תרבות רוסית, פגאניזם מקורו בימי קדם. הם ספגו את השקפת העולם של אנשים פרימיטיביים. כל הדתות הבאות צמחו ממנו. וללא ידיעת הפגאניות הרוסית, דתם של הרוסים המודרניים לא תהיה שלמה.
טרנדים
חוץ מזה, אמונות השתנו ללא הרף במהלך השנים. אורח החיים, העיסוקים של הסלאבים היו נתונים לשינויים. הם דמיינו את העולם בדרכים שונות, אבל דבר אחד נותר ללא שינוי בהיסטוריה של הפגאניות של רוסיה העתיקה - אמונה זו הייתה קשורה קשר הדוק לכוחות הטבע. זה היה הפולחן שלהם. האורתודוקסיה המונותאיסטית ספגה לאחר מכן את מסורות האלפיים של הפגאניות הרוסית. האלים הישנים הועברו לאלה החדשים.
לקדוש אליהו היו התכונות של פרון, ולפאראסקווה היו התכונות של מוקוש. סנט בלייז שיקף את ולס. הפגאניות הרוסית והאורתודוקסיה קשורות זה בזה. והאלוהויות רכשו כל הזמן סימנים חדשים, שמות השתנו, כינויי שמות חדשים הופיעו. הם תפסו מקומות חדשים בפנתיאון.
מקורות
כרוניקות מימי הביניים נותרו מקור ההיסטוריה הסודית של הפגאניות הרוסית,תורות נגד אלוהויות פגאניות, כרוניקות. יש גם מידע שנאסף מפולקלור, מחפירות ארכיאולוגיות. חשוב לזכור שההיסטוריה נכתבת על ידי הזוכה. ואת העובדה שהסלאבים הקדמונים נאחזו בדת אבותיהם אפשר לנחש רק בגלל כמה הנצרות הרוסית אימצה מהפגאניות. וזכור כי נתונים רבים על הדת העתיקה אבדו.
לכן, הספרים שהושתרו עליהם לא שרדו. זה היה שמם של הכתבים הקסומים שהובאו לרוסיה מביזנטיון ומהשטחים המערביים. אותו שם ניתן לכל הגיליונות שעליהם כתבו האנשים על הסימנים, האמונות, האמונות הטפלות שלהם. ראוי לציין שהעם הרוסי הצליח לכתוב בהמוניהם, בניגוד לאירופים של אז. גם בנים וגם בנות ממשפחות איכרים למדו לכתוב, ואנשים התכתבו זה עם זה באופן פעיל. לכן, היו הרבה גיליונות יקרי ערך כאלה משכבות שונות של החברה. אבל מידע על המונומנטים היקרים ביותר של ההיסטוריה של הפגאניות הרוסית נשאר רק בספרות הנוצרית, שבניגוד אליהם, נשמרה. ברגע שכל החפצים הפגאניים נאסרו, הם הושמדו באופן מסיבי. ורק דגימות נדירות נשמרו בסתר על ידי אנשים במשך מאות שנים. והם צצו בין נציגי הפגאניזם הרוסי המודרני, מגידי עתידות, מכשפות. ספר דחוי ידוע הוא האוסטרולוג. אלו הן הערות אסטרולוגיות, ששימשו את הנסיכים הרוסים בתקופות האליליות. הסלאבים הקדמונים שקלו כיצד הכוכבים השפיעו על אושרם של יילודים, חזו את גורלם של עמים, מלחמות וכו'. גרומניק סיפר על מחלות ויבולים. "מולניק"הוא אוסף של תחזיות ברק.
ב"קוליאדניק" יש שלטים המופצים ביום. יש עוד כמה ספרים כאלה, אבל את רוב הסיפורים על הפגאניות הרוסית הורה אביו של פיטר הראשון, אלכסיי מיכאילוביץ', להשמיד.
Artifacts
כשרוסיה הוטבלה, נשמרה הפגאניות במדינה בצורות חדשות. בפרט, מסורות נשמרו בסרפנטינות. הם היו עשויים מתכת או אבן; אלו הם מדליונים עם עלילות של הדת הנוצרית. אבל בצד ההפוך, שלא היה גלוי לאחרים, היה סמל מיתולוגי, בדרך כלל עם נחשים. זהו סמל פגאני, ככלל, של אב הנחש של הסקיתים או ראש הגורגון. הייצור נמשך עד המאות ה-15 וה-16.
מידע מודרני
אז, הפגאניות הרוסית עדיין נחקרת מעט. במקום הראשון בקרב הסלאבים העתיקים היה אל השמש - Dazhdbog, Khors, Veles. עדיין אין הסבר מדויק מדוע היו לו מספר שמות. Dazhdbog נחשב לפטרון החום והאור. ולס היה הפטרון של הבקר, והחורס הגדול היה השמש עצמה.
פרון גילם סופת רעמים, רעמים וברקים נוראים. הרוח הייתה סטריבוג. גן עדן נקרא סווארוג, זה היה אביו של דאז'דבוג, והאחרון נקרא סווארוז'יץ'. כדור הארץ נקרא אמא אדמה גולמית. אז, בפגאניות הרוסית הם כיבדו את אמא אדמה, Dazhdbog, Veles.
עם זאת, התמונות לא היו חיות כמו במיתולוגיה היוונית. לא הייתה רשת מפותחת של מקדשים, ברורקאסטה מאורגנת של כמרים. ידוע שמקומות פתוחים היו מקושטים באלילים שבהם הקריבו קורבנות. לפעמים הם היו בני אדם, אבל זה היה די נדיר. יחד עם זאת, המיתוסים הוורנגים לא השפיעו על התפתחותם של הסלאבים, למרות שהורנגים היו קשורים לסלאבים. הם שינו את הפולחן שלהם לפגאניות רוסית לפעמים. ידוע כי הנסיך הוורנגאי איגור, יחד עם פמלייתו, נשבעו לפרון הסלאבי והעריצו לו.
כת פגאנית
יותר מפולחן כוחות הטבע, הרוסים פיתחו רק את פולחן האבות הקדמונים. קרובי משפחה שמתו זה מכבר זכו לאל, שנחשבו לפטרוני המשפחה. האב הקדמון נקרא כך - סוג או שור. מהמילה האחרונה הגיעה המילה המודרנית אבות. הם גם הקריבו לו קורבנות. האב נקראה אישה בלידה, היא הייתה נערצת באותו אופן כמו הסוג. אבל כשהקשרים המשפחתיים נהרסו, במקום שחור, התחילו לכבד בראוניז. הפטרון של בית המשפט הוא שניהל את משק הבית.
הסלאבים האמינו בחיים שלאחר המוות, והאמינו שנשמותיהם של אלה שהלכו לעולם אחר נשארו על פני האדמה והתיישבו בשדות, ביערות ובמים - בתולות ים, גובלינים, מים. כל תופעות הטבע היו מונפשות, הרוסים הקדמונים תקשרו איתם. כך נוצרו חגיגות פגאניות, שהיו קשורות ישירות להערצת כוחות הטבע ולפולחן האבות.
לדוגמה, הרוסים הקדמונים בירכו על "פניית השמש לקיץ". פסטיבל מיוחד הוא מזמור, שנקרא "ov-sen" בצורה אחרת. לאחר הפסטיבל הזה, הייתה פרידה מהחורף, מפגש של אביב. נראה מחוץ לעונת הקיץ -"קופאלה".
משתה היה גם נפוץ - זהו זיכרון המתים. היו חגים "בנות ים", "רדיוניקה" - במהלכם, פגאנים רוסים זכרו את אלה שהלכו לעולם אחר. ראוי לציין שרבים מהמנהגים שאומצו באותה תקופה שרדו את הפגאניות. אז, השיר נשאר בזמן חג המולד, הפרידה מהחורף - במסלניצה, והראדוניקה - בשבועות הקדוש ותומס הקדוש. בדרך כלל חוגגים בתולות ים ביום אמצע הקיץ.
שינוי של פגאניזם
ראוי לציין ששמונה שנים לפני אימוץ הנצרות, הנסיך ולדימיר עצמו הקים כמה אלים חשובים ברמת המדינה. הכרוניקות מכילות מידע על קורבנות אדם של אותה תקופה.
עקבות של כת
אמא גבינה אדמה, כפי שהאמינו עובדי האלילים, נתנה חיים ולקחה אותם. בכת הסלאבית היא הייתה מיוצגת כאישה, והכל ירוק היה שערה, השורשים היו ורידים, הסלעים היו עצמות. והנהרות היו דם. כשהם נשבעו בשמה, הם אכלו חופן אדמה. ואם אדם שובר את זה, זה היה כמו מוות. האמינו שאמא אדמה לא תלבש את מי שבגד בשבועה. והאמונה הזו נשארה במשפט: "כדי שאוכל ליפול דרך האדמה."
הדרישה עבורה הייתה תבואה. השבט היה נערץ, והנשים המפורסמות ביותר בלידה היו לאדה עם בתה לליי. לאדה היא המגן של המשפחה, האהבה, הפוריות. לאדו באגדות עתיקות התכוון לחבר אהוב, מאהב. הצורה הנקבית של אותה מילה היא מאהב, כלה, אישה.
Lelya נחשבה לפטרונית של נבטי האביב והפרחים. היא הייתה אלת אהבת הילדות. הנציגות קטפו להן פרחיםפירות יער. הטקסים הקשורים לפוריות בוצעו בגוף עירום.
Customs
אז, מידע על מנהג פגאני עתיק שכזה של רוסים נשמר. המארחת נשכבה בשדה, והעמידה פנים שהיא תלד. היה לה לחם בין רגליה. הרוסים העלו באוב במהלך השבוע הקדוש כדי שהלחם יהיה פורה יותר. הבעלים ניער את המחרשה, כאילו חורש. והמאהבת העירומה אספה ג'וקים, ואז, לאחר שגלגלה אותם בסמרטוט, לקחה אותם לרחוב.
היתה לשון הרע על בקר. וגם באזור ויאטקה, המארחת רצה עירומה עם עציץ ישן לתוך הגן והפילה אותו על יתד. אז זה נשאר לכל הקיץ. האמינו שהסיר יגן על עופות מפני טורפים. הטקס נעשה אך ורק לפני שהשמש עלתה.
ובקוסטרומה, אפילו במאה ה-18, בוצע המנהג האלילי הבא. המאהבת העירומה, יושבת על ידית מטאטא, הסתובבה בבית שלוש פעמים כמו מכשפה.
Yarilo
ירילו היה אלוהות פוריות עליזה. הוא התנשא על אהבה, על המראה של ילדים. "יאר" מתורגם כ"כוח". זה היה בחור צעיר בלבן. לפעמים הוא הוצג עם אשתו, שגם היא הייתה לבושה בלבן. בידה הימנית היה לה ראש אדם, ובשמאלה - אוזני תירס. זה סימל חיים ומוות.
לראש של יארילו תמיד היה זר פרחים. היום שלו היה 27 באפריל. באותו יום, אישה עלתה על סוס לבן והסתובבה סביב עץ גבוה. לאחר מכן, הסוס נקשר והחל ריקוד עגול. כך קיבלנו את האביב בברכה. בנוסף, היה החג השני של יארילו, הוא נחגג בקיץ במהלך צום פטרובסקי. ואז הוא הוצגבדמות גבר צעיר בלבן, הוא היה עם סרטים, פרחים. זה היה ראש הפסטיבל, שלווה בכיבוד וחגיגות.
האמינו שהאלוהות הזאת העירה צמחים, כוח נעורים ואומץ באנשים.
Honoring Veles
Veles היה האלוהות והפטרון של בעלי החיים, כמו גם של העולם התחתון. הנחש המכונף ולס נחשב לאלוהות של חיות היער. לכבודו הוצתה אש שלא כבה. אספו לחם, עובדי האלילים השאירו אגוזי תירס לוולס. כדי שהמשק יהיה בריא ופורה, הקריבו כבש לבן.
זה היה אל שהקריבו לו קורבנות אדם. מידע על כך נשמר ברישומים העתיקים ביותר של עובדי אלילים רוסים. הקורבן - חיה או אדם - נהרג, ולאחר מכן נשרף. ואם האש הזאת בולס כבה, הוסלק המכשף מהכרמטי, תוך בחירת כומר חדש בהגרלה. המכשף, שלא עקב אחריו, נדקר למוות, ושרף את הגופה באש קדושה. האמינו שרק הליך כזה שעשע את האל האדיר הזה.
אש הופקה על ידי שפשוף עץ בעץ - רק כך הניצוץ שנוצר נחשב ל"חי". וכשרוסיה הוטבלה, ולאסי הופיע במקום ולס. וביום הקדוש הזה, הרוסים הביאו פינוקים לחיות מחמד, נתנו להם מי טבילה לשתות. אם הופיעו מחלות בחיות בית, אנשים יצרו תלם מסביב לכפר והלכו במעגל עם הסמל של בלסיוס.
Svarog
אלוה האש הוא סווארוג. עובדי האלילים הקדמונים כיבדו את האש כמשהו קדוש. אסור היה לירוק בו או לזרוק אשפה. אם זה נשרף, אי אפשר היה לבטאמילים גסות. האמינו שאש מרפא ומנקה. אנשים חולים נישאו מעל האש, והאמינו כי כוחות רשע נספו בה. טקס הנישואין כלל את העובדה שהחתן והכלה הלכו בין שתי מדורות. אז המשפחה נוקה מנזק.
היו גם קורבנות לכבוד סווארוג. הם נבחרו בהגרלה או בהוראת המאגי. ככלל, הם הרגו חיות, אבל הם יכלו גם לבחור אדם. ב"כרוניקה הסלאבית" של המאה ה-12 נשתמרה השורה הבאה: "…לעיתים מקריבים אנשים - נוצרים… דם מסוג זה נותן הנאה מיוחדת לאלים". ובכרוניקות של המאה ה-11, "מעשי הבישופים של המבורג", נשתמר סיפור מותו של יוחנן: "הברברים כרתו את ידיו ורגליו, השליכו את גופתו על הכביש… להקריב לאל ראדגסט." מאוחר יותר, כת הפוריות התחלפה בכת המלחמה.
ליד וליקי נובגורוד היה המקדש של פרין, שבו הוקרבו אנשים. פרין היה פעם אי. אבל בשנות ה-60 של המאה העשרים הוקם כאן סכר. ואז האי הפך לחלק מהיבשת.
