הפילוסופיה של הטכנולוגיה מדגישה יותר ויותר את תפקידה של האינטליגנציה הטכנית במודל של העולם של היום. עוד באמצע המאה הקודמת, מושג הטכנוקרטיה זכה לפופולריות בקרב מומחים, שהופיע כתוצאה מהתקדמות מדהימה במדע.
תורשטיין ובלן ויצירתו
מהי טכנוקרטיה? הגדרה קצרה של מושג זה, המרמזת על כוחם של מהנדסים, הופיעה ופותחה בעבודותיו של תורשטיין ובלן. במידה רבה, הדבר נוגע לאוטופיה החברתית של מחברו בשם "מהנדסים ומערכת המחירים", שפורסמה ב-1921. בה עומדים מומחים בתחום הטכנולוגיה והמדע לשירות הקידמה בתעשייה ובחברה, בכוחם להחליף את אנשי הכספים ואת המעגלים הגבוהים ביותר בחברה לטובת הכלל. לפי רעיונותיו של ובלן, במאה ה-20 הגיע הזמן שמומחי הטכנולוגיה יתאחדו ויתפסו את המקומות העיקריים בשליטה הרציונלית של החברה. באותה תקופה אפשר לומר שטכנוקרטיה היא מושג שיש לו הצלחה, ונאומיו של ובלן מצאותגובה מיוחדת מברל, פריש ואחרים.
עלייתה של תנועת הטכנוקרטים
בעשור השלישי של המאה העשרים בארצות הברית, כשהחברה עברה משבר כלכלי, הייתה תנועה כמו טכנוקרטיה. הגדרת התוכנית והעקרונות שלו התבססו על הרעיון של מנגנון חברתי אידיאלי, שתאם באופן מלא את הרעיונות של ובלן. חסידי הטכנוקרטיה הכריזו על העידן החדש המתקרב, חברה שבה כל הצרכים מסופקים, חברה שבה מהנדסים וטכנאים יתפסו עמדה דומיננטית. הם גם דאגו להסדרת התחום הכלכלי ללא הופעת משברים, חלוקה נכונה של משאבים ונושאים אחרים.
תנועת הטכנוקרטים תפסה תאוצה. קמו יותר משלוש מאות ארגונים שחלמו על מהפכה תעשייתית ותכנון מדעי החל על כל המדינה.
טכנוקרטיה ביצירותיהם של ברנהיים וגלבריית
בשנת 1941 פרסם ג'יימס ברנהיים, סוציולוג אמריקאי, את המהפכה הניהולית. בו הוא טען שהטכנוקרטיה היא הקו הפוליטי האמיתי בכמה מדינות. הוא שם לב שהמהפכה הטכנוקרטית משפיעה על החברה בצורה כזו שלא הסוציאליזם מחליף את הקפיטליזם, אלא "חברת מנהלים". שליטה קשורה בבעלות, בהיעדר אחת אין אחרת. בעלות ושליטה במדינה ובתאגידים גדולים מופרדים. ברנהיים האמין שרכוש צריך להיות שייך לשולטים, כלומר למנהלים.
בשנות ה-60 וה-70 הרעיוןהטכנוקרטיה פותחה בעבודותיו של ג'ון קנת גלבריית' "תיאוריות כלכליות ומטרות החברה" ו"החברה התעשייתית החדשה". התפיסה של גלבריית' מבוססת על המושג "טכנומבנה", זוהי היררכיה חברתית של מומחים בתחום הטכני, היא "הנושאת של אינטליגנציה והחלטות קולקטיביות".
ככל שהחברה התעשייתית מתפתחת בצורה פעילה יותר, כך ה"טכנומבנה" הופך ליותר ויותר חשוב לא רק בעניינים כלכליים, אלא גם במינהל הציבורי. מסיבה זו יש לרכז את הכוח הפוליטי בידיים של טכנאים המיישמים ידע ומדע לניהול החברה.
טכנוקרטיה היא הבסיס ל"חברה הטכנוטרונית" של זביגנייב בז'ז'ינסקי ולתיאוריית "החברה הפוסט-תעשייתית" של דניאל בל.
טכנוקרט דניאל בל
דניאל בל הוא סוציולוג ופרופסור בהרווארד המייצג את המגמה הטכנוקרטית בפילוסופיה. בשנות ה-60 הוא הציג את התיאוריה של החברה הפוסט-תעשייתית. בו קבעה בל חזון של קפיטליזם המשתנה כתוצאה מהשפעת הקידמה במדע ובטכנולוגיה, הפיכתו למערכת חדשה שתהיה שונה מהחברה התעשייתית ותשתחרר מהפרדוקסים שלה.
ביקורת על עקרונות טכנוקרטיים
המציאות של התחזיות של הטכנוקרטים הייתה מעבר לכל ספק במשך זמן רב. במחצית השנייה של המאה העשרים, הגיע הזמן לתגליות מדהימות, הולכות וגדלותפרודוקטיביות ושיפור רמת החיים במדינות רבות. במקביל לתהליכים החיוביים, הקידמה הטכנולוגית הביאה להתעצמותן של תופעות שליליות רבות שאיימו על הקיום האנושי. הביקורת על הטכנוקרטיה, נקודות מבט אידיאליות, באה לידי ביטוי במבחר יצירות אמנות, שכללו גם דיסטופיות: אוטופיה 14 מאת קארל וונגוט, פרנהייט 451 מאת ריי ברדבורי, עולם חדש אמיץ מאת אלדוס האקסלי, 1984 מאת ג'ורג' אורוול ואחרים. לשמש איום על האנושות, גינוי של החברה הטוטליטרית של טכנוקרטים, שבה יש רקוב של חופש ואינדיווידואליות של אדם על ידי מדע וטכנולוגיה מתקדמים ביותר.
מבט עדכני על טכנוקרטיה
היום, פילוסופים מחשיבים את בעיית הטכנוקרטיה כאחת הדחיפות ביותר. אלה שמגנים עקרונות טכנוקרטיים מאמינים בתוקף שהפילוסופיה, חמושה במטרות אתיות, פילוסופיות-משפטיות, סוציולוגיות ויסודיות, יכולה להבטיח לחברה שהטכנוקרטיה היא דרך בלתי סבירה של התפתחות.
