מי זאת אנני בסנט? אנשים רבים יודעים זאת היטב. היא נחשבת לחסידיה של הלנה בלוואצקי. היא גם הייתה לוחמת למען זכויות נשים ברחבי העולם, סופרת, נואמת ותיאוסופית. אנו מציעים לך את ההזדמנות ללמוד עוד על האישה המדהימה הזו!
ביוגרפיה של אנני בסנט
אנני נולדה בלונדון. זה קרה באוקטובר 1847. הוריה של הילדה היו תומכי הכנסייה האנגליקנית, ולכן שנות ילדותה עברו בחומרה. אנני ווד (היא נשאה את השם הזה לפני הנישואין) הייתה ילדה מורגשת מאוד, ולכן היא קיבלה את הדת בכל לבה. אולי זו הייתה הסיבה שבגיל 19 אנני נישאה לפרנק בסנט, איש דת. נכון, נישואים אלה לא יכולים להיקרא ארוכים - הם נמשכו רק חמש שנים. לאחר הפרידה מבעלה, גם אנני בסנט נטשה את הדת: היא פשוט נקרעה על ידי סתירות פנימיות, כי הילדה הייתה כנה וכנה, לא רצתה ללבוש מסכה של נוקשות וצביעות. השאיפה לצדק הובילה את בסנט לסוציאליזם.
כל חייה של אנני לאחר מכן הושפעו מדמות הציבור המפורסמת ומנהיג התנועה הסוציאליסטית באלביון, צ'ארלס בורו. בסנט החל במאבק למען זכויות העניים, עסק בעבודות צדקה. ראוי לציין שבזכות יוזמתה של אישיות ייחודית זו, הופיעו בארץ קנטינות ובתי חולים לעניים. שינויים חלו בחייה האישיים של אנני - היא התחתנה עם צ'רלס ברדלו - רדיקלי ואתאיסט.
מסוציאליזם לתיאוסופיה
רעיון הסוציאליזם ריתק את בסנט מספיק זמן. כל הזמן הזה, אנני כתבה עלונים ומאמרים, מובחנים בתשוקה ולהט. בנוסף, היא הפכה למנהיגת התנועה הסוציאליסטית הבריטית.
למרות העסקה כזו, אנני בסנט הצליחה לחנך את עצמה. יום אחד נפל לידיה ספר מאת הלנה פטרובנה בלוואצקי בשם "הדוקטרינה הסודית". הסינתזה המדהימה של דת, מדע ופילוסופיה עניינה את הפעיל. בני דורה אמרו כי אנני קיבלה את ה"דת" החדשה לחלוטין! התיאוסופיה כל כך כבשה את בסנט שהיא התחילה להרצות, התחילה לכתוב ספרים.
1907 הייתה שנה מיוחדת בחייה של אנני - היא הפכה למנהיגת האגודה התיאוסופית ואף עברה להודו, שם שכן המטה שלו. תחום הפעילות החדש לא מנע מהאישה לעשות מעשים טובים - כבעבר, בסנט שם לב לבעיות של חלקים בלתי מוגנים חברתית באוכלוסייה. הודות למאמציה של אנני, הופיעו מקלטים, חנויות מזון ומתקנים רפואיים.
כתיבה
אנני בסנט הייתה סופרת פעילה להפליא. מתחת לעט שלה יצאו יותר מתריסר יצירות שתורגמו לשפות שונות (כולל רוסית). ספריה חושפים לקוראים את המעמקים הסודיים ביותר של כל החוכמה הדתית. אנני אומרת שאי אפשר לחפש את הרוח האלוהית מחוץ לגוף האדם, כי היא חבויה בפנים. כדי למצוא אותו, אמונה לבדה אינה מספיקה - אתה צריך שכנוע בלתי מעורער בנוכחותו. הכותב הצליח לענות על השאלה מהי תיאוסופיה. אנני בסנט כותבת:
פעם תלמיד שאל את המורה על ידע, והוא אמר שיש שני סוגים של ידע: נמוך יותר וגבוה יותר. כל מה שאפשר ללמד אדם אחד לשני, כל מדע, כל אמנות, כל ספרות, אפילו St. כתבי הקודש, אפילו הוודות עצמם, - כל זה דורג בין צורות הידע הנמוך יותר. ואז הוא ממשיך לעובדה שהידע הגבוה ביותר הוא הידע של האחד, בידיעה איזה, אתה תדע הכל. הידע שלו הוא תיאוסופיה. זוהי "הכרת אלוהים, שהם חיי נצח".
ציטוטים מספרים
בואו נכיר ציטוטים אחרים מאת אנני בסנט. אז, היא טענה - כל הדתות ניתנו לאנשים ממקור אחד, יש להן אמיתות דומות ומטרה אחת. את המחשבה הזו הקדיש הסופר לספר "אחוות הדתות". הקוראים מציינים כי אנני הצליחה לאסוף שברים מכתבי הקודש של עמים שונים, מה שמוכיח את אחדות הדתות. בספר זה כותב בסנט את הדברים הבאים:
כל הדתות מסכימות בוודאות הבהירה שהאדם -ישות רוחנית אלמותית ושמטרתו היא לאהוב, לדעת ולעזור במשך מאות אינספור.
באותו ספר, אנני אומרת שכל מבחן שעובר על אדם נוצר במו ידיו. הסופרת ממשיכה בשיחתה עם הקורא על דת בספר הנצרות האזוטרית:
"מטרת הידע" היא להכיר את אלוהים, לא רק להאמין בו; להיות אחד עם אלוהים, לא רק לעבוד מרחוק.
אגב, יצירה זו הוכרה כאחת היצירות הטובות ביותר של בסנט. הוא התבסס על עבודתו של קלמנט מאלכסנדריה, האבות הראשונים של כנסיית אוריגנס. אנני הצליחה לספר לקוראים על הסקרמנטים של הנוצרים הראשונים, על המסתורין שלהם בצורה נגישה. המחבר מציג גם את ההיסטוריה של המיסטיקה הנוצרית:
המיתוס קרוב יותר לאמת מההיסטוריה, שכן ההיסטוריה מספרת לנו רק על צללים, בעוד שהמיתוס נותן לנו מידע על המהות שמטילה את הצללים האלה מעצמה.
אחד הקוראים הפשוטים ביותר (אבל באותו זמן חשובים מאת אנני בסנט) קוראים להוראת הלב. כאן אנני כותבת שהחיים הרוחניים של האדם ואהבתו אינם יכולים להצטמצם, אלא להיפך, ככל שהם מבזבזים יותר, כך הם צוברים יותר כוח! לכן, אומרת הסופרת לקוראיה, חשוב להיות תמיד במצב של אהבה ואושר, כי השמחה היא החלק העיקרי בחייו של כל אדם.
