הפרימטים של הכנסייה האורתודוקסית הותירו חותם מיוחד על התרבות והחיים הרוחניים של המדינה. מעשיהם ודבוריהם משפיעים על היווצרותם של אישים בכמה דורות. אחת הדמויות הבולטות של הכנסייה היא איגנטיוס בריאנינוב הקדוש. הוא הותיר אחריו מורשת עצומה: ספרות רוחנית וחינוכית, התכתבות עם תיאולוגים ומדינאים מפורסמים בתקופתו, חסידים רבים.
משפחה וילדות
הבישוף העתידי של הקווקז והים השחור נולד למשפחת האצולה הבולטת של בני הזוג בריאנצ'ינינוב בתחילת פברואר 1807. בטבילה קיבל את השם דמיטרי. לפני הופעתו במשפחה מתו שני תינוקות, והאם, שניסתה להתגבר על הייאוש ומתמלאת אמונה, ביקרה במקומות הקדושים סביב אחוזת המשפחה באזור וולוגדה. בתפילות נלהבות נולד ילד ואחריו חמישה ילדים נוספים. מילדות דמיטרי היה ילד מיוחד, הוא אהב בדידות, העדיף קריאה על פני משחקי ילדים רועשים. העניין בנזירות נקבע מוקדם.
החינוך היסודי התקבל על ידי כל ילדי הבריאנצ'ינוב בביתתנאים. אבל זה היה כל כך מבריק שזה עזר בקלות לכולם להיכנס למוסדות חינוך עם הציונים הגבוהים ביותר. על פי זכרונותיו של אחיו הצעיר פיטר, דמיטרי מעולם לא דיכא את אחיו הצעירים בסמכותו או בידע רב. בלהט המשחקים, תוך שהוא קושר בבדיחות קרבות ילדים, דמיטרי תמיד אמר לקטנים: "הילחם, אל תוותר!" איגנטיוס הקדוש בריאנינוב נשא את ההתמדה הזו לאורך כל חייו.
בית ספר צבאי
בגיל 15, אביו החליט לשלוח את דמיטרי לבית ספר צבאי. זה נדרש ממעמד המשפחה ומיקומה בחברה. בטיול לסנט פטרבורג, למקום הלימוד, שאל האב את בנו למה ליבו. דמיטרי, לאחר היסוס, ביקש מאביו לא לכעוס במקרה של תשובה לא נעימה אליו, אמר שהוא רואה את עצמו כנזיר. ההורה לא הקדיש תשומת לב רבה לתשובה, מתוך אמונה כי מדובר בהחלטה נמהרת ולא ייחס לה כל חשיבות.
התחרות בבית הספר להנדסה צבאית בסנט פטרבורג הייתה גבוהה: שלושים תלמידים היו צריכים להיבחר מתוך מאה ושלושים מועמדים. דמיטרי בריאנקנינוב היה מהראשונים שהתקבלו על סמך תוצאות הבחינות. כבר אז, מורים חזו לו עתיד נפלא. הקשרים המשפחתיים וכישרונותיו שלו עזרו לבריאנקנינוב הצעיר להפוך לכניסה לערבים ספרותיים עם נשיא האקדמיה לאמנויות א.נ. צְבִי. בחוג הבוהמיינים הוא עשה היכרות עם פושקין, קרילוב, בתיושקוב, ועד מהרה הוא עצמו נודע כקורא מצוין.
במהלך שנות הלימוד, איגנטיוס הקדוש בריאנינוב הבין בחריצות את המדע, היההטובים ביותר בכיתה, אבל ההעדפות הפנימיות נמצאות בתחום האינטרסים הרוחניים. בתקופה זו הפגיש אותו הגורל עם נזירי ולעם ונזירי אלכסנדר נבסקי לברה. בשנת 1826 סיים בהצטיינות את לימודיו במוסד חינוכי בדרגת סגן, מיד הגיש בקשה להתפטרות. מטרתו הייתה להקדיש את חייו המאוחרים לנזירות. זה נמנע לא רק על ידי קרובי משפחה, אלא גם על ידי פטרונים משפיעים של הבירה. דמיטרי בריאנקנינוב נאלץ ללכת לתחנת השירות שלו, אבל לאל היו תוכניות אחרות.
טירונים במנזרים
בהגיעו למקום השירות, במבצר דינבורג, חלה איש הצבא הצעיר במחלה קשה. המחלה לא חלפה, ולאחר שנה ביקש שוב להשתחרר מהשירות הצבאי, והפעם הכל הסתדר לטובתו. משוחרר מחובות העולם, דמיטרי הלך אל ליאוניד הבכור, שעבד במנזר אלכסנדר-סבירסקי, שם הפך לטירון בגיל 20. בהקשר לנסיבות, עד מהרה עבר הזקן ליאוניד תחילה לפלוסצ'אנסקאיה הרמיטאז', משם עזב לאופטינה הרמיטאז', הטירונים, כולל בריאנצ'ינינוב, עשו איתו את התנועות.
החיים על פי קנונים מחמירים ב-Optina Hermitage השפיעו לרעה על בריאותו של דמיטרי. הוא נאלץ לעזוב, השביל היה מונח הביתה, שם יכול היה לבקר את אמו החולה לבקשתה העיקשת. הזמן בילה במעגל המשפחתי היה קצר, והטירון הלך למנזר קירילו-נובוזרסקי. האקלים התברר כמעט אסון, דמיטרי חלה במחלה קשה, והגורל, כאילו בוחן אותועוצמת ההחלטה, שוב החזירה את הצעיר לחומות ההורים.
לאחר שהחלים בגופו, התחזק ברוחו וקיבל את ברכת הבישוף של וולוגדה, הקדוש לעתיד איגנטיוס בריאנינוב הלך כטירון להרמיטאג' סמיגורסק, ולאחר מכן עבר למנזר דיוניסיוס-גלושיצקי. זמן הציות הוא אחד הניסיונות הקשים ביותר, דמיטרי אישר את החלטתו. בתקופה זו כתב את היצירה הראשונה, "קינת הנזיר". ב-28 ביוני 1831, הבישוף סטפן מוולוגדה לקח את הטונסורה והנזיר איגנטיוס הופיע בעולם, השם ניתן לכבודו של הקדוש והשהיד איגנטיוס נושא האלוהים. באותה שנה קיבל הנזיר שזה עתה חוטף טונסור את דרגת הירודיאקון, וכמה ימים לאחר מכן - הירומונק.
עבודות רבות
חייו של איגנטיוס בריאנינוב הקדוש היו מלאים בהישגים, קשיים ועבודה רוחנית קשה. בהיותו צעיר בגילו מונה לראש מנזר פלשם לופוטוב. המנזר כבר היה מוכן לסגירה ברגע בו הגיע איגנטיוס למקום השירות. הייתי צריך להיות לא רק רועה של אחים קטנים, אלא גם בנאי. תוך שנתיים בלבד של פעילות נמרצת במנזר, שוקמו מבנים רבים, שירותי הפולחן יועלו, מספר תושבי המנזר גדל לשלושים נזירים.
כוח הרוח, חוכמה נדירה לגיל כה צעיר, זיכתה את אב המנזר בכבוד בקרב האחים, בהערצה ובציות ללא עוררין אפילו לנזירים מבוגרים. חריצות ויעילות שימשו עילה להסמכתו של הירומנך איגנטיוס לדרגת אב המנזר של המנזר.
החלמה מוצלחת ומהירה של כמעט אבודהמנזר היה התהילה הראשונה. פעילות נמרצת, ענווה והתמדה בהשגת מטרות הפכו למינוי חדש: בסוף 1833 הוחזר הגומן איגנטיוס לסנט פטרסבורג, שם הופקד בהשגחת השילוש-סרגיוס הרמיטאז'. במקביל, התרחשה ההעלאה לדרגת ארכימנדריט.
Trinity-Sergius Hermitage
בזמן אימוץ המנזר החדש, ארכימנדריט איגנטיוס היה בן עשרים ושבע. הטריניטי-סרגיוס הרמיטאז' היה במצב מצער: היה בלבול אצל האחים הדלים, נצפתה עצלות, השירותים נערכו עם סטיות. החצר הייתה רעועה, הרבה קרסה. בפעם השנייה, הקדוש איגנטיוס בריאנינוב השיג את ההישג של החזרת החיים הרוחניים והחומריים של המנזר שהופקד על עבודתו.
הקרבה של סנט פטרבורג וההכרות הנרחבת של הרקטור סייעו לסדר במהירות את המקום. החיים הרוחניים התמלאו ולקחו את הכיוון הנכון הודות להדרכתו של האב איגנטיוס. תוך זמן קצר, השירותים בהרמיטאז' טריניטי-סרגיוס הפכו למופת. תשומת לב מיוחדת הוקדשה לקריאות. P. Turchaninov יישם את עמלו ודאגותיו בתחום הוראת מקהלת הכנסייה. המלחין גלינקה מ.י., שבשנים האחרונות לחייו החל להתעניין בהיסטוריה של השירה הכנסייתית ובמחקר על תווים ישנים, כתב כמה יצירות עבור המקהלה המקומית.
בשנת 1834 קיבל איגנטיוס בריאנינוב הקדוש את דרגת ארכימנדריט, ובשנת 1838 הוא הפך לדיקן המנזרים של כל הדיוקסיה של סנט פטרבורג. בשנת 1848, עייף מהעבודה ומהתקפי מחלה, ארכימנדריטאיגנטיוס מבקש את התפטרותו והתיישבותו במנזר מבודד. אבל הפעם, לאלוהים היו תוכניות אחרות. לאחר שקיבל חופשה של 11 חודשים, חזר הקדוש לתפקידיו.
אב המנזר לא היה מעורב רק בסידור ובחיי המנזר. תשומת לבו הייתה מרותקת לספרות תיאולוגית, מחקר, הרהורים. בין כותלי השילוש-סרגיוס הרמיטאז' הופיע תאולוג ורטוריקן, איגנטיוס בריאנינוב הקדוש. "חוויות סגפנות" - זה שמה של אחת מיצירותיו הטובות ביותר, שני הכרכים הראשונים נכתבו בתקופה זו. בהמשך ייצאו מתחת לעטו ספרים תיאולוגיים, וישפכו אור על נושאים רבים של דת, מצב הרוח הפנימי של נזירים והדיוטות.
בישופיות
איגנטיוס בריאנינוב ביקש לשרת את אלוהים ואת הכנסייה, בכל זאת השתוקק לבדידות. אבל הוא מונה לשרת את התפתחות החיים הרוחניים באחד האזורים הקשים ביותר של רוסיה. בשנת 1857 קיבל ארכימנדריט בריאנצ'ינינוב את הבישוף של הקווקז והים השחור. ניהול הבישופות נמשך ארבע שנים. בתקופה זו נעשתה עבודה אדמיניסטרטיבית רבה: הגופים המנהלים הוכנסו למצב תקין, שכר הכוהנים הוגדל, נוצרה מקהלה נפלאה, נבנה בית בישוף עם חווה, הסמינר קיבל מקום חדש..
אך המחלה התקדמה, הפך יותר ויותר קשה לשרת, והבישוף הגיש עתירה נוספת בבקשה להתפטר ולהרחיקו למנזר ניקולו-באבאייבסקי. הפעם הבקשה נענתה.
מקום מנוחה אחרון
בשנת 1861, איגנטיוס בריאנינוב הקדוש, מלווה במספר תלמידים, הגיע ליישוב במנזר נידח. הפעם הראשונה של החיים במנזר בקושי יכולה להיקרא רגועה: מנזר Nikolo-Babaevskaya היה בדעיכה, נדרשה עבודה רבה כדי לשחזר אותו. השביל שכבר עבר מספר פעמים חזר על עצמו באותו ניצחון: תוך זמן קצר, המקום נבנה מחדש, משק בית הופיע, כנסייה חדשה נבנתה לכבוד האייקון האיברי של אם האלוהים.
כאן הופיעו הכתבים הרציניים הראשונים של איגנטיוס בריאנינוב הקדוש. הוא תיקן את יצירותיו הקודמות והחל לכתוב חדשות. הראשון בסדרת היצירות הטובות ביותר נכתבו "ארץ המולדת" (מהדורה לאחר מותו) ו"מנחה לנזירות מודרנית". במהלך חיי המחבר החלו לצאת ספרים, אותם חילק לשלושה חלקים:
- הראשון כלל: "חוויות סגפניות", 3 כרכים;
- לשנייה: דרשה סגפנית, כרך 4;
- לשלישי: "An Offering to Modern Monasticism", כרך 5.
החלק הרביעי של היצירות יצא לאחר מנוחתו של הקדוש, הוא חובר על ידי "האב". מבוקש בקרב נזירים והדיוטות המאמינים עמוקות הוא הספר שכתב איגנטיוס בריאנינוב הקדוש, "לעזור לחוזר בתשובה". בעבודה זו נכתבות הנחיות, ניתנות עצות מעשיות למי שהולך בדרך ההארה הפנימית, שבה החזרה בתשובה היא אבן היסוד של האמונה והפנייה לאלוהים. ב-30 באפריל 1867 הסתיימה דרכו הארצית של הקדוש, והעלייה החלה.
Canonization
יצירותיו של איגנטיוס בריאנינוב הקדוש זכו להכרה במהלך חייו של המחבר והלכו לספריות. כוהנת אתוס, המפורסמת בשיפוטיה הקשים וקנאות האמונה, קיבלה את יצירותיו של המחבר בחסד. חייו של הקדוש היו סגפניים, מלאי עבודה, התלהבות, הישגים. הדיוטות, האחים והתלמידים ציינו את גדולת נשמתו של איגנטיוס בריאנינוב, לאחר מותו, העניין באישיותו לא נמוג. יצירות אמנות משמשות כוכב מנחה עבור רבים בחיפוש אחר גורלם.
הקנוניזציה התרחשה ב-1988. הקנוניזציה התקיימה במועצה המקומית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. אתה יכול לגעת בשרידים הקדושים במנזר Vvedensky Tolga הקדוש של דיוקסית ירוסלב. בעבודת אלוהים, בעזרה לאנשים במהלך החיים ואחרי המוות, איגנטיוס הקדוש בריאנינוב מצא את ייעודו.
ספרים: מורשת תיאולוגית
יצירות ספרותיות ותיאולוגיות של הקדוש הן נרחבות מבחינת הנושאים המכוסים בהן. חלק מהותי הוא ההתכתבות הענפה של הכומר עם מכרים רבים, אנשים מפורסמים. מעניין במיוחד ההתכתבות התיאולוגית עם תיאופן המתבודד, שבה נדונים העניינים הרוחניים שנלמדו על ידי הכמרים. באופן כללי, המורשת הדתית הספרותית שייכת לחלקים התיאולוגיים הבאים:
- Eschatology.
- אקקלסיולוגיה.
- פותח על ידי הוראת המחבר על אשליה רוחנית, שבה ניתנות אזהרותאלה שלומדים תיאולוגיה.
- אנג'לולוגיה.
- Apologetics.
האוסף המלא של יצירותיו של איגנטיוס בריאנינוב הקדוש מורכב משבעה כרכים. במשך כמה דורות של נזירים, הדיוטות, היסטוריונים וחובבי ספרות, ספריו של איגנטיוס בריאנינוב הקדוש עוזרים למצוא תשובות, להחליט על הבחירה בדרך עתידית ומסייעים למאמינים בתמיכה רוחנית.
