לפעמים במהלך ויכוח או דיון סוער, אנו שומעים: "אתה פטליסט!" עבור אנשים מסוימים, זה נראה כמו האשמה, רבים אפילו נעלבים. אבל בוא נבין את זה, פטליסט - מי זה?
מבחינה פילולוגית, מדובר בגורל שנקבע מראש, שנקבע מלמעלה ושאדם אינו מסוגל לשנותו, כמה שירצה. לפי ההיגיון של פטליסט, כל אחד מאיתנו הוא רק צעצוע בידי כוחות עליונים, צופה פסיבי שרק צריך להמשיך לחיות ולקחת את האירועים כמובנים מאליהם. עם זאת, הפסיביות של ההתבוננות אינה אומרת שאין צורך לעשות דבר. כל הפעילות החיונית וכל השאיפות משתלבות במתווה מסוים, שיוביל לאנשהו.
מבחינה זו מעניין לדעת במה הפטליסט מאמין. קודם כל, בגזרת הגורל. עם זה הכל ברור. אבל העיקר כאן הוא אמונה בקביעות ובהיגיון מסוים.(רצף) של אירועים מתמשכים. עבור פטליסט, אין תאונות, כל מה שקורה לו הוא חוליות של שרשרת אחת, שבה פעולות של אנשים מתרחשות בסבירות של 100%. מבחינתו, השאלה אינה מתעוררת: "פטליסט - מי זה?" השאלה חסרת משמעות, כי כך היא קובעת הן את ההבנה הפילוסופית של מהות האדם והן את התעתיק המטפיזי של ההוויה.
עם זאת, כאשר מחפשים תשובה לשאלה שנשאלה, אי אפשר לעקוף את נושא הרצון החופשי. לפטליסט ששורף זמן, אין עבר והווה. מבחינתו יש רק את העתיד והציפייה לעתיד הזה ממש. הבחירה האישית מצטמצמת למודעות מינימלית בלבד למתרחש, שבמצב מסוים ניתן לבנות בהתאם לאינטרסים אישיים. לכן, את התשובה לשאלה "פטליסט - מי זה" יש לחפש הן באגואיזם האישי והן בהכחשת עצם עיקרון הבחירה. או ליתר דיוק - בקבלה היחסית של אפשרות הבחירה עם שלילתה האידיאולוגית. החיים הם בחירה ללא בחירה. כמו ולדימיר ויסוצקי: "המסלול הוא רק שלי, צא למסלול שלך!"
גיבור זמננו הוא פטליסט. לפחות, כך נוהגים המבקרים לאפיין את הדמות הראשית של הרומן בעל אותו השם מאת M. Yu. Lermontov. יחד עם זאת, פצ'ורין עצמו, שחווה את גורלו שלוש פעמים במהלך העלילה, אף פעם לא חושב על ההשלכות. הוא מתקדם כמו איל מכה, מוכיח לעצמו ולאחרים שאף אחד לא מעז לקבוע איך הוא צריך לחיות ומה לעשות. במובן מסוים, כמובן, מדובר בפטליזם. אבל מצד שנימצד שני, הוא משחק לא כל כך עם שלו, אלא עם גורלם של אחרים, ובוחן את כוחו של הגורל. אדם הופך להיות דומה לאלוהים, הוא לא מקבל על עצמו אמונה כל מה שקורה לו, לא מנסה ברצינות לשנות שום דבר, אלא גורם לעולם שבחוץ ולאנשים הסובבים אותו להשתנות. ואם נישאר במסגרת המושג "פצ'ורין הוא פטליסט", אזי יובהר כי הגורל בהבנתו של לרמונטוב הוא העולם החיצון, המציאות הסובבת, "סדר דברים" מסוים, בלתי משתנה ומוחלט. מהות קיומית. אבל לא נפש האדם.
לכן, כאשר עונים על השאלה "מי הוא פטליסט", יש לצאת מההבנה הקתולית של רצון חופשי. כן, לאדם יש זכות בחירה, אבל בחירה זו כבר נקבעה מראש בפני עצמה. אנחנו לא יודעים את גורלנו ולכן חופשיים לעשות מה שאנחנו רוצים. אבל אין זה אומר הכחשת הגורל ורצון האל. הפטליסט פשוט סומך על גורלו שלו. כמו רבים מאיתנו.
