אפיון הפילוסופיה של הזמן המודרני יכול להתנסח בקצרה באופן הבא. עידן זה של התפתחות המחשבה האנושית הצדיק את המהפכה המדעית והכין את הנאורות. לעתים קרובות בספרות המתמחה יש אמירה שבאותה תקופה פותחו שיטות הידע המדעי, כלומר אמפיריציזם, שהכריז על עדיפות הניסיון המבוסס על רגשות, ורציונליזם, שהגן על רעיון התבונה כעל. נושא האמת. עם זאת, שתי הגישות ראו את המתמטיקה והשיטות שלה כאידיאליות עבור כל מדע. ניתן להתייחס למאפיינים של הפילוסופיה של העידן החדש בהקשר זה בדוגמה של פרנסיס בייקון ורנה דקארט.
מתנגדים
הפילוסוף האנגלי האמין שהמוח האנושי כל כך "רצוף" בסוג של "אלילים" שמונעים ממנו לתפוס דברים אמיתיים עד שהוא העלה את החוויה והלימוד הישיר של הטבע לכדי מוחלט. רק זה, לפיבייקון, יכול להוביל לעצמאות ולעצמאות של החוקר, כמו גם לגילויים חדשים. לכן, אינדוקציה המבוססת על ניסוי היא הדרך היחידה לאמת. אחרי הכל, זו האחרונה, מבחינת ההוגה, אינה בת הרשויות, אלא של התקופה. בייקון היה אחד התיאורטיקנים המפורסמים שהתחילו את העידן החדש. הפילוסופיה של דקארט בן זמנו התבססה על עקרונות אחרים. הוא היה תומך בדיכוי ובהיגיון כקריטריון של אמת. הוא הסכים שיש להטיל ספק בכל דבר, אבל הוא האמין שחשיבה היא הדרך היחידה להבחין בין טעות לאמת. צריך רק להקפיד על סדר הגיוני ברור ומוגדר ולעבור מדברים פשוטים לדברים מורכבים יותר. אבל, מלבד ההוגים האלה, עידן זה מעניין בכמה שמות נוספים.
New Times: The Philosophy of John Locke
הוגה דעות זה הציע פשרה בין התיאוריות של דקארט ובייקון. הוא הסכים עם האחרון שרק ניסיון יכול להיות מקור הרעיונות. אבל לפי המונח הזה הוא הבין לא רק תחושות חיצוניות, אלא גם השתקפויות פנימיות. כלומר, גם לחשוב. מכיוון שהאדם עצמו הוא מעין "לוח ריק", שהניסיון מצייר עליו דימויים מסוימים, דימויים או תכונות אלו יכולים להיות גם מקורות ידע. אבל זה יכול להיאמר רק על הרעיונות המהותיים ביותר. מושגים מורכבים יותר כמו "אלוהים" או "טוב" הם שילובים של מושגים פשוטים יותר. בנוסף, כפי שסבר ההוגה, אנו מסודרים כך שכמה תכונות שאנו תופסים הן אובייקטיביות ותואמים למציאות, בעוד שאחרים משקפים את הפרטים של פעולת הדברים על החושים ויכולים להטעות אותנו.
זמן חדש: הפילוסופיה של דיוויד הום
תכונה נוספת של הזמן המתואר היא הופעתה של אגנוסטיות וספקנות. שני הכיוונים הללו קשורים לדיוויד הום, שהעדיף לצאת לא מאמיתות גבוהות, אלא מהשכל הישר. "מה הטעם לדבר על בראשית", חשב, "עדיף לחשוב על משהו פרקטי". לכן, מתמטיקה היא הידע האמין ביותר, ניתן להוכיח זאת באופן הגיוני. נראה שהרעיון הזה התרכז בכל ה-New Time. הפילוסופיה של יום מובילה אותו למסקנה שכל ידע אחר, אפילו מתוך ניסיון, הוא רק ההנחות שלנו, והוא יכול להיות רק בעל אופי הסתברותי. כל המדעים נובעים מהעובדה שלכל פעולה יש סיבה, אבל רחוק מלהיות תמיד אפשרי להבין אותה. איננו יכולים לדעת בוודאות אם הידע שלנו על היקום וסדרו הוא נכון. אבל כמה רעיונות שימושיים מאוד כי אפשר ליישם אותם.
