גבריאל אברהם אלמונד נולד ב-Rock Island, אילינוי ב-12 בינואר 1911 ומת ב-25 בדצמבר 2002 ב-Pacific Grove, קליפורניה. הוא היה מדען פוליטי אמריקאי הידוע בהשוואות שלו בין מערכות פוליטיות וניתוח של התפתחויות פוליטיות.
הישגים
אלמונד (שקד גבריאל אברהם) קיבל את הדוקטורט שלו מאוניברסיטת שיקגו ב-1938 ולימד בברוקלין קולג' בין השנים 1939 ל-1946, למעט בזמן ששרת במינהל המידע האמריקאי למלחמה בין השנים 1942-45. לאחר שלמד ב-Yale (1947-51 ו-1959-63) ובפרינסטון (1951-59) ב-1963, הוא מונה לפרופסור בסטנפורד, שם בין השנים 1964 ל-1968. עמד בראש המחלקה. הוא היה נשיא האגודה האמריקאית למדעי המדינה (1965-66) וקיבל את פרס ג'יימס מדיסון ב-1981
גבריאל אלמונד היה אחת הדמויות המשפיעות ביותר במדעי המדינה שלאחר המלחמה. הוא הפך לחלוץ הגישה ההתנהגותית בתחום זה, ובשנות ה-60 וה-70, כנראה החוקר המפורסם ביותר בתחום הפוליטיקה, ההתפתחות הפוליטית והתרבות השוואתית. מעט סטודנטים הלומדים את המקצועות הללו בבריטניה או בארה ב סיימו את לימודיהם מבלי לקרוא אותם.עֲבוֹדָה. בסוף שנות ה-80, לאחר ניתוח לב, הוא עדיין פרסם, חקר אינטלקטואלי והדריך סטודנטים למחקר באוניברסיטת סטנפורד.
ביוגרפיה מוקדמת
גבריאל אלמונד נולד למשפחה יהודית אורתודוקסית. בשבתות בילה עם אביו בלימוד תורה ויהדות. השפעה זו נשארה עמו עד הסוף, למרות שהוא ויתר על דתו. חשובות להתפתחותו האינטלקטואלית של אלמונד היו 10 השנים שבילה במחלקה למדעי המדינה באוניברסיטת שיקגו, שם החל לעבוד ב-1928, למד בשנתו האחרונה, וב-1938 הגן על עבודת הדוקטורט שלו. באותה תקופה, האוניברסיטה התחרתה על מוניטין בינלאומי, והנדיבות של משפחות מקומיות עשירות סייעה למשוך ולשמר כוכבים אקדמיים.
Almond למד עם הרולד לאסוול, D. G. Mead וצ'רלס מריאם. האחרון התכוון להפוך את מדע המדינה למדע, לעודד כימות וחיפוש אחר קישורים בין פסיכולוגיה, אנתרופולוגיה וסוציולוגיה כדי לגלות את מקורות ההתנהגות הפוליטית. הבוגרים היו אמורים לעשות מחקר שטח, שהיה חדש באותה תקופה.
שקד למד באוניברסיטה במשך 3 שנים, מה שלא היה קל בתקופת השפל. בנוסף, הלימוד בחום הקיץ הלח בשיקגו היה לפעמים בלתי נסבל - כדי לקרוא את מקס ובר בגרמנית, גבריאל היה צריך לעשות אמבטיה קרה. חבריו לתלמידים היו אד שילס, הרברט סיימון וג'ורג' סטיגלר, שלימים הפכו למייסדיםדיסציפלינות בסוציולוגיה, פוליטיקה וכלכלה. קשה למצוא שום מוסד אחר שהיה לו קונסטלציה כזו של כישרון במדעי החברה.
מדעני המדינה של שיקגו שמילאו תפקידים אקדמיים במקומות אחרים נתפסו בחשדנות תחילה, אך הגיעו לשלוט בדיסציפלינה בשנים שלאחר המלחמה.
עבודה אקדמית
המשימה הראשונה של גבריאל אלמונד, שנקטעה בעקבות השירות הצבאי, הייתה ברוקלין קולג'. ב-1947 עבר למחלקה למדעי המדינה באוניברסיטת ייל, לאחר מכן לפרינסטון, ולאחר מכן חזר לייל, שם שהה בין 1959 ל-1963.
הדוכן בייל היה מבריק אך סוער מאוד, והוא שמח לעזוב. אלמונד הושמד מסטנפורד, עוד אוניברסיטה פרטית עשירה שהייתה לה רק מחלקה בינונית למדעי המדינה. הוא הצליח למשוך מומחים מצוינים, מה ששיפר משמעותית את מעמדה של המחלקה.
לקראת פוליטיקה השוואתית
המוניטין של אלמונד והסיכוי להטביע חותם על המדע הובילו ליושב ראש בוועדה לפוליטיקה השוואתית של המועצה למדעי החברה. הוא מילא תפקיד זה מ-1954 עד 1964. הוועדה מילאה תפקיד מרכזי בביצוע מחקרים, סמינרים וכנסים, מתן מענקים והייתה מקום מצוין להתחיל בו קריירה אקדמית. שם, אלמונד היה חלוץ בחקר ההתפתחות הפוליטית של מדינות חדשות על ידי יישום תיאוריה מודרנית ושיטות מדעיות. פעילות זו הולידה מספר חדשניותמחקר שפורסם על ידי Princeton University Press.
עבודתו המוקדמת של גבריאל אלמונד שיקפה את השפעתה של מריאם והסתמכה על נתוני סקרים. העם האמריקאי ומדיניות החוץ (1950) היה מחקר על דעת הקהל, והאטרקטיביות של הקומוניזם (1953) היה מחקר על אישים קומוניסטיים. התעניינות בנושאים אלו התעוררה במהלך עבודתו במודיעין האמריקני, כאשר השתתף בחקירת קציני הגסטפו השבויים וקציני המודיעין הגרמניים.
יציבות הדמוקרטיה
לאחר מכן, בעקבות עבודה על התפתחות פוליטית במדינות העצמאיות החדשות של אפריקה ואסיה והמחקר המפורסם "תרבות אזרחית" (1963) שנכתב בשיתוף עם סידני ורבה הצעיר. גבריאל אלמונד היה מוטיבציה לחקור את התרבות הפוליטית על ידי התעניינותו בדעת הקהל ובאופי הלאומי. הוא כיסה נושאים רחבים. כיצד אמונות משפיעות על התנהגות פוליטית אינדיבידואלית ועל יעילותה של מערכת פוליטית? אילו ערכים עוזרים או מעכבים דמוקרטיה יציבה? כדי לטפל בבעיות אלו, ערכו המחברים סקרים ב-5 מדינות: בריטניה, ארה"ב, מקסיקו, מערב גרמניה ואיטליה בשנים 1959-60. לדעתו, התרבות הרצויה הייתה כזו שאיזנה את שאיפות העם, העניקה לשליטים חופש לקבל החלטות והטילה עליהם הגבלות. בריטניה הפכה לאידיאל.
לספר הייתה גישה מופתית למחקר השוואתי, והמחברים הכינו חומר אינפורמטיבי על תרבות פוליטית. ההיכרות איתו הפכה לחובה עבור אנתרופולוגים, סוציולוגים, פסיכולוגים ומחנכים, כמו גם לסטודנטים הלומדים מדעי המדינה השוואתיים. זה השפיע על נחישותו של אלמונד לעבור מעבר לגישות המשפטיות והמוסדיות הצרות ששלטו בהשוואות מדע המדינה ומדינות.
Criticism
הספר לא היה חף מביקורת. בניסיון לערוך השוואות בין חברות מערביות ולא-מערביות, הוא פיתח קבוצה חדשה של קטגוריות מבניות-פונקציונליות שגרמו לזמן מה זעם במדעי המדינה האקדמיים. המבקרים התלוננו שהוא פשוט המציא אוצר מילים חדש, כמו החלפת "כוח" ב"פונקציות" ו"מדינות" ב"מערכות פוליטיות". גם גבריאל אלמונד הואשם באתנוצנטריות. המודלים שלו לתרבות אזרחית והתפתחות פוליטית נדחו בגלל האנגלו-אמריקניות המוגזמת שלהם (הוא העריץ את בריטניה).
מאמציו לשלב גישות שונות לחקר הפוליטיקה מצאו גם את המבקרים שלהם. פרופסור אוקספורד סמי פינר דחה את הצעתו להפוך ל"U Tant (מזכ"ל האו"ם באותה תקופה) של מדעי המדינה."
חפש תבניות
גבריאל אלמונד הודה שהוא התנדנד ללא הרף בין תיאוריה למחקר אמפירי וביקש לחבר את המחקר שלו עם הבעיות העיקריות של התיאוריה הפוליטית. הוא היה מדען שחיפש דפוסים בהתנהגות פוליטית לאורך זמן ומרחב ולקח על עצמוסיכונים אינטלקטואליים של הכללה והשוואה. שקד נהנה לעבוד בצוותים ולהשתמש במחקרי מקרה כשיטה לניסוח ובדיקת תיאוריות. תוצר מרשים של גישה זו היה הספר "משבר, בחירה ושינוי" (1973), העוסק בהתפתחות הפוליטית של מדינות שונות.
על הטעויות של מערכת החינוך
גבריאל אלמונד היה אדם צנוע, אבל בכתביו האחרונים הוא הזכיר לעמיתיו הצעירים שרבים מהרעיונות והגישות החדשות כביכול ששימשו בשנות ה-70 וה-80, צפו על ידי דורו הרבה קודם לכן. חסיד של זיכרון מדעי הזהיר אותם שהם ממציאים מחדש את הגלגל לעתים קרובות מדי. מאמצע שנות ה-70, הוא הפך יותר ויותר מודאג מההשלכות של הדגש על הקפדה מתודולוגית בבתי ספר אמריקאים, והתלונן שבמדעי החברה האוניברסיטאות מייצרות יותר מדי מומחים טכניים. לעתים קרובות לדור החדש של מדענים לא היה לא את הידע ולא את הנטייה לפתור בעיות גלובליות. ההשקעה הנדרשת כדי ללמד ברמה זו של קפדנות תיאורטית ומתודולוגית פורמלית מפחיתה במקרים רבים את היכולת להשתמש בתיאוריות ובשיטות אלו כדי לפתור את הבעיות המשמעותיות של האנושות.
הוא גם הצטער על העובדה שההתמחות הגוברת הובילה לפיצול המדע. ב-A Discipline Divided (1990), הוא חקר כיצד העדתיות הזו הובילה חוקרים "לשבת בשולחנות נפרדים" כיום. בשלב זה, הוא היה אחד מהםמעטים שהצליחו לדבר עם נציגי כיוונים שונים.
תרומה למדע המדינה
גבריאל אלמונד בעבודותיו ניסה באופן עקבי לסנתז גישות מסורתיות, המבוססות על היסטוריה ופילוסופיה, לכדי חדשות, מורכבות יותר, המבוססות על מתמטיקה וניסויים. הוא היה סקפטי לגבי שיטות חד-סיבתיות ועזיבה מוקדמת של מודלים כלכליים. עוד לפני התמוטטות ברית המועצות, הוא כתב על התמשכותן של אמונות טרום-מהפכניות במזרח אירופה – ליברלית, אתנית ולאומנית – למרות הכנסתם השיטתית של רעיונות קומוניסטיים. כששקד מת, זה נראה נבואי.
מוכר בזכות תרומתו למדע המדינה, הוא קיבל פרסים ומלגות רבות בארצות הברית ומחוצה לה. בשנים 1965-66 הוא היה נשיא האגודה האמריקאית למדעי המדינה, התפקיד היוקרתי ביותר במקצועו.
חיים פרטיים
בזמן איסוף חומר לעבודתו בספריית העיר ניו יורק, הוא פגש את דורותיאה קאופמן, פליטה גרמנייה שלמדה בקולג' למורים קולומביה. הם נישאו ב-1937 ונולדו להם שלושה ילדים.
גבריאל ודורותיאה היו מארחים נדיבים, ובמהלך השנים מאות סטודנטים בינלאומיים ומלומדים אורחים ומשפחותיהם התקבלו בחום לביתם בפאלו אלטו.
