אנשים רבים נהיים עצובים כשאוגוסט מסתיים וספטמבר מתחיל. סימני הסתיו ניכרים בשלב זה - העלים מתחילים להצהיב כבר בסוף אוגוסט, ולמרות שעדיין חם, כולם מבינים שעוד מעט תגיע העונה הגשומה והלח.
בערך ספטמבר, שלטים ואמרות רבות נשתמרו מאז ימי קדם במדינות שונות, שם שמותיה תאמו את הסימנים האלה.
ספטמבר בשפות סלאביות שונות
ספטמבר הוא ה"עשיר" ביותר בשמות בתרבויות סלאביות שונות. לרוב זה נובע מסיום עבודת השדה, או ממזג האוויר, או מעונת הציד.
בשפות הבלארוסית, האוקראינית והפולנית, שם החודש קשור למועד פריחת האברש. בבלארוסית זה נשמע verasen, באוקראינית - veresen, ובפולנית - wrzesien. עבור הצ'כים והקרואטים, הסימנים והמסורות של ספטמבר היו קשורים לתחילת הציד, ולכן הוא נשמע בהתאם - זארי עבור הצ'כים ורוג'אן עבור הקרואטים.
Uספטמבר הוגדר על ידי הסלאבים הקדמונים כריואן (ילל) - הזמן שבו צבי זכר שואג. החודש הם ערכו ארוחה לכבודם של רוד ורוז'ניץ, שהיו נערצים על ידי שבטים סלאביים פגאניים רבים. השבט עמדה מעל פרון הרעם, ושולחנות ערכו לכבודו והודו על הקציר הנדיב. נשים בלידה נחשבו "בתולות חיים" שעזרו ללדת ילדים.
לצאת לקיץ
בימי קדם היו אמונות רבות שנפלו בספטמבר. סימנים היו קשורים לקציר או לאלה שיכולים לפגוע בו. למשל, האמינו שביום אגתהון (היום הרביעי) יוצא גובלין מהיער ומתנהג בצורה שערורייתית - הוא מפזר אלומות בכפרים וכפרים.
היה אפילו טקס שנקרא "לילה", שבמהלכו לבשו הגברים את מעילי עור הכבש שלהם מבפנים, קשרו את ראשיהם ולקחו פוקר כדי להגן על הגורן. לאחר שהקיפו את הפוקר סביב הגורן, נראה שהם אוטמים אותו, מציתים מדורות ומחכים לעלות השחר.
תחילת הסתיו נתפסה כמציאת קיץ פורה, כפי שמעידה האמירה העממית "אוגוסט מבשל, וספטמבר מגיש לשולחן". לאחר הקציר נערכו שולחנות וחגגו את סיום הקציר.
בקרב הסלאבים העתיקים, השנה החדשה החלה בספטמבר, כשזמן הזריעה והקטיף חלף, והארץ התכוננה לתקופה חדשה של "תרדמת חורף".
למעשה, זה היה ספטמבר שנתן את התחזית לחורף. סימני החודש עוקבים אחר אנשים שידעו הרבה על זה.
סימנים למזג האוויר בספטמבר
מאז ספטמבר הוא רק תחילת הסתיו, כדי לגלות איךקור יבוא בקרוב, האם ירד שלג בחורף או יהיה רטוב וגשום, הסלאבים הקדמונים, התבוננו במזג האוויר ומעבירים את הידע שלהם מדור לדור, פיתחו את "תחזיותיהם".
סימני מזג האוויר לחודש ספטמבר נגעו לא רק לה, אלא גם להתנהגות של ציפורים ובעלי חיים. אז, ב-Lupa-cowberry (5 בספטמבר) צפינו בעגורים. אם הם טסו לאקלימים חמים יותר באותו יום, אז צפו לחורף מוקדם. הטריז עף נמוך - שיהיה חם בחורף, גבוה - כפור.
כדי לגלות איך יהיו הסתיו והאביב הבא, הבחינו האיכרים באיזה מזג אוויר באוטיכיוס. אם ירד גשם באותו יום, אז שאר הסתיו היה צפוי להיות יבש, והיבול בשנה הבאה הבטיח להיות גבוה.
סתיו ארוך הובטח אם תהיה סופת רעמים בספטמבר. שלטים עממיים אומרים: "רעם בספטמבר עד סתיו ארוך". אם נשווה סימנים עממיים למה שחזאי מזג אוויר מודרניים חוזים, אז התוצאה תהיה 50/50. לדוגמה, עם הסתיו הממושך, יש גם אמונה שככל שספטמבר יבש יותר, החורף יגיע מאוחר יותר.
פתגמים על הקציר בספטמבר
היום, סימני ספטמבר מוזכרים לעתים קרובות לילדים בלימודי טבע או שיעורי ספרות. פתגמים על קציר הסתיו שרדו עד היום ומעבירים את ההתבוננות העממית בת מאות השנים של אנשים שחייהם היו תלויים ישירות בחסדי הטבע. כיום, הקציר תלוי לרוב בדשנים, ולכן אמונות עתיקות הפכו רק לזיכרון של חוכמת איכרים.
"ספטמבר קר, אבל מלא" - האיכרים התייחסו לזה פורהחודש.
גרגרים, גידולי שורש, פטריות, שיבולת שועל ופשתן נקטפים בשלב זה. לכל אחד מהירקות, הפירות או פירות היער יש סימן, אימרה או פתגם משלו. "ספטמבר מריח כמו תפוחים, אוקטובר מריח כמו כרוב" - כך נהגו לומר הזקנים החכמים.
מאז ספטמבר היה סוף העסקים בשדות והיה פורה וחם, המספר הגדול ביותר של חתונות בכל הזמנים נפל על החודש הזה.
מסורות חתונה בספטמבר
אם נקבעה חתונה בספטמבר, השלטים הנלווים אליה, ואמונות שונות ננקטו בקפדנות. רוב הצעירים התחתנו בחודש זה, שכן הוא סגר את הקיץ הפורה ונחשב למפרנס החורף.
היום הטקסים האלה כבר אינם בשימוש, אבל ברגע שביצועם היה חובה, אחרת הנישואים עלולים להיות לא מוצלחים. בימי קדם, חתונה לא הייתה רק אירוע, אלא הפקה "תיאטרלית" אמיתית, שבה כל הנוכחים ידעו מה לומר, איפה לעמוד ואיך להתנהג.
האמינו, למשל, שקורי עכביש שנפל על פניה של הכלה מעיד על חיים של כיף ומלאי שמחה. אם ירד גשם ביום החתונה, אז השפע והעושר חיכו לצעירים. לחתן, שנכנס לשלולית, היה כל סיכוי להיות שיכור אם החתונה הייתה בספטמבר. סימנים של ימי קדם נתפסים בהומור היום, אבל פעם אנשים האמינו בהם באמת ובתמים.
ממסורות החתונה הישנות, למשל, נשאר הכופר של הכלה, שכבר אין לו אותה משמעות סמנטית כמו פעם. באותם ימים הלכה הכלה לגור בביתבעל, שבו קרוביו לא היו מחויבים לאהוב ולרחם עליה, ולכן מחיר הכלה הניח שככל שהחתן ישלם יותר, כך הוא יעריך יותר את אשתו.
מלבד חתונות, ספטמבר היה מלא בחגים עממיים
חגיגת נטליה ואדריאן בספטמבר
ספטמבר מצויר כל יום לכל האיכרים. כמו שאנשים נהגו לומר, "יום החמצה - הקציר אבד", אבל אחרי שהכל נוקה בגנים, בשדות ובגני ירק, חגגו חגים רבים, שמספרם בספטמבר הוא יותר מאשר בכל חודש אחר. השנה.
חג האיכרים של תחילת הסתיו היה היום של נטליה ואנדריאן של הסתיו (היום השמיני). ביום זה יצאו האיכרים לקצור שיבולת שועל. "נטליה מביאה לביבה משיבולת שועל לאסם, ואדריאן מביאה שיבולת שועל בסיר," הם אמרו, חתכו את הצרור הראשון של שיבולת השועל וקושרו אותה לאלמה, נושאים אותה בשירים אל החווה של האחוזה או אל הצריף שלהם.
ביום זה היה נהוג לאפות לביבות שיבולת שועל, לאכול דייסת כוסמת ולשתות מחית. ספטמבר הראה סימנים חשובים באותו יום. אם העלה עדיין לא נשר מליבנה ואלונים, אז החורף יהיה קשה, ובוקר קר על נטליה יוביל לתחילת החורף
חגים במחצית השנייה של ספטמבר
יום קופריאנוב (היום ה-13) היה בסימן קציר גידולי שורש, למעט צנון. גם ביום זה החל איסוף החמוציות (עגורים) בביצות, כשהעגורים נאספים לטריז ועפו משם.
21 בספטמבר היה היום הגדול של אפוס ומריה הקדושה. זהו זמן קציר הבצל ומפגש הסתיו, שכן היום הזה היה יום ההיפוך מהקיץ לחורף. אםהייתה סופת רעמים בספטמבר, סימני היום הזה הצביעו על סתיו "רקוב", ויום נאה - יבש וחמים.
התרוממות רוח - עוד חג גדול בקרב תושבי הכפר, שגרם לכך שהלפת והכרוב הוצאו מהשדות. ביום זה נערכו מערכונים וחגיגות לאחר התפילה בכנסייה. כמו כן, לאחר ההתעלות, התחילו להמליח את הכרוב, וזה היה סוף הקיץ ההודי.
קיץ הודי
לפי המסורת של הסלאבים הקדמונים, הקיץ של מרפינו (הודי) התחיל ביום שמעון (ה-14) והסתיים ביום ההתעלות (27 בספטמבר). השם הגיע מקבוצת הכוכבים פליאדות, שברוסיה נקראה באבא. מהמחצית השנייה של אוגוסט ועד אמצע ספטמבר, הוא הופיע במקום השמש, כשהיום הלך והתקצר והאור עזב את השמים.
זו הייתה תקופה של פיוס משפחתי ועבודות רבות בשדות ובגנים. אם יש סופת רעמים בקיץ ההודי בספטמבר, סימנים עממיים דיווחו על סתיו יבש וחמים. עם תום התקופה ה"הודית" החמה, נשים התיישבו לעבודות רקמה, ארו קנבסים, שרו שירים.
פתגמים על ספטמבר
אנשים מתבוננים ומתמצאים יצרו רובד שלם של מסורות פולקלור, טקסים, אמרות ופתגמים על הסתיו. למרות שזו התקופה שבה מסתיים הקיץ החם, ברוסיה העריצו את הסתיו והעניקו לו לעתים כינויים חיבה, ולעתים קשים. כיום, פתגמים וסימנים של ספטמבר מתפרסמים לרוב עבור תלמידי בית הספר, מכיוון שהם איבדו את משמעותם הסמנטית עבור אלה שעובדים בשטח. עבור האבות הקדמונים, ספטמבר היה חודש משמעותי.
"אבא-ספטמבר לא יתפנק", הזהירו הזקנים את הבעלים הרשלניים. "בְּספטמבר, שריפה בצריף ובשדה "- זה אומר שהגיע הזמן לחמם את הבקתות ולשרוף את העלים בגנים וצמרות בגנים.
"בספטמבר, יש רק גרגרי יער אחד, ואפילו אפר ההרים הזה מר", כל כך התחרטו האיכרים על הקיץ הנדיב היוצא, אבל במקביל הם ספדו לסתיו: "האביב אדום עם פרחים, וסתיו עם אלומות." זה מאושש גם בפתגם אחר - "ספטמבר קר, אבל מלא."
זה הסוף של עבודת השטח, וזה היה ספטמבר שהראה כמה קל ומספק יהיה לשרוד את הקור: "מה שיולי ואוגוסט לא מבשלים, ספטמבר לא יטגן."
מסורת ספטמבר
ספטמבר סגר את הקיץ, אבל בגלל מזג האוויר החם עדיין, הוא נקרא לעתים קרובות סוף הקיץ. חתונות הושמעו באופן מסורתי החודש, תוך הסתכלות על הקיץ וארגון פסטיבלי קציר.
בימי קדם, אנשים לא רק עבדו קשה, אלא גם ידעו ללכת טוב. כל סוג חדש של קציר או חריש לווה בשירים מסורתיים, ריקודים, סעודות ופנייה לפטרוני הקציר בבקשה שיהיה גבוה.
God Horse היה הקדוש הפטרון של מגדלי התבואה ושלט במזג האוויר. הוא התבקש לתת קציר תבואה טוב בקיץ והודה על כך בסתיו.
האלה וסטה הייתה אחראית על בוא האביב ופנו אליה כשהתקשרו אליה אחרי חורף קפוא ארוך. היא גם נתנה צבע לכל הצמחים. האלה דיווה הייתה אחראית לפוריות ולגשם. ביקשו ממנה יבול גדול של ירקות ופירות.
באופן מסורתי, בספטמבר, לאחר שקטפו את השדות, כיבדו האיכרים את האלים הללו בארוחהושירים. טקסים פגאניים אלו נמשכו בקייבאן רוס עד סוף המאה ה-10, עד שחגים אלו התמזגו לטקסי כנסייה לאחר הטבילה של רוס.
חגים בכנסייה בספטמבר
מתקופת הטבילה של קייבאן רוס (988), חלפו יותר מ-1000 שנים, ובמהלך הזמן הזה, חגי הכנסייה דחקו את האמונות הפגאניות. אך עד כה נערכים טקסים פגאניים בכפרים וכפרים רבים, החופפים בזמן לחגים הדתיים הגדולים.
ספטמבר לא נמלט מהגורל הזה. סימני החודש של יוחנן המטביל (11 בספטמבר) תמיד הראו למה לצפות בהמשך. האנשים קראו ליום זה איוון התענית, מכיוון שהיה צום קפדני לזכר עריפת ראשו של יוחנן המטביל. אסור היה לבשל ולאכול אוכל עשוי מירקות בצורת עגול.
"איבן התענית בא, אבל לקח את הקיץ האדום" - מאותו יום התחיל הקיץ ההודי, מלא בעבודה על הכנת חמוצים ואיסוף שורשים.
חג נהדר נוסף בספטמבר הוא ה-21 למולדת מריה הקדושה. לפני הנצרות, זו הייתה חגיגה של אוסף הבצל והדבש. ביום זה החל פסטיבל הקציר שנמשך בין 5 ל-7 ימים, לא רק עם חגיגות בריקודים ושירים, אלא גם בירידים, בזארים ודוכנים. גם מולד מריה הקדושה נחגג באופן מסורתי במשך 5 ימים.
