עצם המילה etatism מקורה בצרפתית "État", שפירושה "מדינה". סטטיזם הוא מושג מחשבתי בפוליטיקה הרואה במדינה את ההישג והמטרה הגבוהים ביותר של התפתחות חברתית.
המונח "סטטיזם"
ההיסטוריה של המונח עצמו מתחילה בסוף המאה ה-19 בצרפת. אביו נחשב לשוויצר דובר הצרפתית Nyuma Dro. הוא היה פוליטיקאי ופובליציסט מצליח. בשנים 1881 ו-1887 כיהן כנשיא האיחוד השוויצרי. דמוקרט מטבעו ומתנגד נלהב של הסוציאליזם, דגל בחיזוק הריכוזיות של הקונפדרציה השוויצרית. ניומה דרו החלה להשתמש במונח "סטטיזם" דווקא ביחס לחברה שבה עקרונות הממלכתיות הפכו חשובים יותר מעקרונות החירות והאינדיבידואליות של האדם עצמו.
בכל מדינה ישנם אלמנטים של מערכת הנקראת אטטיזם. היתרונות והחסרונות של תופעה פוליטית זו נחקרים באופן פעיל גם היום. עם זאת, לא הרבה אנשים רואים משהו חיובי למדינה שלהם במדינה הפוליטית הזו.
נציגים
הרעיון המרכזי, ההיבטים החיוביים והשליליים של אטאיזם נחקריםבמהלך כמה מאות שנים. תופעה זו נחשבת במדינות שונות בעולם. הנציגים העיקריים של האטטיזם הם פילוסופים, כלכלנים, פוליטיקאים והיסטוריונים. יש הרבה חיבורים ומאמרים בנושא זה. פילוסופים עתיקים כמו אריסטו ואפלטון כתבו על תפקידה המוביל של המדינה בחברה, הרעיון שלהם נתמך מעט מאוחר יותר באיטליה על ידי ניקולו מקיאוולי, אנגליה על ידי הובס, גרמניה על ידי הגל.
עקרונות סטטיזם
העיקרון העיקרי הוא תפקידה העיקרי של המדינה בכל התהליכים. זה כולל פוליטי, רוחני, כלכלי, כמו גם את תחום החקיקה. תפקידו של המנגנון הממשלתי הוא הצורך בהשפעה מתמדת על כל תחום בחיי החברה. בהתבסס על תיאוריה זו, לחברה פשוט אין את היכולת לממשל עצמי הוגן: הממשלה חייבת "לעזור" לאזרחיה.
עקרון בסיסי נוסף של אטטיזם הוא שהמדינה היא מקור ההתפתחות. לחברות פרטיות, תקשורת המונים, כל סוג של עסק אין זכות קיום. המנגנון הממשלתי הוא בעל מונופול בכל תחום פעילות.
העיקרון הבא נקרא התערבות. מה אינו אלא מדיניות ההתערבות של אנשים ממלכתיים בחייהם של הפרטיים. המטרה העיקרית של הממשלה היא למנוע מהפכה, לשלוט במגזרים תעשייתיים, לשלוט בהמונים ולפקח על כל תחומי החיים של אנשיה.
עקרון חשוב נוסף של אטטיזם הוא מדיניות ששואף להקים את מלכות אלוהים בכל מקום. הם כופים דת על כולם ללא יוצא מן הכלל, ובזכות זה מתרחשת "כנסייה" של המדינה. לפי אטטיסטים משוכנעים, לכנסייה צריכה להיות השפעה על כל התחומים בחייו של אדם. במילים אחרות, יש ניכוס והפרטה של הדת. עם זאת, מדיניות כזו, כפי שמראה ההיסטוריה, לא נידונה להצלחה, היא מובילה לטוטליטריות, שמזכירה יותר ויותר את הבולשביזם או הנציונל-סוציאליזם (נאציזם, פאשיזם).
יתרונות
בואו נשקול את היתרונות והחסרונות של אטטיזם. אחד היתרונות העיקריים הוא שהעם לוקח חלק בבניית מדינה חזקה, עצמאית ומתורבתת הממלאת למעשה פונקציה ציוויליזית. חיים במדינה כזו, אנשים לא צריכים לדאוג לחוסר הביטחון החברתי שלהם, לזמינות מקומות עבודה ולרמה הנמוכה של הכלכלה. הם סומכים לחלוטין על המדינה, וזה בתורו נותן להם אמון בעתיד. מסתבר שתוכנית פשוטה: אנשים מצביעים בעדם, והם מחויבים לספק לאנשים שלהם חיים בטוחים ובטוחים חברתית. אבל, כידוע, אף מערכת לא עובדת בצורה אידיאלית, אז בואו נפנה לצד השני של המטבע.
חסרונות
המדינה נוקטת בעמדת האבסולוטציה של תפקידה. ובמילים אחרות, אנו יכולים לומר שסטטיזם הוא יצירת מודל של "אלוהים עלי אדמות". יש מה שנקרא הלאמה של כל צורות חיי האדם. אין תחום פעילות שהממשלה לא הייתה לוקחת בו חלק. במהותו, סטטיזם הוא שליטה של קטן ועסקים בינוניים, כל המבנים, תעשיית המזון, ענפים חברתיים של חיי אדם. יש ריכוז מוחלט של השליטה. אטטיזם משפטי כולל גם הטלת אידיאלים וערכים. הרס של מרכיבים בחברה האזרחית יוצר את הדרגה הגבוהה ביותר של מדינה משטרתית-בירוקרטית בצורה של אטטיזם מוחלט.
האוכלוסייה פשוט הופכת למסה אינרטית אחת ענקית שניתן לשלוט בה בקלות.
סטטיזם ואנרכיזם
ניקולו מקיאוולי וגיאורג וילהלם הגל הם התיאורטיקנים המצוטטים ביותר שפיתחו את רעיונות הסטטיזם. הם האמינו שסטטיזם הוא ההפך הגמור מאנרכיזם. לדעתם, דרך יעילה להילחם בהתפרעויות ברחובות, גניבות, רציחות והפרות חוק אחרות היא הגדלת תפקידה של המדינה.
מקיאוולי ביקש להחיות את איטליה המפוצלת, שסבלה באותה תקופה מהרס ושוד. עמדתו הייתה שותפה לחלוטין להגל, שרצה כוח לגרמניה. הוא ביקש לאחד את כל הגרמנים ולשכנע אותם שהם שייכים למדינתם וחייבים לציית לחוקיה.
גם מקיאוולי וגם הגל האמינו שכוח המונופול החזק של המדינה הוא התנאי העיקרי לחירות האנושות. הם גם היו משוכנעים שהעם צריך לקחת חלק ביצירת חקיקה ולהכריע בעניינים חשובים ברמת המדינה. דגם כזה קיבל מאוחר יותר את השם "מוסר".מדינה". ומדינות רבות עדיין משתמשות בו היום.
דוגמאות לאטיזם
ההיסטוריה זוכרת דוגמאות רבות של ניסיונות אטאטיזם. זה כולל מעצמות כמו יפן, סין, ארה ב, אזרבייג'ן. אלמנטים של תופעה כמו אטטיזם ברוסיה בולטים גם הם.
אבל בכל זאת, אחת הדוגמאות הבולטות ביותר בפרקטיקה העולמית הייתה הנשיא הראשון של טורקיה, מוסטפא כמאל פאשה אתאטורק (שלט בשנים 1923-1938). הוא ביקש "לזכות" בכל המפעלים והמוסדות שלדעתו היה להם אינטרס ולו הקטן ביותר עבור המדינה. הרפורמות שלו וניסיונותיו לשנות את מבנה המעצמה כולה הביאו לכמה שינויים. סטטיזם בצורת "קמליזם" הוכר בטורקיה בתור הדוקטרינה הרשמית של הממשלה, הוכנס לתוכניות של מפלגת העם הרפובליקנית (1931) ואף נקבע חוקתי (בשנת 1937).
כדי להבין את המושג אטטיזם ביתר פירוט, ניתן לעיין בספרות. ג'ורג' אורוול כתב רומן דיסטופי מדהים ומציאותי, המוקדש בעיקר לרעיון ההלאמה של כל מה שמסביב. הרומן נקרא "1984", והוא זוכה לפופולריות עצומה בכל רחבי העולם. העלילה היא שבעולם בדיוני, המנגנון הממשלתי שומר הכל בשליטתו ובפיקוחו: אנשים מצולמים בכל מקום. אין מקום אפילו לחיים פרטיים, וכל תעשייה נתונה לחלוטין להשפעה של המפלגה. אסור לאנשים לחשוב, להתיידד ולאהוב. כל פעולה בלתי חוקית נענשת בקפדנות על ידי חוקים המשתנים ומתווספים מדי יום. לאחר פרסום זהעובד, העולם עצר את נשימתו ומחכה בפחד לגורל כזה לעצמו.
סטטיזם ברוסיה
סטטיזם משפטי מתפשט ברחבי העולם כבר כמה מאות שנים. והתופעה הפוליטית הזו לא עוקפת את רוסיה. אלמנטים של מושג זה טבועים בכל מדינה.
ברוסיה, האטטיזם מתבטא על חשבון האינטרסים של גופים שלטון בחברות מתכות ונפט וגז, כמו גם שליטה בעסקים קטנים ובינוניים. בעצם, הממשלה יוצרת מונופול בחברות הגדולות ביותר שהן משלמות המסים העיקריות של אותה מדינה. מסיבה זו, החקיקה המתייחסת לענפים אלו משתנה כל הזמן נגד פשוטי העם.
עם זאת, למרבה הצער, שרירותיות מס אינה הסימן היחיד לאטיזם ברוסיה. המדינה מתערבת גם בעסקים קטנים, גם כאלה שעם רווח נמוך מספקים ניקיון, סדר, נגישות למזון או שירותים בעיירות קטנות. החוקים משתנים כל הזמן, לפעמים הם הופכים פשוט בלתי נסבלים עבור אנשי עסקים. כך, מסתבר שהמנגנון הממשלתי קולט מפעלים פרטיים קטנים.
Statism today
היום, כל מדעני המדינה המערביים הגיעו לדעה משותפת. הם משוכנעים שהאידיאולוגיה של הסטטיסטיקה הופכת בפועל לקפיטליזם ממלכתי, למיליטריזציה של הכלכלה ומובילה למירוץ חימוש (זה היה, במיוחד, המשטר הקומוניסטי).
מסיבה זו ומסיבות רבות אחרות, בכל העולם אנשים מייצגים דמוקרטיה וחופש מחשבה. הם מוכנים יותר להתקיים בשלום עם המנגנון הממשלתי ולשתף פעולה בתנאים נוחים. אבל אף אזרח לא רוצה לציית לחלוטין ולהיות תחת הכוח והשליטה המלאה של מדינתו.
