Neopositivism היא אסכולה פילוסופית הכוללת את רעיונות האמפיריציזם. הוראה זו היא להכיר את העולם באמצעות חוויה חושית. ובהסתמך על היגיון, רציונליות ומתמטיקה כדי להיות מסוגלים לסדר את הידע שנצבר. פוזיטיביזם לוגי, כפי שמכונה אחרת הכיוון הזה, טוען שאם כל מה שאי אפשר לדעת יתבטל, אז העולם יוודע. הניאו-פוזיטיביזם, שנציגיו התגוררו בעיקר בוורשה ובלבוב, ברלין ואפילו בארצות הברית של אמריקה, נשא את התואר הזה בגאווה. לאחר פרוץ מלחמת העולם הראשונה היגרו רבים מהם למערב אירופה ומעבר לאוקיינוס האטלנטי, דבר שתרם להפצת דוקטרינה זו.
היסטוריית פיתוח
ארנסט מאך ולודוויג ויטגנשטיין היו הראשונים שדיברו על כיוון חדש. מדבריהם עלה כי ניאו-פוזיטיביזם הוא סינתזה של מטפיזיקה, לוגיקה ומדע. אחד מהם אפילו כתב חיבור על לוגיקה, שם הדגיש את ההוראות המרכזיות של האסכולה המתהווה:
- החשיבה שלנו מוגבלת רק על ידי השפה, לכן, ככל שאדם יודע יותר שפות וככל שהשכלתו רחבה יותר, כךהחשיבה שלו מתרחבת.
- יש רק עולם אחד, עובדות, אירועים והתקדמות מדעית קובעים איך אנחנו מדמיינים את זה.
- כל משפט משקף את כל העולם, שכן הוא בנוי לפי חוקים דומים.
- כל משפט מורכב ניתן לחלק לכמה משפט פשוטים, המורכבים למעשה מעובדות.
- צורות גבוהות יותר של הוויה אינן ניתנות לביטוי. במילים פשוטות, לא ניתן למדוד ולהסיק את התחום הרוחני כנוסחה מדעית.
Machism
מונח זה משמש לעתים קרובות כמילה נרדפת להגדרה של "פוזיטיביזם". E. Mach ו-R. Avenarius נחשבים ליוצריו.
מאך היה פיזיקאי ופילוסוף אוסטרי שחקר מכניקה, דינמיקה של גז, אקוסטיקה, אופטיקה ורפואת אף אוזן גרון. הרעיון המרכזי של המאצ'יזם הוא שהניסיון צריך ליצור רעיון של העולם. הפוזיטיביזם והניאו-פוזיטיביזם, כדוקטרינות הדוגלות בדרך האמפירית של ההכרה, נדחים על ידי המאצ'יזם, שהצהרתו העיקרית היא שהפילוסופיה חייבת להפוך למדע החוקר תחושות אנושיות. וזו הדרך היחידה לקבל ידע על העולם האמיתי.
כלכלת המחשבה
ניאופוזיציביזם בפילוסופיה הוא חזון חדש של בעיה ישנה. "כלכלת המחשבה" תאפשר לכסות את מירב הנושאים במינימום מאמץ שהושקע. זו הייתה גישה פרגמטית זו שמייסדי הניאו-פוזיטיביזם חשבו כמקובלת, ההגיונית והמאורגנת ביותר למחקר. בנוסף, פילוסופים אלה האמינו שכדי להאיץ המצאות מדעיות וניסוחים של תיאור ויש להסיר מהם הסברים.
מאך האמין שככל שהמדע פשוט יותר, כך הוא קרוב יותר לאידיאל. אם ההגדרה מנוסחת בצורה פשוטה וברורה ככל האפשר, היא משקפת את תמונת העולם האמיתית. המאצ'יזם הפך לבסיס הניאו-פוזיטיביזם, הוא זוהה עם תורת הידע ה"ביולוגית-כלכלית". הפיזיקה איבדה את המרכיב המטפיזי שלה, בעוד הפילוסופיה הפכה רק לדרך לנתח שפה. זה מה שהניאו-פוזיטיביזם אישר. נציגיה שאפו להבנה פשוטה וחסכונית של העולם, שבה הם הצליחו בחלקו.
מעגל וינה
במחלקה למדעי האינדוקטיביות באוניברסיטת וינה נוצר מעגל של אנשים שרוצים ללמוד מדע ופילוסופיה במקביל. הגרעין האידיאולוגי של ארגון זה היה מוריץ שליק.
David Hume הוא אדם נוסף שקידם ניאו-פוזיטיביזם. בעיות שלדעתו לא מובנות למדע, כמו אלוהים, הנשמה והיבטים מטפיזיים דומים, לא היו מושא מחקרו. כל חברי חוג וינה היו משוכנעים בתוקף שדברים שלא הוכחו אמפירית הם חסרי חשיבות ואינם דורשים מחקר מפורט.
עקרונות אסטמולוגיים
בית הספר של וינה גיבש עקרונות משלו של ידע על העולם הסובב. הנה כמה מהם.
- כל הידע האנושי מבוסס על תפיסה חושית. ייתכן שאין קשר בין עובדות בודדות. מה שאדם לא יכול להבין אמפירית לא קיים. כך נולד עיקרון נוסף: ניתן לצמצם כל ידע מדעי למשפט פשוט המבוסס על החושים.תפיסה.
- הידע שאנו מקבלים באמצעות תפיסה חושית היא האמת המוחלטת. הם גם הציגו את המושגים של משפטי אמת ופרוטוקול, ששינו את היחס לניסוחים מדעיים באופן כללי.
- לחלוטין כל פונקציות הידע מצטמצמות לתיאור התחושות שהתקבלו. ניאופוזיטיביסטים ראו בעולם אוסף של רשמים שנוסחו למשפטים פשוטים. הפוזיטיביזם והניאו-פוזיטיביזם סירבו לתת הגדרות לעולם החיצוני, למציאות ולדברים מטפיזיים אחרים, וראו אותם חסרי משמעות. המשימה העיקרית שלהם הייתה לגבש קריטריונים להערכת תחושות אינדיבידואליות ולסדר אותן.
Abstract
הכחשת רעיונות ובעיות גבוהות יותר, הצורה הספציפית של השגת ידע ופשטות הניסוחים מסבכים מאוד מושג כמו ניאופוזיטיביזם. זה לא הופך אותו לאטרקטיבי יותר עבור חסידים פוטנציאליים. שתי תזות חשובות, שהיו אבן היסוד של כיוון זה, מנוסחות כך:
- פתרון כל בעיה דורש ניסוח קפדני, ולכן ההיגיון הוא מרכזי בפילוסופיה.
- כל תיאוריה שאינה אפריורית חייבת להיות ניתנת לאימות בשיטות אמפיריות של ידע.
פוסט-פוזיטיביזם
פוזיטיביזם, ניאו-פוזיטיביזם, פוסט-פוזיטיביזם הם חוליות של שרשרת לוגית אחת. כיוון זה בפילוסופיה הופיע ברגע שבו מדענים הבינו שיש צורך לנסח את כל התזות המדעיות על בסיסאך ורק על ניסיון אמפירי, זה בלתי אפשרי. הניסיון להדיר את המטאפיזיקה מהפילוסופיה, שהעלה את הבעיות הקלאסיות של האדם והאנושות, הובס באותה מידה. עצם ההכרה בעובדה זו אפשרה לומר שניאופוזיטיביזם הוא כבר מערכת לא רלוונטית לניסוח מחקר מדעי. עבודתו של קרל פופר "ההיגיון של הגילוי המדעי" הפכה לנקודת האל-חזור המדויקת. היגיון ותפיסה ביקורתית של הבעיה עלו לידי ביטוי, ומבחינת המדע, כל עובדה הייתה זקוקה לבסיס ראיות מתאים.
הפוזיטיביזם והניאו-פוזיטיביזם מיושנים להתקדמות המדעית המתפתחת במהירות. היה צורך במראה רענן ובגישה פילוסופית מובנת. הפוסט-פוזיטיביזם מצא שלא ניתן להפריד בין מדע ופילוסופיה, ודחה התנגדות נחרצת למטאפיזיקה ולהיבטים אחרים של שדה המסקנות הספקולטיביות. הניאופוזיטיביות בפילוסופיה הייתה הזדמנות ללוגיקאים לתפוס את הכוח על המוחות. אבל הם נהרסו בגלל הפשטות והאמפיריות על רקע העתיד המתקרב במהירות.
