תלבושות סיניות, שנקראות אחרת "הנפו", הן מאוד מוזרות, כמו התרבות של המדינה עצמה. הם שונים לא רק מבגדים הנהוגים באירופה, אלא גם מעמיתיהם האסייתים, אם כי קצת יותר קרובים "ברוחם".
במהלך קיומה של האימפריה השמימית, נוצרו בשטחה כ-56 קבוצות אתניות, שלכל אחת מהן מסורות משלה וכמובן סגנונות לבוש.
למעשה, התחפושת הסינית היא תמונה אינטגרלית, שנוצרה ממרכיבים בודדים של תלבושות של קבוצות אתניות שונות.
היסטוריה של הופעה
כשלעצמו, הופעת הלבוש המסורתי התרחשה לפני זמן רב מאוד, קצת יותר מאלפיים שנה לפני הספירה. ה., כאשר אוכלוסיית האימפריה השמימית למדה לייצר בדים שונים ממשי, קנבוס וכותנה.
תכונה אופיינית של הגלימות הייתה הגזרה, זהה לכל הכיתות, והתלבושות הסיניות נבדלו, למעשה, רק באיכות החומר, בתחכום הדוגמאות וב"תפאורה" אחרת. יחד עם זאת, רוב האלמנטים החגיגיים התפתחו משמלות יומיומיות, משהו, להיפך, איבד את מעמדו ועברלשימוש ציבורי.
ההיסטוריה של התחפושת הסינית, שהייתה אב הטיפוס של התלבושת הנוכחית, החלה לאחר מהפכת שינהאי של 1911, שהדיחה את שושלת צ'ין. הבגדים הרשמיים של המעמד הגבוה והבינוני, שלעיצובם הייתה משמעות סמלית והיררכית, יצאו מכלל שימוש. ואז חצאית הנשים המסורתית שקעה בשכחה, מה שהפך את התלבושות של נשים סיניות בקושי להבדיל משל הגברים.
כל התלבושות הסיניות המסורתיות הן משוט ומחולקות לשני סוגים לפי מאפייני העיצוב. כיום, "hanfu" לובשים רק לאירועים חגיגיים, אבל הופיעו קהילות באימפריה השמימית שמחיות את סוג הלבוש הזה.
סוגי תחפושות
הסוג הנפוץ ביותר נקרא "קימונו". המאפיין שלו הוא חיתוך פשוט למדי: המדפים והגב עשויים משני קנבסים באותו אורך, עם קפל באזור קו הכתפיים. התפר המרכזי בגב והיעדר תפרים אורכיים בכתפיים, כמו גם גזרות מעוגלות ממש מתחת לבית השחי, מאפשרים להבחין בין קימונו לבגדים אחרים.
לסוג זה של בגד יש תפר צד מתרחב או שקעים נוספים כדי להפוך אותו למרווח יותר. עוד תכונה מוכרת היא הצווארון העגול והצווארון העומד, שגובהם תלוי במגמות אופנה.
בדרך כלל, קצוות הצווארון, השרוולים והשולי גזוזים בצמת משי.
הסוג השני של בגדים כאלה כמעט ואינו שונה מהראשון, למעט נוכחותם של תפרים אורכיים על הכתףקווים.
יחד עם זאת, תחפושת עממית סינית מכל סוג יכולה לקבל גם חיתוך סימטרי וגם א-סימטרי, כלומר, הצדדים של המדפים נפגשים מקצה לקצה או חופפים. במקביל, ישנם גם מחברים שמחזיקים את הרצפה וממוקמים מימין בבסיס הצוואר.
בגדי מותן (מכנסיים עליונים ותחתונים) אינם שונים בגזרה. הוא תמיד ישר וללא כיסים, הרגליים רחבות ומתחברות בזווית של יותר מ-90 מעלות. לובשים על אדם מכנסי הרמון כאלה יכולים להגיע לבית השחי עקב רצועת בד נוספת - חגורה תפורה בגובה המותניים.
אלמנטי הכתפיים והמותניים של התחפושת נבדלים בזנים עונתיים: לקיץ אין בטנה, בניגוד לסתיו-אביב, בעוד שהחורף תפור לחלוטין על כותנה מרופדת.
משמעות של צבעים
עמים שונים בעולם מפרשים את המשמעות של פרחים בדרכים שונות, וסין אינה יוצאת דופן. יתרה מכך, בתקופת שושלת ג'ואו, התלבושת העממית הסינית הראתה את מעמדו החברתי של בעליה לפי רוחב השרוולים, אורך הגלימה והקישוטים.
באותה תקופה, ערכת הצבעים של השמלה הייתה מווסתת על ידי הדרגה. כך, למשל, המשפחה הקיסרית לבושה בצהוב, לוחמים ותיקים באדום ולבן, והצעירים לבשו כחול. הנכבדים קיבלו חליפות חומות.
משמעות הגוונים נשמרה עד היום. אז, אדום פירושו ניצחון והצלחה, הוא מיוחס ליסודות האש; צהוב - יסוד האדמה, הפוריות והשגשוג; כחול היה קשור יותר לטבע, חוכמה וחוסר הניבוי של הרוח, הלבן היה קשור לקור ומתכת, לכן פירושו מוות ואבל, וחום דיבר על ענווה וענווה שלבשו אותו.
סמל של דפוסים
תלבושות סיניות לנשים נבדלו משל גברים בנוכחות דפוסים משוכללים עם משמעות עמוקה. התמונות הפופולריות ביותר היו אפרסק (אריכות ימים), סחלב (ידע) ואדמונית (עושר).
רקמה עם פרחים סימלה גם את עונות השנה: שזיף - חורף, אדמונית - תחילת האביב, לוטוס - קיץ וחרצית - סתיו. פרשנות זו של קישוטים שרדה עד ימינו, אם כי היא אינה מוצגת כאן במלואה, וכך גם רשימת הדפוסים האפשריים.
