הדבר הכי חשוב בחייו של אדם הוא איך הוא תופס את העולם הזה. בהתאם לאופן בו אנו מתייחסים אליו, נוצר הרבה בהתנהגות שלנו הן ביחס והן במודעות האישית לחיים. הנושא של מאמר זה יהיה בעיית הגדרת השקפת עולם. מה משמעות המושג הזה, ומהם סוגיו?
אפיון השקפת עולם
זו הבעיה הבסיסית ביותר שהפילוסופיה עוסקת בה. מדע זה חוקר, מנתח, חוקר את יחסו של אדם למה שמקיף אותו. לא רק חבורה של "עולם", לא רק אדם מנותק ממנו, מהתרבות, מהציוויליזציה. הפילוסופיה חוקרת את מערכת היחסים, היחסים, החדירה ההדדית של הסביבה והאדם.
אלבר קאמי שם לב שהעולם עצמו הוא בלתי הגיוני לחלוטין וחסר משמעות; הוא גם חשב לאבסורד את הרצון של אדם להעניק לכל מה שמסביב תכונות אנתרופומורפיות, לקרוא לזה אנושי. ללא גישה משולבת מפותחת לחיים, אי אפשר לדמיין אישיות מלאה, ולכן לא ניתן להפריז בתפקיד השקפת העולם בחייו של אדם. הבנת עובדה זו תשפיע לטובה על התפתחות האדם.
תפקידהשקפת עולם בחיי אדם
באוסף של הפילוסוף הסובייטי המפורסם פעם ג'ורג'י פטרוביץ' שצ'דרוביצקי, נאמר שאדם היום, למרבה הצער, לא צריך חשיבה ככזו, אנחנו לא משתמשים בה בעולם המודרני. במבט ראשון, הביטוי הזה עשוי להיראות פרדוקסלי ובלתי מובן, לא מתאים לאורח החיים הרגיל שלנו, לרעיון שלנו על עצמנו ולחשיבה שלנו. אבל אם חושבים על האמירה של שצ'דרוביצקי, אפשר למצוא בה דגן בריא. אדם מודרני חי בעולם יציב מאוד, מבלי להזכיר, כמובן, את נקודות הגבול שבהן אנו עומדים בפני מוות של יקיריהם, מחלות, אסונות טבע, אסונות. השמש זורחת מעל הראש בעמידות מעוררת קנאה, אין מלחמה גרעינית, וכל יום דומה ל-Groundhog Day, וזה מצב מאוד מוכר. יתרה מכך, אנליטיקאי מפתח ידועים מאוד של זמננו כבר חשבו עלינו הרבה כשהחליטו מה לאכול, מה לקנות מבגדים, מה מהווה אדם אידיאלי, יחסים בין אנשים, אהבה, חברות. הם אלה שהכניסו את רעיון "החלום האמריקאי" לראשנו. כך אנשים לומדים לשקוע במצב של קביעות.
פרשנויות מודרניות
מה תפקידה של השקפת עולם בחיי האדם? הפילוסופים והפסיכולוגים של ימינו מגדירים חשיבה כיכולת של אדם לפתור בעיות לוגיות מסוימות, ליצור אחרות, להעלות שאלות שטרם הועלו בפניהם, היכולת למצוא מוצא ממצבים סותרים מורכבים, המבוססים עלעל ה"מנה", כלומר, המרכיב הרציונלי בחייך.
אם ננתח את הקיום היומיומי שלנו, אז אנחנו, למרבה הצער, ברוב מוחץ נגיד שקשה להשתתף בתהליכים כאלה, כלומר, לא קל לנו לפתור בעיות לוגיות. הרבה יותר נוח לרבים מאיתנו לעצום עיניים לבעיה שנוצרה, להבטיח לעצמנו שהכל יעבור מעצמו, צריך רק לחכות או להעביר את האחריות לאחרים. וכל זה נובע מהתפיסה האנושית. איזה תפקיד ממלאת השקפת העולם בחייו של אדם?
האם המחשבות הן מהותיות?
אנו זוכרים שניתן להעלות חיים למחשבות, תוך הוספת גוונים מיסטיים. כן, למעשה יש להם תכונות להתממש, אבל הכל לא עובד בלחיצת אצבע.
תלוי איך אנחנו חושבים, איזה סוג של דברים אנחנו מדמיינים, מה בדיוק אנחנו מקרינים, בסופו של דבר החיים האמיתיים שלנו נבנים. אז איזה תפקיד ממלאת השקפת העולם בחייו של אדם? יש אינספור תשובות לשאלה הזו. עם זאת, אחת ההגדרות הפופולריות והידועות ביותר כיום היא כדלקמן: "תפיסת עולם היא אוסף של רעיונות כלליים ביותר של אדם על העולם, על מקומו בו, על האפשרויות והדרכים להפוך אפשרויות למציאות.."
פרשנות זו כרוכה בגישה לכל מצב אינדיבידואלי, בהתאם למצב הספציפי שיוצר רקע זה או אחר לפעולות. לכל האנשים יש גישות שונות ליכולות שלהם והופכים אותם למציאות, יש להם רעיונות כלליים שונים לגביעל מה טוב ומה רע. בפילוסופיה, מושגים אלו נקראים "על מה שיש ומה צריך להיות": מה יש ומה צריך להיות במציאות.
זכות הדעה
לפי הפילוסופיה, השקפת העולם משחקת וצריכה למלא תפקיד עצום בחייו של אדם בעולם המודרני, כי כל זה בכללותו עוזר לאדם לגבש דעה. אמיתי, משלו, אמיתי, מקורי, לא כפוף לשום התנהגות סטריאוטיפית סטנדרטית, רווי תוויות מוכנות, דעות קדומות, הגדרות סטנדרטיות. התופעה עצמה והמבנה שלה יוצגו להלן במאמר.
קונספט, סוגים, רמות
מה זה באמת, ואיזה תפקיד ממלאת השקפת העולם בחייו של אדם? המושג בו נעשה שימוש בדרך הרגילה עבורנו שימש לראשונה את נציג הפילוסופיה הגרמנית הקלאסית, פרידריך שלינג. הוא הציע שיש דבר כל כך מעניין שנקרא "השקפה על העולם" ושלכל אדם יש את ההשקפה הזו.
היום אנחנו מדברים על כך שההגדרה של "תפיסת עולם" כוללת כמה מרכיבים: ראשית, זו תפיסת עולם, תפיסת עולם, זו בעצם רמת השקפת העולם, ותפיסת עולם. בואו נסתכל מקרוב.
Attitude
זוהי השהות העיקרית של אדם בעולם הזה, רמת השהות הנוחה או לא נוחה בסביבה. מאפייני השקפת העולם הם שגם אצל תינוקות שעדיין לא מלאיםחוש על ידי אינדיבידואלים שעדיין לא עברו סוציאליזציה, יש להם כבר התחלה של רמת השקפת עולם.
אם אתה צופה בילדים קטנים, אתה יכול לראות דברים יוצאי דופן. למשל, היציבה של ילד כשהוא ישן, פושטת ידיו ורגליו לצדדים. זוהי עמדה של קבלה מלאה של העולם, כשהילד מרגיש בטוח ונוח, הוא מרגיש טוב ונוח.
ויש עוד סוג של ילדים שחיים בבתי תינוקות שננטשו על ידי הוריהם. הילדים האלה, שעדיין רחוקים מלהפוך לאדם, ממעטים לצרוח. מסיבה אחת פשוטה: כי הם מבינים שאין להם טעם לצעוק, כי הכל במקומות כאלה קורה בשעות מוגדרות בהחלט. לפיכך, כבר אדם חסר מבנה זה דואג שהמשאבים לא יתבזבזו לשווא. הוא שומר על הכוח והאנרגיה שלו.
ורגע כזה של מציאת נחמה הוא רמת המצב הרגשי החושני שלנו, מצבי הרוח, החוויות שלנו, המצבים הרגשיים הנוזלים, הפלסטיים, הניתנים לשינוי. מאותה סיבה, כשאנחנו מתעוררים ורואים אגדה מושלגת, יופי ברחוב, אנחנו מרגישים שמשהו התסיס בפנים, השמחה הופיעה. ואם יורד גשם, רפש בחוץ, המצב מאוד לא נעים, אנחנו מפעילים מוזיקה עצובה ונקלעים למלנכוליה.
דרך החיים שאנשים מנהלים אינה מתאימה להבנה כה נוקשה, לפיתוח השקפת עולם.
תפיסת העולם
מרכיב בתפיסת העולם שלנו הוא איך אנחנו מסתכלים על העולם, מערכות יחסים, זו רמת ההיגיון, השכל הישר,רמת היווצרות של קשרים אלמנטריים בין עצמו, אנשים אחרים, פרט ואחרים. רמת השקפת העולם, כפי שכבר הוזכר, היא אוסף של רעיונות כלליים יותר על עצמך ועל מקום בעולם הזה.
תצוגת עולם
זו כבר קבוצה (מערכת) של מושגים שהם הגדרות מופשטות מופשטות, כלומר היחס בין רעיונות הקיימים בנפשו של כל אדם. המוזרויות של תפיסת העולם כוללות את העובדה שהיא יכולה להתקיים ללא אמצעי שפה, יש לנו תחושה פנימית, ואיננו יכולים לבטא אותה בקול רם.
אבל הבנת העולם היא בלתי אפשרית בלי אנלוגי שפה, כלומר, אי אפשר להבין ולהבין כמה דברים בלי לבטא אותם.
אלמנטים של השקפת עולם
במרכיב של תפיסת העולם המודרנית, בדרך כלל מבחינים בספרות ארבעה יסודות. ראשית, זהו ההיבט הקוגניטיבי והקוגניטיבי, כל אותו ידע מעשי, אלמנטרי, עולמי, שכל אחד מאיתנו רוכש במהלך חייו. ככלל, הוא מושפע מאוד מרגעים כמו המרכיב הגיאוגרפי (מקום הולדתו של אדם), הרגע ההיסטורי (תקופה), הרקע הרגשי הקיים בחייו של כל אדם לחלוטין, מזג, תכונות של העצבים. מערכת, המאפיינים הייחודיים של הסביבה בה אנו גדלים, אופי (סנגוויני, פלגמטי, כולרי, מלנכולי), הדגשת אופי (פדנטיות, חופש מוחלט).
זה כולל גם תופעה כזו כמו נורמות וערכים. חשוב לקחת בחשבון את הכלליםדתי, חברתי, ערכי, היסטורי.
תפיסת העולם וערכי החיים תלויים לא רק במדינה, בתקופה, בגיאוגרפיה, אלא גם במגדר. כל זה מונח בנו כמעט מהרגע שנולדנו. לדוגמה, עד עכשיו, בנות ובנים גדלים אחרת, כלומר מלמדים אותם אחרת להתייחס לכאב, לאדם אחר.
מרכיב נוסף בגיבוש תפיסת עולם הוא תרגול. ללא יישומו, גורם זה אינו קיים. כפי שאמר פעם קרל מרקס, "התרגול הוא הקריטריון של האמת". כלומר, יכולות להיות לנו השקפות ורעיונות שונים על העולם, אבל אי אפשר להגיע להצלחה בלי להוציא אותם למציאות. תפיסת עולם שנותנת לנו כל דיבידנד נחשבת למצליחה.
סוגי השקפת עולם
בספרות הפילוסופית מבחינים בין שני סוגים: רגיל ומדעי. היום אנחנו מדברים על העובדה שלתפיסת העולם הרגילה יש אופי ספונטני. זה אומר שאנחנו לא עושים שום מאמץ מודע לגבש תפיסת עולם, כלומר זה נובע מהרגע הנוכחי, מצב נוזלי רגעי. הוא מאופיין באומניבוריות מתודולוגית, כלומר, קליטת השקפות שונות, רגישות לדעות של אחרים ללא ביקורת רבה. לפיכך, ההשקפה הרגילה של העולם היא סובייקטיבית גרידא, מבוססת על שיפוטים, אשר בתורם נוטים להיות מוחלפים, לפעמים אפילו בהיפך.
ההשקפה המדעית מאופיינת בתכונות הבאות: עקביות לוגית (לאדם יש מערכת שמאפשרת לו להסביר על סמךעל המערכת שלו, כל האירועים שקורים לו, בונים את חייו, מבצעים כמה פעולות), האופי המערכתי של התודעה, המבנה שלה, עצמאות החשיבה. אדם כזה קשה לכפות דעה של מישהו אחר.
סוגי השקפת עולם
ניתן להציג את מושג השקפת העולם והמבנה שלה בדרכים שונות, אך מבחינה היסטורית יסודות השקפת העולם התפתחו משלושה סוגים. הסוג הראשון הוא הבסיסי ביותר, הגלובלי ביותר, המתרחש ראשון. השקפת עולם זו היא מיתולוגית. מקורו בממלכת האגדות והאגדות.
אדם שנמצא באחיזת תפיסת עולם מיתולוגית אינו אדם חופשי. כמו אדם ארכאי, כבול בשלשלאות של שעבוד, שהיה תלוי בכל תופעות הטבע ובבני שבטו שלו, כי לא הייתה לו זכות לדעתו האישית. במקרה של אי ציות, הוא עלול להיות נתון למוות או לנידוי (גלות).
סוג מיתולוגי
מיתולוגיה היא בעצם השתקפות פנטסטית של המציאות, שבמקביל תובעת את מעמדה של המציאות. אלה לא רק אגדות, אגדות, משלים. זוהי היכולת של אדם לתאר את העולם הזה.
אבל למה להסביר את המרחב סביבנו? להפסיק לפחד ממנו. לכן, למיתולוגיה יש אופי אנתרופומורפי, מכיוון שכל האלוהויות המייצגות את היסודות ניחנו במראה אנושי. עד כה, כמו בעבר, המיתולוגיה משחקת תפקיד מוביל בעולם המודרני. הוא נשמר הודות לאותו עומס ומטען סמנטי שנולדו בחברה הפרימיטיבית.
העובדה היא שאנשיםרגילים לבנות תמונה שלמה של העולם בדמיונם, אחרת הם מרגישים לא בנוח בלימבו. פירורי הידע הקיים מעוררים אימה מול בורות מקיפה, ולכן אדם למד לשנות באופן עצמאי את המרחב סביבו.
סוג דתי
הסוג השני הוא סוג ההשקפה הדתית. מדענים מקשרים את הופעת הדת עם התפתחותה של חברה מעמדית, הופעתו של אי-שוויון חברתי וחומרי כאחד.
אז היה צורך ברזל להיפטר ממתח חברתי אפשרי, הפיכות, מהפכות. הדת יירטה בקלות ובנוחות את דגל הממסר מהמיתולוגיה כדי למנוע בלבול. אפילו המונח "relegae" עצמו פירושו "לכרוך". תפיסת העולם הדתית, שמשמעותה פרוגרסיביות גדולה יותר עבור החברה, עוקפת במובן זה את המיתולוגית. בדת, לאדם יש זכות לחופש מסוים. זה מתבטא בצורה ברורה במיוחד בנצרות באמצעות רצון חופשי: אלוהים שולט ביקום, ואנחנו אחראים לגורל שלנו.
אם נשווה את האלוהויות של יוון העתיקה לאלו הנוצריות, נוכל לראות שלאלים היוונים הייתה מהות ברורה ולא תמיד עלו על בני האדם, בעוד האלים בדתות מודרניות הם על-טבעיים. למרות חילון לכאורה, אמונות בישויות גבוהות עוזבות את עמדותיהן המובילות, אך בשנים הקרובות הן בהחלט ידבקו בחוזקה בכסא הכוח העולמי.
טיפוס פילוסופי
הסוג השלישי של השקפה הוא פילוסופי. זהמאופיין בנוכחות של הערכה ביקורתית חופשית של עצמך, אדם אחר, העולם, החברה, מקומו של האדם בחיים האלה.
זו אחת מתפיסות העולם המתקדמות ביותר כרגע. הרי זה מתבטא ביכולת להגן על עמדתו, תוך הסתמכות אך ורק על ההיבט הרציונלי, ללא קשר למודעות החושנית של עצמו בעולם הזה. זוהי היכולת להשתמש ב"קצובה", אינטליגנציה. הדבר החשוב ביותר בתפיסת העולם הפילוסופית הוא התפתחות הדעה שלו, השקפת החיים. זה יכול להיות טבוע לחלוטין בכל אדם, לאו דווקא לפילוסוף.
האם אתה יכול לשנות את תפיסת העולם שלך?
זה לא סוד שלאורך החיים מבוגר גדל פסיכולוגית על עצמו, רוכש ידע וניסיון חדשים. לפעמים פניות חדות לחלוטין יכולות לשנות אדם ללא הכר. קרה שקנאי כנסיות נלהבים הפכו לאתאיסטים נלהבים, ולהיפך. אנשים מצליחים יכולים לעזוב עסק של מיליוני דולרים ולטייל או לגור בכפר. תפיסת עולם היא כמו פלסטלינה, ניתן לכתוש, לשנות ולבנות אותה באמצעות שיפור, חתירה לאידיאלים מוסריים, טיול בעולם. כדי להכיר את עצמך, אתה צריך לקרוא הרבה ספרות פילוסופית ופסיכולוגית.
תפיסת עולם במאה ה-19
לאחר קריסת ברית המועצות, אנשים רבים חוו משבר אידיאולוגי, שהופיע עקב קריסת התקוות והאידיאלים שנקבעו בחברה הקומוניסטית. עכשיו הכל מבוסס על צריכה, לכולם מגיע הכל, המושגים של כבוד, כבוד, אהבה נמוגו ברקע. תְקוּפָההצרכנים הניחו את הרעיון בחברה: "חיים - הנאה". זהו נהנתנות טהורה על כל גילוייו. מצד שני, זו לא דרך כל כך גרועה להסיח את דעתם של אנשים ממחשבות שליליות.
אנו מקווים שמאמר זה שפך אור על מושג השקפת העולם והמבנה שלה בצורה ברורה ככל האפשר, מכיוון שפשטות ההצגה היא המפתח להבנת מידע.
