המקומות השולטים תפוס על ידי מסורות משפחתיות. נפוצה כאן אורח חיים פטריארכלי, המרמז על עליונות הגברים על הנשים, והמבוגרים על הצעירים.

כל מעשה לא צודק מכניס מיד בושה לכל משפחתו. לכן כולם שואפים לעמוד בקוד האתי, כלליו מועברים מדור לדור. יושר, אצילות, אומץ וחריצות מוערכים ביותר.

מסורות החתונה של העם הזה אופייניות לשאר הקווקז. מתקיימים טקסי חיזור ולאחריהם קבלת הסכמה לנישואין, שהות הכלה בבית "האחר", שקודמת לה אירוסין. רק לאחר מכן מכניסים את הילדה לחדר המשותף ונשלחים למעיין כדי לקבל מים.

ילדים נחשבים לערך רב במשפחה. משאלה לחוסר ילדים נחשבת לאחתמהקללות הקשות והאכזריות ביותר. ילדים נקראים בדרך כלל על שם נביאים, אנשים מכובדים במשפחה או קרובי משפחה שמתו זה מכבר. יחד עם זאת, כולם יודעים שהוא יחויב להתאים לשם הזה.