בני נח, או שולחן האומות - רשימה נרחבת של צאצאיו של נח, המתוארים בספר "בראשית" של הברית הישנה ומייצגים את האתנולוגיה המסורתית.
לפי התנ ך, אלוהים, עצוב מהמעשים הרעים שהאנושות עושה, שלח מבול גדול, המכונה המבול, לכדור הארץ כדי להשמיד חיים. אבל היה אדם אחד שהיה מובחן בזכות ובצדקה, שאלוהים החליט להציל יחד עם משפחתו כדי שימשיכו את המין האנושי. זה היה העשירי והאחרון מבין אבות אבות בשם נח. התיבה, שבנה בהוראת אלוהים כדי להציל את עצמו מהמבול, הצליחה להכיל את משפחתו וחיות מכל הסוגים שנותרו על פני כדור הארץ. היו לו שלושה בנים שנולדו לפני המבול.
לאחר שהמים יצאו, הם התיישבו במורדות התחתונים של הר אררט, בצד הצפוני. נח החל לעבד את האדמה, נטע כרם והמציא את עשיית היין. פעם הפטריארך שתה הרבה יין, השתכר ונרדם. בעודו שוכב שיכור ועירום באוהלו, ראה זאת בנו של נח חם וסיפר לאחים. שם ויפת נכנסו לאוהל ופנופרצופים, וכיסה את האב. כשנח התעורר והבין מה קרה, הוא קילל את בנו של חם כנען.
במשך אלפיים שנה, הסיפור המקראי הזה עורר מחלוקות רבות. מה המשמעות שלו? מדוע קילל הפטריארך את נכדו? סביר להניח שזה שיקף את העובדה שבזמן הכתיבה, הכנענים (צאצאי כנען) היו משועבדים על ידי בני ישראל. במהלך ימי הביניים, האירופים פירשו את הסיפור הזה כאומרים שחאם הוא האב הקדמון של כל האפריקאים, מה שמצביע על מאפיינים גזעיים, בפרט, עור כהה. מאוחר יותר, סוחרי העבדים של אירופה ואמריקה השתמשו בסיפור המקראי כדי להצדיק את פעילותם, לכאורה בנו של נח חם וצאצאיו קללו כגזע מנוון. כמובן, זה שגוי, במיוחד מאחר שמחברי התנ ך לא ראו בו או את כנען כאפריקאים כהי עור.
כמעט בכל המקרים, שמות צאצאיו של נח מייצגים שבטים ומדינות. שם, חם ויפת מייצגים את שלוש קבוצות השבטים הגדולות ביותר שהיו ידועות למחברי התנ ך. חם נקרא האב הקדמון של העמים הדרומיים שחיו באותו אזור של אפריקה שצמוד לאסיה. השפות שהם דיברו נקראו חמית (קופטית, ברברית, קצת אתיופית).
לפי התנ ך, שם בנו של נח הוא הבכור, והוא זוכה לכבוד במיוחד משום שהוא האב הקדמון של העמים השמיים, כולל היהודים. הם התגוררו בסוריה, פלסטין, כלדאה, אשור, עלם, ערב. השפות בהן דיברו כללו את השפות הבאות: עברית, ארמית, ערבית ואשורית. שנתיים אחרילאחר המבול, נולד בנו השלישי, ארפקסאד, ששמו מוזכר בעץ הגנאלוגי של ישוע המשיח.
בנו של נח יפת הוא האב הקדום של האומות הצפוניות (באירופה ובצפון מערב אסיה).
עד אמצע המאה התשע-עשרה, הסיפור המקראי על מוצא האומות נתפס על ידי רבים כעובדה היסטורית, וגם היום הוא עדיין מאמינים על ידי יהודים אורתודוקסים, חלקם מוסלמים ונוצרים. בעוד שחלקם מאמינים שטבלת העמים מתייחסת לכל אוכלוסיית כדור הארץ, אחרים תופסים אותו כמדריך לקבוצות אתניות מקומיות.
