הרומא, הצוענים, הרומאים הם עם נודד מסורתי שמקורו בצפון הודו, הפרוס בכל רחבי העולם, בעיקר באירופה.
שפה ומקורות
רוב הרומאים דוברים צורה של רומני, הקשורה קשר הדוק לשפות ההודו-אירופאיות המודרניות של צפון הודו, וגם השפה העיקרית של המדינה שבה הם חיים. מקובל כי קבוצות רומניות עזבו את הודו פעמים רבות, ובמאה ה-11 הן כבר היו בפרס, בתחילת המאה ה-14. - בדרום מזרח אירופה, ובמאה ה-15. הגיע למערב אירופה. עד המחצית השנייה של המאה העשרים. הם התפשטו על פני כל היבשות המיושבות.
אנשים בעלי אזרחות רומא מתייחסים לעצמם בשם הנפוץ "רומא" (שפירושו "גבר" או "בעל"), וכל מי שאינו רומא במונח "גדז'ו" או "גדז'ו" (מילה עם קונוטציה מבזה שמשמעותה "גבעות" או "ברברי"). רומא רבות מחשיבות את השם "צוענים" כפוגעני.
Demography
בשל אורח חייהם הנוודים, היעדר נתונים רשמיים של מפקד האוכלוסין והערבוב שלהם עם קבוצות נוודים אחרות, ההערכות של המספר העולמי הכולל של רומא נעות בטווח של שניים עד חמישה מיליון אנשים. לא אמיןנתונים סטטיסטיים המבוססים על דיווח ספורדי במדינות שונות אינם זמינים. רוב הרומאים עדיין חיים באירופה, במיוחד במדינות דוברות הסלאבית של מרכז אירופה והבלקן. רבים מהם חיים בצ'כיה ובסלובקיה, בהונגריה, במדינות יוגוסלביה לשעבר ובבולגריה ורומניה השכנות.
מהגרים קבועים
הסטריאוטיפ של צוענים נוודים עומד לעתים קרובות בסתירה לעובדה שפחות ופחות מהם באמת נודדים ללא הרף. עם זאת, הנסיעות שלהם מוגבלות. כל הרומאים הנודדים נודדים בדרכים מבוססות שמתעלמות מגבולות לאומיים. הם גם עוקבים אחר שרשרת של קרבה או קשרי שבט.
נטייתם של צוענים לאורח חיים נוודים נגרמת על ידי גירוש או גירוש בכפייה. 80 שנה לאחר הופעתם הראשונה במערב אירופה במאה ה-15, הם גורשו כמעט מכל מדינות מערב אירופה. למרות העובדה שהלאום הרומא הפך לגורם לרדיפה שיטתית ויצוא לחו ל, עם זאת, הרומאים המשיכו להופיע בצורה כזו או אחרת במדינות שעזבו.
אובייקטים של רדיפה
נראה שכל הקבוצות הלא יושבניות שחיות בקרב עמים מיושבים מייצרים שעיר לעזאזל נוח. הדבר נכון גם לגבי הרומאים, שהואשמו בקביעות על ידי האוכלוסייה המקומית בזוועות רבות, שהיווה הקדמה להמשך רדיפה רשמית ומשפטית. מערכת היחסים שלהם עם רשויות המדינה המארחת צוינהסתירות עוקבות. צווים רשמיים כוונו לעתים קרובות להתבוללות שלהם או לחיים בישיבה כפויים, אך הרשויות המקומיות שללו מהם באופן שיטתי את הזכות להקים את המחנה שלהם.
במהלך השואה, אשמתם היחידה של הרומאים הייתה הלאום הרומא שלהם. זה הוביל לרצח של 400,000 רומאים על ידי הנאצים.
החוקים הצרפתיים בימינו אוסרים עליהם למחנה והפכו אותם למושא מעקב משטרתי, הטילה עליהם מס וגייסו אותם לשירות צבאי כאזרחים רגילים.
ספרד ווילס הן שתי מדינות המובאות לעתים קרובות כדוגמאות למדינות שבהן הרומאים התיישבו, אם לא נטמעו במלואן.
בזמן האחרון, מדינות במחנה הסוציאליסטי של מזרח אירופה ניסו ליישם תוכניות התיישבות כפויות כדי לשים קץ לאורח חייהם הנוודים.
מקצועות צוענים
באופן מסורתי, הרומאים עסקו בעבודות שאפשרו להם לשמור על אורח חיים נוודים, בפריפריה של חברה מיושבת. הגברים היו סוחרי בקר, מאלפי בעלי חיים ובדרנים, מתעסקים, נפחים, מתקן כלי מטבח ומוזיקאים; נשים סיפרו עתידות, מכרו שיקויים, התחננו ואירחו את הציבור.
לפני הופעתה של הרפואה הווטרינרית, חקלאים רבים חיפשו צוענים לקבלת ייעוץ בנושאי משק חי ובריאות עדרים.
חיי הרומנים המודרניים משקפים את ה"התקדמות" של עולם הגדג'ו. מסעות נעשים כעתעל קרוואנים של מכוניות, משאיות ונגררים, והמסחר בבעלי חיים הוחלף במכירת מכוניות משומשות ונגררים. למרות שהייצור ההמוני של כלי מטבח הוציא את הטינקרים מעבודתם, חלק מהצוענים העירוניים הפכו למכונאי רכב ולמרכבי תיקון. אם חלק מאנשי הרומה עדיין מנהלים אורח חיים נוודים, אז רבים התיישבו, מתרגלים את כישוריהם או עובדים כפועלים. קרקסים נודדים ופארקי שעשועים מספקים גם מקומות עבודה לצוענים מודרניים כמאמנים, מחזיקי דוכנים ומגדות עתידות.
Family
משפחת רומא הקלאסית מורכבת מזוג נשוי, ילדיהם הרווקים ולפחות בן נשוי אחד, אשתו וילדיהם. לאחר הנישואין, הזוג הצעיר מתגורר לרוב עם הורי הבעל עד שהאישה הצעירה מכירה את אורח החיים של משפחת בעלה. באופן אידיאלי, עד שהבן הבכור יהיה מוכן לעזוב עם משפחתו, הבן הצעיר יתחתן ויביא את אשתו החדשה למשפחה. בעבר, נישואים אורגנו באופן מסורתי על ידי זקני משפחה או קבוצות כדי לחזק קשרים פוליטיים וקרובי משפחה עם משפחות אחרות, קבוצות, או, מדי פעם, קונפדרציות, למרות שנוהג זה הצטמצם מאוד בסוף המאה העשרים. המאפיין העיקרי של איגודי הנישואים של הרומאים היה תשלום קלים להורי הכלה על ידי הורי החתן.
קבוצות אתניות
המאפיינים הייחודיים של נציג של הלאום הרומא נקבעים על ידי הבדלים טריטוריאליים, המוגברים על ידי מאפיינים תרבותיים ודיאלקטיים מסוימים.ישנם שלושה ענפים עיקריים, או אומות, של הצוענים:
- קלדרים הם טינקרים שהגיעו מהבלקן ולאחר מכן ממרכז אירופה, בהיותם הרבים ביותר.
- צוענים איבריים, או ז'יטאנו, הם לאום רומני שנציגיו חיים בעיקר בחצי האי האיברי, בצפון אפריקה ובדרום צרפת. חזק באמנות הבידור.
- מנוש (ממאנוש הצרפתית), הידועה גם בשם סינטי, היא קבוצה אתנית רומנית שנציגיה חיים בעיקר באלזס ובאזורים אחרים של צרפת וגרמניה. ביניהם יש הרבה שואואים נודדים ואמני קרקס.
כל אזרחות רומאית מחולקת לשתי תת-קבוצות או יותר, הנבדלות לפי התמחות מקצועית או מוצא טריטוריאלי.
ארגון פוליטי
רשמית, אף גוף, קונגרס מעולם לא נוצר ולא נבחר "מלך" מקובל על כל הרומאים, למרות שקונגרסים "בינלאומיים" של צוענים נערכו במינכן, מוסקבה, בוקרשט, סופיה (ב-1906) וב-1906 העיר הפולנית רובנה (ב-1936). אף על פי כן, קיומן של רשויות פוליטיות בקרב הרומאים הוא עובדה ידועה. אלה שקיבלו תארים אצילים כמו "דוכס" או "רוזן" בהתמודדותם ההיסטורית המוקדמת עם האוכלוסייה המקומית היו כנראה לא יותר מאשר ראשי קבוצות שנעו במספרים מ-10 לכמה מאות בתי אב. מנהיגים אלו נבחרו לכל החיים מתוך משפחות בולטות. כוחם ועוצמתם השתנובהתאם לגודל העמותה, מסורות ויחסים עם גורמים אחרים בקונפדרציה.
הוויוודה הייתה הגזברית של כל הקבוצה, קבעה את מסלול ההגירה שלה והשתתפה במשא ומתן עם הרשויות המוניציפליות המקומיות. הוא הוביל באמצעות מועצת זקנים שהתייעצה גם עם הבכירה של העמותה. השפעתם של האחרונים הייתה חזקה, במיוחד ביחס לגורלם של נשים וילדים, והתבססה על היכולת הברורה להרוויח ולארגן נשים בתוך הקבוצה.
שליטה חברתית
המוסד החזק ביותר לשליטה חברתית של בני רומא היה ה"קריס" - הנורמות של משפט וצדק נוהגים, כמו גם הטקס ובית הדין של הקבוצה. הבסיס לקוד הצועני היה נאמנות מקיפה, קוהרנטיות והדדיות בתוך יחידה פוליטית מוכרת. העונש הגבוה ביותר של בית הדין, שעסק בכל המחלוקות והפרות הקוד, היה נידוי מהקבוצה. גזר הדין של נידוי עלול להוציא אדם מהשתתפות בפעילויות מסוימות ולהענישו בביצוע עבודה בלתי מיומנת. במקרים מסוימים, הזקנים העניקו שיקום ואחריו חג פיוס.
ארגון חברתי
קבוצות רומא מורכבות מקורבנות, כלומר, אגודות של משפחות מורחבות עם מוצא משותף הן על קו האב והן האימהי, המונה לפחות 200 איש. לסגן גדול עשוי להיות בוס ומועצה משלו. ניתן להגיש בקשה להשתתפות במשנה כתוצאה מנישואין עם בן הסוג.נאמנות ושיתוף פעולה כלכלי צפויים ברמת משק הבית, לא ברמת המשנה. לרומאני אין מונח נפוץ למשק בית. אדם יכול כנראה לסמוך על תמיכת מעגל של קרובי משפחה משמעותיים שאיתם הוא קרוב פיזית ולא במריבה.
אמונות רוחניות
לצוענים אין אמונה רשמית, ובעבר הם נטו לבוז לדת מאורגנת. כיום, הרומאים מרבים להתגייר לדת השלטת במדינה בה הם חיים ומתארים את עצמם כ"כוכבים רבים מפוזרים בעיני אלוהים". חלק מהקבוצות הן קתוליות, מוסלמיות, פנטקוסטליות, פרוטסטנטיות, אנגליקניות ובפטיסטיות.
צוענים עוקבים אחר מערכת מורכבת של כללים השולטים בדברים כמו נקיון, ניקיון, כבוד, כבוד וצדק. כללים אלו נקראים "רומנו". רומנו פירושו להתנהג בכבוד ובכבוד כמו אדם רומא. "Romanipe" הוא השם הצועני לתפיסת העולם שלהם.
שומרי מסורת
הרומא היו מפיצי האמונות והמנהגים העממיים באזורים שבהם התיישבו (למשל רומניה), תוך שימור מנהגים לאומיים, ריקודים וכדומה, שנעלמו ברובם מהחיים הכפריים בתחילת המאה ה-21. המורשת המוזיקלית שלהם עצומה וכוללת, למשל, פלמנקו. למרות שלצוענים יש מסורת עשירה בעל פה, הספרות הכתובה שלהם דלה יחסית.
בתחילת המאה ה-21, הרומאים ממשיכים להיאבק בסתירות בתרבותם. למרות שהם פחות יצטרכו להגן על עצמם מפני רדיפותבצדדים של חברה עוינת, עדיין נותרו חוסר אמון וחוסר סובלנות. אולי בעיה גדולה עוד יותר שאיתם התמודדו הייתה שחיקת אורח חייהם בהשפעת העיר בחברות מתועשות. נושאי הנאמנות המשפחתית והאתנית, האופייניים למוזיקה רומאית, עזרו לשמר תפיסות מסוימות של מהי לאום רומא, אך כמה מהנציגים הצעירים והמוכשרים יותר של מוזיקה זו, בהשפעת תגמולים חומריים, התרחקו אל העולם החיצון. דיור אישי, עצמאות כלכלית ונישואי תערובת עם לא-רומים הפכו נפוצים יותר.
