במאמר נכיר את ההוגים האנגלים הבולטים ביותר שיצרו ופיתחו את הפילוסופיה כמדע מימי הביניים ועד היום. לעבודתם הייתה השפעה מהותית על כיוון הרעיונות ברחבי אירופה.
הפילוסופים האנגלים Alcuin, John Scot Eriugena. ימי הביניים המוקדמים
הפילוסופיה האנגלית כענף נפרד של ידע מקורה בימי הביניים. הספציפיות של החשיבה האנגלית נוצרה לראשונה על ידי Alcuin יליד בריטניה וג'ון Scotus Eriugena.
הנזיר אלקוין - תאולוג, מדען ומשורר - קיבל חינוך מצוין בבית הספר של יורק, שבהמשך עמד בראשו. לאחר שנפגש עם קרל הגדול ברומא בשנת 781, הוא התקרב לבית המשפט והקים את אקדמיית הארמון, שהפכה למרכז החינוך הממלכתי. אלקוין ייסד את הסקריפטוריום הטוב ביותר באירופה באותה תקופה, ניהל חיי חברה פעילים, היה יועץ פוליטי, השתתף בדיונים תיאולוגיים ופיתח את האסכולה הפילוסופית האנגלית. בין יצירותיו הרבות, הבולטים ביותר הם "אמונה בשילוש הקדוש והבלתי מחולק", "עלסגולות וחולות", "על מהות הנשמה", "על פילוסופיה אמיתית".
האירי ג'ון סקוט אריוג'נה - דמות יוצאת דופן בתקופת הרנסנס הקרולינגי, חי ועבד בחצרו של צ'ארלס הקירח, הוביל את בית הספר בארמון. כתביו עסקו בעיקר בתיאולוגיה ובפילוסופיה של הכיוון הניאופלטוני. אריוג'נה, בהזמנתו של ראש מטרופולין ריימס, השתתף בדיון תיאולוגי, שבעקבותיו פרסם חיבור "על הגזרה האלוהית", שהפך לעמוד התווך של הדוקטרינה הנוצרית. עבודה משמעותית נוספת של הפילוסוף, שהייתה לה השפעה משמעותית על כל הסכולסטיות של מערב אירופה, היא העבודה "על חלוקת הטבע".
אנסלם מקנטרברי
הסכולסטיות הדתית על אדמת אנגליה טופחה על ידי אנסלם מקנטרברי, ראשה הרוחני של הכנסייה האנגלית במאה ה-11, תאולוג קתולי, הוגה דעות ומייסד הסכולסטיקה. הוא נהנה מהשפעה רבה בבית המשפט ובחוגים דתיים. בהיותו בלתי מתפשר בענייני משפט קנוני, הוא זכה לכבוד בסביבה הגבוהה ביותר של הכמורה הקתולית, האפיפיור אורבן השני פנה אליו בשוויון.
הארכיבישוף מקנטרברי פרסם חיבורים רבים שהביאו לפילוסוף תהילה באירופה. היסטוריונים מכנים את העיקריים שבהם Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. אנסלם היה הראשון שעשה שיטתיות של הדוקטרינה הנוצרית והשתמש באונטולוגיה כדי להוכיח את קיומו של אלוהים.
ימי הביניים הגבוהים: John Duns Scotus
תרומה משמעותית לפיתוח הפילוסופיה האנגליתמחשבות הוצגו על ידי ג'ון דאנס סקוטוס, אחד מהוגי הדעות הבולטים של ימי הביניים הגבוהים. חייו קשורים לאגדות רבות. אחת האגדות מספרת שדנס סקוטוס, אילם מטבעו, קיבל התגלות מלמעלה, ולאחר מכן זכה ליכולות רוחניות ומנטליות עשירות. בבגרותו, הוא הראה עדינות ועומק חשיבה. יצירותיו המקוריות "מסכת על המקור", "ידע טבעי", כמו גם האוסף "מסת אוקספורד", שפרסמה סטודנטים לאחר מותו של דאנס סקוטוס, סימנו את המעבר לפילוסופיה של הרנסנס.
המאות ה-13-14: ירידה בלימודים
באסכולת אוקספורד באמצע המאה ה-13 התפתחו מסורות הפילוסופיה של הנומינליזם, שקבעו את הדגש על תורת הידע והאוריינטציה האנטי-מטאפיזית. הפילוסופים האנגלים רוג'ר בייקון וויליאם מאוקהאם היו נציגים בולטים של מגמה ספציפית זו. הם תחמו את עולמות הרוחניות הבלתי מובנת והידע המבוסס מדעית על המציאות. הוגים טענו שכל דבר בטבע מתרחש רק על פי חוקי הפיזיקה ללא תערובת מיסטית. רוג'ר בייקון הציג לראשונה את המושג "מדע ניסיוני". היצירות המפורסמות ביותר שלו הן Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium ו-Compendium Studii Philosophiae.
התפתחות המחשבה הפילוסופית האנגלית בתקופת הרנסנס
בתקופת הרנסנס, תומס מור הניח את היסודות של הסוציאליזם המודרני. השקפותיו והבנתו את המבנה האופטימלי של המערכת הפוליטית-חברתית מפורטות בספר "אוטופיה" (1516).בהיותו בעל תואר במשפטים, הוא בנה מבנה הגיוני ברור של המערכת הממלכתית, שבו לכל חלקי החברה יהיו זכויות והזדמנויות שוות, מתח ביקורת קשה על הסדר הקיים והציע תוכנית רפורמה.
במקביל, המדען והפילוסוף האנגלי פרנסיס בייקון קבע שרק תרגול יכול להיות הקריטריון של האמת, והוליד את האמפיריציזם והמטריאליזם הבריטי, לאחר שפיתח את השיטה האנטי-אסכולסטית של ידע אינדוקטיבי. הוא תיאר את רעיונותיו ושיטותיו בעבודות "על כבודם וריבוי המדעים", "ניסויים או הוראות מוסריות ופוליטיות", "אטלנטיס החדשה", וכן בחיבורים הדתיים "אורגנון חדש", "הרהורים קדושים", "וידוי אמונה". המחקר המדעי שלו במתודולוגיה אינדוקטיבית נקרא "השיטה של בייקון".
הפילוסוף האנגלי תומס הובס שיתף פעולה עם פ. בייקון, מה שהותיר חותם על תפיסת העולם של האחרון. הובס היה חסיד של חומרנות מכניסטית, שדחה את קיומו של חומר הגיוני בלתי-גופני. ההוגה תרם גם תרומה משמעותית לפיתוח הפילוסופיה הפוליטית של האמנה החברתית. במסכת "לויתן", הוא השמיע לראשונה את הרעיון להכפיף את הכנסייה למלך ולהשתמש בדת ככלי לשלוט בעם.
תאוריית הידע של המהות החומרית של ההוויה פותחה עוד יותר על ידי הפילוסוף האנגלי המצטיין של המאה ה-17 ג'ון לוק. רעיונותיו נוצרו בהשראת דיוויד הום, שגם גילה עניין באופי המוסרי של החברה.
עידןהארה
כמו הפילוסופים האנגלים של המאה ה-18, הוגי הנאורות פיתחו את מגמת החומרנות. התפשטות הפוזיטיביזם ותאוריית הידע האינדוקטיבי קיבלה תנופה על ידי המהפכה התעשייתית. הפילוסופים האנגלים צ'ארלס דרווין והרברט ספנסר עסקו בתחומים אלה.
צ'. דרווין - חוקר טבע ונוסע מפורסם - לא גילה עניין בלמידה בילדותו. הוא מצא את ייעודו באוניברסיטת אדינבורו, כאשר בשנת 1826 הפך לסטודנט למדעי הטבע. הכיוון המדעי הזה לכד את הצעיר, הוא החל להתקדם במהירות, וכבר בצעירותו התקבל לשורות האליטה המדעית. מעטים יודעים שבנוסף לתורת האבולוציה ולמספר תגליות רציניות, דרווין מחזיק בעבודות על פילוסופיה, שבהן הוא מפתח את רעיון המטריאליזם, תוך הכרה בפוזיטיביזם ככיוון הנכון היחיד במתודולוגיה של המחשבה המדעית.
מעניין שהפילוסוף האנגלי ספנסר, 7 שנים לפני פרסום עבודתו של דרווין על התפתחות המינים, השמיע את הרעיון של "הישרדות המתאימים ביותר" והכיר בברירה הטבעית כגורם העיקרי ב- פיתוח חיות בר. בדיוק כמו דרווין, הרברט ספנסר היה תומך בידע אינדוקטיבי של המציאות ובטח בעובדות מבוססות מדעיות בלבד. במקביל, פיתח ספנסר תחומים נוספים של מחשבה פילוסופית: ליברליזם, עקרונות האינדיבידואליזם ואי-התערבות, מושג המוסדות החברתיים. עבודת המפתח של הפילוסוף של 10 כרכים היא "מערכת הפילוסופיה הסינתטית".
XIX century
J. סטיוארט מיל היה ידוע כפילוסוף בריטי מצטיין של המאה ה-19. היה לו מוח מבריק: בגיל 12 הוא החל ללמוד מתמטיקה גבוהה יותר, ובגיל 14 קיבל את מחזור הידע המלא של סטודנט באוניברסיטה. הוא עסק בפיתוח הליברליזם, הגן על הרעיון של חופש הפרט. יחד עם אשתו הרייט עבד על החיבורים "על כפיפות נשים", "כלכלה פוליטית". פרו מיל שייכת ליצירות היסוד "מערכת הלוגיקה", "תועלתנות", "על החופש".
הגליאניזם זכה לפופולריות בתחילת המאות ה-19 וה-20. הפילוסופים האנגלים תומס גרין, פרנסיס בראדלי ורובין קולינגווד נתנו לוקטור הזה צורה של אידיאליזם מוחלט. הם תפסו את העמדות השמרניות של "האסכולה הישנה" והיו תומכים באידיאליזם מוחלט. הם הציגו את רעיונותיהם בעבודות: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Ethical Research" ו-"Essay on Truth and Reality" (F. Bradley), "Idea of History" (R. Collingwood).
שעה חדשה
השלב הבא של הידע היה ניאו-ריאליזם, שנוצר על ידי יצירותיהם של ג'ורג' מור וברטרנד ראסל. המדען והפילוסוף האנגלי ג'יי מור פיתח את שיטת הניתוח הלוגי, מתח ביקורת על האידיאליזם הסובייקטיבי והגן על מושג האתיקה האוטונומית ביצירתו הראשית Principia Ethica. בתורו, ברטרנד ראסל הגן על פציפיזם ואתאיזם בעבודתו, תרם תרומה בסיסית לתורת הידע. הוא היה אחד הפילוסופים המשפיעים ביותר במאה ה-20.
אלפרד אייר, פילוסוף ניאו-פוזיטיביסטי בריטי, ידוע גם בעבודתו, והוא הגדיר את הפילוסופיה האנליטית ככיוון הדומיננטי של המחשבה הפילוסופית המודרנית בסביבה האינטלקטואלית דוברת האנגלית.
